벤의 발음

"흰색" 은 한자로, 발음은 M, 즉 "변화" 를 의미한다. 이 단어는 보통 고대 문헌에 나타나 사물이나 사람의 성질이 변했음을 나타낸다. 고대에 "여러" 이라는 단어는 종종 사람이나 사물의 변화 상태를 묘사하는 데 사용되었다. 이런 변화는 좋을 수도 있고 나쁠 수도 있다.

예를 들어, <역경> 중' 쉽게' 라는 글자로 음양의 변화를 묘사하는 것은 사물이 끊임없이 변화한다는 것을 나타낸다. 논형' 에서' 바' 라는 글자로 사람의 성격과 운명의 변화를 묘사하며, 사람의 일생이 다양한 변화를 겪을 것임을 나타낸다.

"바" 라는 단어는 변화뿐만 아니라 시간의 변화도 나타낼 수 있다. 고대 문헌에서' 제자' 라는 단어는 흔히 시간의 흐름과 계절의 변화를 묘사하는 데 사용된다. 예를 들어,' 시경' 에서는' 영' 이라는 단어를 사용하여 시간의 흐름과 계절의 변화를 묘사하고, 시간 변화에 대한 사람들의 감정과 사고를 표현한다.

요컨대, 백은 매우 의미 있는 한자로, 고대 문학에서 광범위하게 사용되었다. 그것은 사람이나 사물의 변화 상태와 시간을 표현하여 사람들에게 끊임없이 적응하고 사물의 변화를 받아들이도록 일깨워 준다.

강희사전

광운은 자르지 않고, 말소리는 내지 않는다. 일본 중국은 알려지지 않았고 별들도 있습니다. 인용이 쉬울 때 일본에서 뵙겠습니다. "음의" 와 "사림" 은 작품으로 별과 싸운다. 유은매. 《풍의괘》에 의하면. "음의" 는 "자림" 무지자가 너무 역도해서 죽으면, 싸우고 나면 별이 된다 "고 말했다.

왕소운: 음미, 마지막 소리는 없어요. 전한' 오행' 의' 이순신' 에 대한 인용도 더 이상 모호하지 않고' 광운' 이 잘못되었다고 의심한다. 또' 설문'? 음란한 것은 없다. 봉성운: 나는 내일 죽을 것이다. 기운: 일본어와 중국어는 알려져 있지 않다. "정자통" 은 "설문" 으로 인용되는데, 특히 틀렸다.