시 여덟 구절을 읽다

2. 독서에 관한 여덟 구절

독서에 관한 시 (5 자) 1. 독서에 관한 오언 절구 전집

1, "8 배열"

돈 두보

삼국시대에 너는 비길 데 없는 성과를 세웠고, 침입법은 네가 영구적인 명성을 얻었다.

이 강은 네가 포진한 석두 사이를 나누지 않을 것이다. 네가 오씨를 멸망시킬 수 있는 현명하지 못한 것을 영원히 후회할 것이다.

2. "절구"

돈 두보

강물의 물결, 물새의 하얀 깃털, 산의 녹색, 붉은 꽃이 대조를 이루고 있으니 불타고 싶다.

올 봄에 또 한 번 보았다. 언제 컴백의 해입니까?

3. "차이루"

돈 (배우)

고요한 산골짜기에서는 사람을 볼 수 없고 말하는 소리만 들린다.

숲 깊은 곳으로 돌아와 녹색 이끼 속에서 나를 향해 빛났다.

4. 산에서

돈 (배우)

냇물이 하루도 채 안 되어 강바닥에 하얀 석두, 날씨가 점점 추워지고, 나뭇가지의 단풍이 점점 적어진다.

꼬불꼬불한 산길에는 비가 오지 않았고, 연기가 무성한 푸른 소나무에 어리둥절하고 물기가 무거워 흐르는 것 같았고, 그 다음에는 행인의 옷이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

5. 죽루

돈 (배우)

나는 혼자 밀죽에 기대어 피아노를 치며 흥얼거리고 있다.

너무 가벼워서 아무도 들을 수 없다. 내 파트너, 명월을 제외하고는.

6. 《새소리류》

돈 (배우)

사람은 한가하고, 계화는 떨어지고, 밤은 고요하다.

달빛이 산새를 놀라게 하고, 소리가 봄계에 들어온다.

7. 작별인사

돈 (배우)

깊은 산속에서 친구를 배웅하고, 석양이 서쪽으로 지고 장작문이 반쯤 숨어 있다.

봄풀은 해마다 푸르지만, 내 친구 왕자님, 당신은요? 。

8. 아라비아 껌

돈 (배우)

팥 관목은 남방에서 자란다. 봄에는 많은 가지가 자란다

보고 싶은 사람들이 많이 소장하고, 샤오샤오 팥이 사람들의 관심을 끌고 있다.

9. 잡시

돈 (배우)

네가 방금 우리 고향에서 왔으니, 우리는 반드시 세상 물정을 알아야 한다.

매화입니다. 당신이 나의 실크 창문을 지나갈 때 한매가 피었습니다.

10, 건덕강의 야박

당태가 호연하다

배를 안개가 자욱한 작은 주에 주차하자, 새로운 근심이 객심으로 솟아올랐다.

광야의 무한대는 나무보다 더 깊고 달은 달과 매우 가깝다.

절구 해석:

오언절문은 우리나라 시의 장르 중 하나로 절문의 일종인 율시의 규범에 부합하는 오언사구의 짧은 시로 현대시의 범주에 속한다. 두 개의 정사각형이 있는데, 하나는 볼록하고 다른 하나는 수평이다. 이런 풍격은 한대의 악부시에서 유래한 것으로, 육조 민가의 영향을 많이 받는다.

당대에는 현대율시와 쌍둥이 자매처럼 참신한 광채로 시단에 나타났다. 오언절구는 20 개의 십자가에 지나지 않아 한 폭의 상큼한 그림을 표현하여 일종의 진실한 의경을 전달할 수 있다. 작은 견해는 크고 작은 것은 항상 많으며, 짧은 장에는 풍부한 내용이 포함되어 있다는 것이 가장 큰 특징이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 작은 것, 작은 것, 작은 것, 작은 것, 작은 것, 작은 것, 작은 것)

대표 작품으로는 이백의' 정야사', 류종원의' 강설', 왕위의' 관조계', 두보의' 팔진도', 왕지환의' 백로루', 유장경의' 송별완요대사' 가 있다.

2. 독서에 관한 오언절에는 어떤 것이 있습니까?

1, 인심은 좋은 묘목처럼 기르고 있다.

샘물로 어린 모종에 물을 주고, 의리로 마음을 가꾸다.

하루 공부하지 않으면 좋은 생각이 없다.

1 월은 배우지 않고, 눈은 육로를 바라보고, 귀로는 팔방을 듣는다. -깨끗해. 샤론은 "뭔가 읽기" 를 의미합니다.

2, 충돌 돌은 불이고, 충돌 요소는 연기가 나지 않습니다. 배우지 않고 배우는 것은 부자연스럽다.

모든 것은 그 자신의 운이어야 하고, 그는 나의 성현이어야 한다. 청춘은 반드시 일찍 해야 하는데, 어떻게 하면 소년으로 성장할 수 있을까? --당나라 멩 교외 "설득"

3, 골목에는 이웃이 적고 처마 밑은 화기애애하다. 증기선은 왕왕 아궁이이고, 물을 주는 것도 마찬가지다.

법원에 가서 약을 찾아 저녁에 공부하다. 도시에서는 장작처럼 물고기를 잡아야 합니다. --돈 구옥의 "주제 이웃"

4, 약한 크라운 부드러운 한, 그룹 책 개념 강조. 준진을 논하면 준자가 부족하다.

변성은 씁쓸하고, 깃털은 교토로 날아간다. 비록 그는 갑옷은 아니지만, 그는 과거를 본 적이 있다. 위진. 좌사의 서사시

5, 그냥 어제 청년절, 일찍 국빈을 보러 왔어요. 책을 읽고 만 권을 깨뜨리니, 붓을 쓰는 것이 마치 신이 있는 것 같다.

적을 재목으로 삼고, 집을 짓고 시를 짓다. 이영이는 지식을 탐구하고, 왕한은 이웃을 위해 기꺼이 한다. --당나라 du fu "웨이 zuocheng 스물 두 운"

독서에 관한 다섯 편의 시를 찾아내다.

1, 예민하고 배우기를 좋아하고, 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다-공자 2, 업종이 정진하고 불모지; 사고에서 완성한 것은 추종에서 파괴된다-한유 3. 배우고 생각하지 않으면 무지하고, 생각하지 않고 배우면 위태롭다-공자 4. 아는 자는 선한 자보다 못하며, 선한 자는 악자보다 못하다-공자 5. 세 사람은 반드시 우리 스승이 있어야 한다.

선함을 택하고, 잘못을 고치고, 그로부터-공자 6. 시, 의식, 즐거움에 관심이 있다-공자 7. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라-공자 8. 만권의 책을 읽고, 붓을 신처럼 쓰다-두보 9. 마음, 눈, 입-주 65433 만리길-12, 흑발도 일찍 배우고 백발후회는 늦게 배운다-안진경 13, 책 속 다정한 옛 사람 장가행' 16, 빈둥거리지 말고 동자머리를 하얗게 하고, 비어 있고, 슬프다. 악비 17, 세상의 모든 글자를 알기 위해 큰 힘을 쏟고, 세상의 모든 책을 다 읽기로 했다. 조용하지 않으면 멀지 않다-제갈량 2 1, 작은 악을 위해 하지 말고, 작은 선을 위해 하지 마라-진수' 삼국지' 22, 당시 300 곡을 숙지하고, 시를 쓸 줄 모르고 노래도 할 줄 모른다-손주' 당시 300 곡'. 만약 네가 이 책을 진지하게 읽는다면, 너는 너 자신을 알게 될 것이다-스시 26. 만약 당신이 책벌레라면, 당신은 노력해야 합니다. 만약 당신이 책벌레라면, 당신은 예술을 잘해야 합니다-푸송령 27. 백 번 읽으면 무슨 뜻인지 알 수 있다-'삼국지' 28. 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다-노자 29. 길이 멀고 수리가 멀고, 나는 위아래를 찾아 구원 30 을 찾을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 길명언) 문기 * 배우지 않는 사람은 모른다-'예기'.

4. 독서에 관한 오언시 전집.

여덟 마디 오언율시

노인촌 (맹호연) 을 지나다

친구를 배웅하다

좌원 (삼삼) 사무실에서 두보의 정보를 심사하다

정색궁의 원한 (두순학)

외기러기 (최로)

외국의 하룻밤 (두보)

파산사 뒤의 선수처 (창건)

왕춘 (두보)

국경에 도착하다 (왕위)

왕남하 (유장경)

한강 (왕위) 을 내려다보다

형문나루터가 친구를 송별하다 (이백)

북보산 아래 정박지 (왕만)

덩악양루 (두보)

진나라에서 부처님까지 (맹호연)

계단식 논망대 야사 (웨장)

화이상 량주 고인 (위)

추강 향수 (마다이)

달을 바라보며 먼 곳을 생각하다

티베트 전쟁에서 잃어버린 친구 (장계) 가 생각난다

\ "가을 투어 자본 \" 통 문 여관 질문 쓰기 (쑤 진흙)

초추 (서혼)

집에서 노홍선 () 을 찾을 수 없다

남시 장검사 (류청청)

신년 작품 (류청청)

촉나라의 첫 왕 (유우석) 의 절에서

케티 (유오)

매미를 듣는 정치범 (로)

하늘 끝에 있는 이백 (두보)

숙박 (두목)

왕위 (맹호연)

조한 임신 (맹호연)

진종은 먼 곳의 스승 (맹호연 분) 에게 메시지를 보냈다

동정호 메시지 장 총리 (맹호연)

친구와 함께 연산에 오르다 (맹호연)

자주에 리 (왕위) 를 만들다

나는 종남산의 정수 (왕위) 에 있다

나는 지천의 오두막에서 배디 (왕위) 에게 편지 한 통을 보냈다

운양 여관 (사공서) 송별 심민

친구에게 반란을 일으킨 후 속박된 북방을 주다.

군거금 (이백) 을 듣다

"소 죽산 아래 야박" 에서 이백의 향수를 보다

작별을 고하면 모두 촉 (왕보) 에 가서 임직한다

고초 (백거이) 를 송별하다

달밤에 형제 (두보)

맹호연 (이백) 에게 한 마디

산속의 가을 밤 (왕위)

답 부지사 장 (왕위)

달밤 (두보)

궁전 좌원의 나이트워치 (두보)

초봄과 금릉 루청 (뒤)

이단 (여론) 에게 선물하다

임신은 밤을 제외하고 (최투)

종남산 (왕위)

북청로 (이상연)

방승상 (두보) 묘를 떠나다

역에서 엄 장군 (두보) 을 송별하다

낙화 (리)

매미 (북송)

양사 (리)

Dayu mountain north inn 벽의 비문 (송 wenzhi)

제 사촌 룰론이 밤을 지낼 때,

\ "송산으로 돌아가다 \" (왕 웨이)

계비상사 (왕위) 를 지나다

매부와의 짧고 즐거운 만남' 우연히 만났지만 예기치 않게 헤어졌다' (이이)

폭풍 (북송)

지덕은 2 년 만에 베이징 금광문을 나서서 봉상이 원초 (두보) 로 돌아갈 것을 요구했다

자시 대황룡성 (심전기)

동려일포에서 양주 일우까지 (맹호연)

연말에 종남산 (맹호연) 으로 돌아가다

연회 메이도사 산거 (맹호연)

낙하우에 (위) 를 보내다.

나는 한숨을 쉬며 노국을 가로질러 공자 (당현종) 를 위해 제물을 바쳤다

바샹 추국화 (마다이)

책 가장자리에 있는 것 (장 조)

추등우 장군대묘관 (유장경)

한양으로 돌아가는 길에 이 총독 (유장경) 에게 작별을 고하다

스님을 일본으로 보내다 (돈부터)

한 시골 여관에서 옛 친구에 대한 변고

가을밤과 진성의 시 (한일)

밸리 입 내 연구에서 검열 양 (돈 이후) 에게 편지

사람을 동방으로 보내다 (문)

5. 독서에 관한 시는 오언절이다.

1, 인심은 좋은 묘목처럼 기르고 있다. 샘물로 어린 모종에 물을 주고, 의리로 마음을 가꾸다.

하루 공부하지 않으면 좋은 생각이 없다. 1 월은 배우지 않고, 눈은 육로를 바라보고, 귀로는 팔방을 듣는다.

-깨끗해. "독서에 볼거리가 있다" 고 2, 석두 치는 것은 불이고, 담배를 피우지 않는다. 배우지 않고 배우는 것은 부자연스럽다.

모든 것은 그 자신의 운이어야 하고, 그는 나의 성현이어야 한다. 청춘은 반드시 일찍 해야 하는데, 어떻게 하면 소년으로 성장할 수 있을까?

-당나라 멩 교외 \ "설득 \" 3. 골목에는 이웃이 적어서 처마 밑에서 화기애애하다. 증기선은 왕왕 아궁이이고, 물을 주는 것도 마찬가지다.

법원에 가서 약을 찾아 저녁에 공부하다. 도시에서는 장작처럼 물고기를 잡아야 합니다.

-돈 구옥의' 화제 이웃' 4. 약한 왕관은 부드러운 마음, 뛰어난 책이다. 준진을 논하면 준자가 부족하다.

변성은 씁쓸하고, 깃털은 교토로 날아간다. 비록 그는 갑옷은 아니지만, 그는 과거를 본 적이 있다.

위진. 좌사 《영서사시》 5. 어제 청년절에 일찍 국빈을 보러 왔습니다. 책을 읽고 만 권을 깨뜨리니, 붓을 쓰는 것이 마치 신이 있는 것 같다.

적을 재목으로 삼고, 집을 짓고 시를 짓다. 이영이는 지식을 탐구하고, 왕한은 이웃을 위해 기꺼이 한다.

--당나라 du fu "웨이 zuocheng 스물 두 운".

독서에 관한 고대시 다섯 문장 (저자 포함)

무언가를 읽고 하다.

저자: 샤론이 말했습니다

인심은 좋은 모종과 같다. 그것은 자라며 양육을 기다리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

샘물로 어린 모종에 물을 주고, 의리로 마음을 가꾸다.

하루 공부하지 않으면 좋은 생각이 없다.

1 월은 배우지 않고, 눈은 육로를 바라보고, 귀로는 팔방을 듣는다.

겨울밤에 책을 읽어 아들에게 보여 주다.

저자: 육유

옛사람들은 아무것도 배우지 못했고, 늙어가는 데는 시간이 걸린다.

종이에 얻은 물건은 매우 얕아서, 너는 자신이 반드시 해야 한다는 것을 영원히 알지 못한다.

시를 설득하다

저자: 안진경

매일 닭이 울 때는 남자가 책을 읽을 수 있는 가장 좋은 시간이다.

청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)

생수정 독서에 관한 두 가지 생각 (제 1 부)

저자: 주

반 무 () 의 네모난 연못을 열었더니, 하늘에 먹구름이 잔뜩 끼었다.

운하가 왜 이렇게 맑을까? 무궁무진하고 무궁무진한 생수가 끊이지 않기 때문이다.

독서에 관한 여덟 구절 1. 독서에 관한 대련이나 명언경구 8 조를 쓰다.

독서에 관한 명언 경구

책은 인간 진보의 사다리이다.

책을 쓰면 미움이 적다.

소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.

청소년들은 열심히 공부할 줄 모르지만, 노인들은 오히려 공부가 늦은 것을 후회한다.

책 한 권을 백 번 읽으면 너는 그것의 뜻을 이해할 수 있을 것이다.

헌책은 아무리 읽어도 싫증이 나지 않지만, 자세히 읽은 후에야 자신을 알 수 있다.

서산에는 길이 있고, 학문에는 끝이 없다.

책을 읽고 만 권을 깨뜨리니, 붓을 쓰는 것이 마치 신이 있는 것 같다.

독서는 배고픈 사람처럼 빵으로 뛰어야 한다.

책은 역경 중의 위안이다.

서재는 문인 정신의 소굴, 인생의 선당이다.

세계에서 가장 웅장한 궁전은 장서가 가장 많은 도서관이다.

젊었을 때 책을 읽는 것은 떠오르는 태양을 맞으며 걷는 것과 같다.

가장 가벼운 잉크가 가장 강한 기억보다 낫다.

정신은 물질의 부족을 보충할 수 있다.

학습에서 지식을 얻고 전투에서 용기를 얻다.

필묵으로 부지런히 책을 읽다.

지식은 자갈 아래의 샘물과 같다. 파면 깊을수록 샘물이 맑아진다.

만약 지식이 매일 증가하는 것이 아니라면, 끊임없이 감소할 것이다.

언어는 정신과 문화 교양의 반영이다.

고상한 언어 팩에는 성실한 동기가 포함되어 있다.

근면과 지식은 가장 아름다운 연인이다.

많은 것을 배우는 관건은 한꺼번에 많이 배우지 않는 것이다.

한 사람의 측정은 일종의 정신력, 강력한 문명력이다.

책을 읽을 줄 아는 사람은 할 줄 모르는 일을 두려워한다.

성공한 과학자들은 종종 관심이 많은 사람들이며, 그들의 독창성은 그들의 박학에서 나온다.

작가는 반드시 늙을 수 있는 것은 아니지만, 반드시 늙어가는 것을 배워야 한다.

아무리 깊은 학문이라도 알파벳을 배우는 것으로 시작된다.

10 권의 책을 쓰는 것이 실제 행동으로 기초를 놓는 것보다 훨씬 쉽다.

독서는 어떤 의미에서 마음을 자양한다.

지식이 풍부하면 정신적 만족을 누릴 수 있다.

자신의 무지를 끊임없이 아는 것은 인간의 지혜의 표현이다.

공부는 새로운 지식을 받아들이는 것을 의미할 뿐만 아니라 잘못을 바로잡고 심지어 잘못을 이해하는 것을 의미한다.

믿지 않는 책은 경지를 높일 수 없지만, 단지 편지가 없는 것보다 낫다.

지식을 사랑하는 사람은 언제나 지식의 단맛을 맛보게 된다.

먹고 마시는 것은 추함 때문에 간단할 수 있고, 공부는 추함 때문에 단순해서는 안 된다.

노력하고, 적게 묻고, 수확이 있다.

2. 독서에 관한 시

남자는 공부해야 한다.

청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)

만약 내가 오늘 공부가 정확하다는 것을 알았다면, 나는 임협에서 이렇게 하지 않은 것을 후회할 것이다.

만약 네가 석두 치면 불이 나지만, 네가 원을 때리지 않으면 연기가 없다. 배우지 않고 배우는 것은 부자연스럽다.

모든 것은 그 자신의 운이어야 하고, 그는 나의 성현이어야 한다. 청춘은 반드시 일찍 해야 하는데, 어떻게 하면 소년으로 성장할 수 있을까?

옛사람들은 아무것도 배우지 못했고, 늙어가는 데는 시간이 걸린다.

종이에 얻은 물건은 매우 얕아서, 너는 자신이 반드시 해야 한다는 것을 영원히 알지 못한다.

10 년 동안 상도가 평평하지 않아, 나는 열심히 공부한다.

나는 평생 언어를 배우고 있다. 즉 책을 배우고 있고, 눈은 만권의 책을 원한다. "(육유" 웃음 ")

책을 읽고 만 권을 깨뜨리니, 붓을 쓰는 것이 마치 신이 있는 것 같다.

손경두의' 현량', 수진의' 송곳 가시주', 차윤의' 캡슐 반딧불이학', 손강영의' 독서'.

예로부터 영광과 부는 근면함에서 비롯되어야 하며, 지식이 있는 사람은 백나무처럼 한 무리의 책을 읽어서 명성을 구해야 한다.

3. 독서와 연습에 관한 명언이나 시 (각각 8 곡)

정품 책을 보면 책값이 싫고, 해적판을 보면 실수가 너무 많다. 나는 양장본 책을 보는 것을 싫어한다. 누워 있는 것이 불편하기 때문에, 나는 단행본 책의 삽화를 보는 것을 싫어한다. 더 많은 책을 읽고 물방울을 미워하고, 명작을 읽고 더 많은 카드를 씻는 것을 싫어한다. 다큐멘터리를 보면 소설의 필법이 싫고, 전기를 보면 대사에게 금기를 범하는 것을 싫어한다. 익명

사람들은 책을 많이 읽으면 기질을 바꿀 수 있다고 말하지만, 나는 어떤 책이 나의 기질을 바꿀 수 있는지, 왜 매번 책을 사는데 돈을 쓸 때마다 읽어보면 가슴에 이름 모를 불이 타오르고 있다고 생각한다. 예를 들어, 나는 지금 이 책을 몇 페이지도 넘기지 않았는데, 내 몸이 가마가 된 것 같다. 나는 흙을 찾아 피부에 붙이기만 하면 곧 도자기를 태울 수 있다.

버핏의 전기를 다 읽었을 때, 갑자기 중국의 주식시장이 미국과 다르다는 말을 들었습니다. 너는 방금 기본적인 금융지식을 다 배웠고, 예술품 시장이 단기간에 안정적인 수익을 거둘 것이라고 들었는데 ... 너는 항상 자신이 파악한 정보가 부족해서 항상 다음 단계의 판단을 내리기가 어렵다고 생각한다. 익명

일이 크든 작든 모두 확실한 원칙이 있는데, 일이 가난하니 어디서 배우느냐? 고대인 구름, 이 마음은 물과 같고, 흐르지 않으면 썩는다. 장승아도 사람은 언제나 자신의 지혜를 활용해야 한다고 말했다. 이것은 무심코 한 세대의 설법이다. 만약 네가 하루하루 주의를 기울일 수 있다면, 너는 하루하루 진보할 것이다. 무엇이든지 주의하면, 너는 한 가지 일에서 진보할 것이다. 결과가 나날이 누적되는데, 왜 다른 사람에게 배우지 않는가? --리 홍장 "네 형제 보내기"

배우는 방법에는 여러 가지가 있다. 반드시 MBA 를 읽을 필요는 없습니다. 사실 친구와 채팅하는 것은 그 자체로 확장된 학습이다. 마찬가지로, 너는 이야기를 듣고 몇 가지 사례를 보고 배울 수 있다. 그리고 공부는 종종 업종을 초월할 수 있다. 예를 들어 공을 치면 많은 상업적 이치를 체득할 수 있다. 경영학을 배우기 위해 반드시 관리학 책을 읽을 필요는 없고, 미국 영화를 봐도 많은 이치를 이해할 수 있다. 왕지동

한 학자가 이스라엘 왕보다 낫다. 한 학자가 죽었기 때문에 아무도 그를 대신할 수 없다. 왕이 죽으면 모든 이스라엘 사람들은 자격을 갖춘 후보자이다. -바빌로니아 유대인의 법전

한 사람의 학력을 시험하는 것은 그가 자신이 무지한 정도를 아는지 아닌지를 보는 것이다. 크리스토퍼 히친스

좋은 교육은 인간의 뇌를 컨테이너로 생각하고 내용물을 담는 것이 아니라 당신에게 의미 있는 것을 자유롭게 찾을 수 있도록 해야 한다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 좋은 교육은 여전히 비판적으로 생각하고, 감히 선인에게 의문을 제기하는 데 있다. 나는 중국 학생들의 이 방면에서의 성과가 결코 좋지 않다는 것을 알았다. -추 문디

구름 무슨 일인지 몰라도 성인은 가져가지 않는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 푸스년

한 사람이 사업에서 성과를 거두려면 7 분의 학식과 3 분의 천부적인 재능이 필요하다. 독서인은 열 살까지 남아서 인재가 열 살이 되면 떠오를 것이다. -첸 wangdao

사전과 같은 공구서는 아내이므로 휴대하는 것이 좋지만, 평생을 뒤져도 반드시 익숙할 필요는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 시와 소설은 사람을 매료시킬 수 있는 일일 뿐, 나중에 생각하면 항상 달콤하다. 길고 깊은 학술 저작은 반 늙은 여자다. 12 점을 제외하고는 읽을 수 없다. 어떤 것은 당연히 매력적이고, 가장 무서운 것은 뒤에 많은 음표가 있어서 더욱 사람들이 이해할 수 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 정론집, 시사잡문 등에 관해서는. , 지금은 모두 장사다. 그들은 사창가에 있는 소녀에 지나지 않는다. 그들이 내일 깨어났을 때, 모든 것이 다를 것이다. --동교 《사람과 책》

공부는 중고품에 의지해서는 안 된다. 만약 네가 단어를 이해하지 못한다면, 너는' 설문',' 엘야',' 수경' 을 조사해야 한다. 이 단어가 처음 나타난 곳을 찾아봐야 믿을 수 있다. "사원" 과 같은 책은 중고이다. 우리는 철저한 학습 정신을 가져야 한다. -고지야

4. 공부에 관한 8 개의 명언.

세상에 발붙일 수 없다.

-주앙 저우. 문자로 사람을 연결하고, 전국 사상가를 연결하다

2, 움직일 수 없다, 한나라 시학

7.

-장권. 진실한 사람. 내외 대응, 전국 철학자

5, 말과 행동이 일치하니 사랑은 오래가지 못한다. 가짜 패링은 오래갈 수 없다.

굴원.

한비 전국 시대의 철학자, 교육자, 불성실.

사람은 믿음이 없고, 한대 경학이다.

6.

-쳉 이순신, 세상은 믿습니다. 선은 밖으로 나가지 않고, 이름은 허전되어서는 안 된다.

모묵, 진지함, 전국 시인.

4.

-류시앙. 강한 의지가 없으면 지혜가 없을 것이다.

-한 잉; 나는 사람을 믿지 않는다. 아내는 사람을 의심한다. 나는 진 () 나라 은둔자이다.

8 1, 문자를 믿지 않는 사람은 아무것도 할 수 없고 공허함도 오래가지 못한다. 약속을 어기는 사람은 유명해질 수 없다.

5. 공부에 관한 고시 한 곡, 8 행 4 구.

책을 읽다

왕조: 명나라

작가: 유 키안

원문:

책에 대한 나의 감정은 마치 다년간의 친구와 같다. 아침저녁으로 항상 슬픔이나 기쁨이 동반된다. (조지 버나드 쇼, 독서명언)

무수한 글의 눈앞에 속세세속적인 사상이 가슴에 없다.

신선한 생각이 끊임없이 떠오르는데, 동풍 속의 바람처럼 꽃은 새로운 것이다.

진안어악은 방객을 찾고, 노유춘을 믿지 않는다.

무언가를 읽고 하다.

왕조: 청나라

저자: 샤론이 말했습니다

원문:

인심은 좋은 모종과 같다. 그것은 자라며 양육을 기다리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

샘물로 어린 모종에 물을 주고, 의리로 마음을 가꾸다.

하루 공부하지 않으면 좋은 생각이 없다.

1 월은 배우지 않고, 눈은 육로를 바라보고, 귀로는 팔방을 듣는다.