구 16 역사 전고, 너무 길지 마!

65438+ 일반적으로 모든 것이 망가졌고, 안의 개체도 구해낼 수 없었다.

2. 바오 청 (Bao Zheng) 이 황 하청 (Huang Haqing) 을 비웃고 바오 공 (Bao Gong) 도 기꺼이 웃을 때 황하의 물이 맑아져서 일이 매우 심각하다는 것을 보여줍니다.

3. 주공은 천하의 마음을 토한다. 주공처럼 인재에게 점잖고 예의 바르게 대해야 천하의 사람들이 내게로 돌아올 수 있다. 토식' 은' 입에서 음식을 씹는다' 를 의미한다. "사기" 에서 주공은 혼잣말을 했다. "세 번 집행하고, 음식을 세 번 토하고, 천하선현을 잃을까 봐 두렵다." 주공이 인재를 만나 씹고 있는 음식을 뱉어 바로 받아준다는 뜻이다. 주공이 헌상병에 대한 예우처럼 모든 사람의 마음이 자연히 굴복했다.

4. 장비 깨진 용판교/장비 깨진 당양교 5. 주매신교 아래의 물 이야기. 난자는 기술을 주었다

7. 반부의 논어가 천하를 다스린다. 나송대경의' 임우록' 제 7 권은 고대에 유교 고전을 배우는 것의 중요성을 강조하는 데 사용되었다.

8. 오두미를 위해 몸을 굽히지 않는다:' 진서 도겸전' 에서 나왔다. 9. 주관만 방화할 수 있고, 백성들은 등불을 켜서는 안 된다 10, 3 리 밖.

1 1, 산속 어느 날, 인류는 이미 천년이 되었다.

12, 겨자는 수염미, 겨자는 수염미, 겨자는 어떻게 수염미산을 수용할 수 있습니까? 불교 이야기에는 수염미산이라는 산이 있는데, 거의 끝이 없고 우뚝 솟아 있지만, 이 끝없이 우뚝 솟은 산은 참깨 크기의 겨자씨 속에 신기하게 있다. 이것이 바로 수염미산 겨자씨와 갈대 천 개다.

당나라의 한 학자 이박은 독서를 매우 좋아한다. 그는' 이완연' 이라고 불리는데, 그가 만 권 이상의 책을 읽었기 때문이다. 어느 날, 그는 지창 대사에게 물었다.

사부님,' 비모문경' 에서' 겨자를 넣어야 한다' 고 했는데, 이렇게 큰 산이 어떻게 작은 겨자에 담을 수 있겠어요? "

지창 대사는 즉시 그에게 대답했다. "이백, 사람들이 너를 이완연이라고 부르지 않았니?" 그럼, 너는 어떻게 그 만 권의 책을 너의 작은 머리에 넣을 수 있니? \ "작은 참깨는 산을 숨기고, 작은 머리는 그렇게 많은 만 권의 책을 숨 깁니다!

13, 거기, 한 14 에, 다양한 이벤트, 준비 부족.

천비, 만가구라는 사람은 중국 명나라의 한 관리이다. 자신의 꿈을 이루기 위해 그는 많은 로켓을 묶은 의자에 앉아 연을 손에 들고 하늘로 날아가려고 했다. 결국 그는 무너졌다. 고대인들이 날고 싶다는 희망을 주로 표현했다.

16, 집을 청소하지 않고 어떻게 세상을 쓸어요?

1, 상아탑, 19 세기 프랑스 시인, 문학평론가 성페이 찰스 아우구스티누스의 봉투' 위빌만' 에서 나왔다. 아우구스티누스는 당대 프랑스 작가 곰 위니의 작품에서 비관주의와 부정적인 감정을 비판하며 작가가 저속한 자산계급 현실에서 벗어나 주관적인 환상의 예술세계인 상아탑으로 들어가야 한다고 주장했다. 상아탑은 세상과 단절된 환상을 묘사하는 데 사용된다.

다모 크리스의 검. 고대 그리스 전설에서: 디오니소스의 테세우스 왕은 다모클레스 장관을 저녁 식사에 초대하여 말 갈기가 달린 차갑고 반짝이는 칼 밑에 앉으라고 요청했다. 이 외래 성어는 시시각각 유비쿼터스의 위험을 나타내는 데 쓰인다. 이는 사람이 위기에 처해 있다는 뜻이다.' 배틀그라운드, 참을 수 없다' 는 뜻이다. 또는 수시로 위기감이 있으면 마음속으로 경종을 울린다.

3. 판도라의 마법 상자 판도라는 그리스 신화 중 첫 필멸의 여인이다. 프로메테우스가 인간사이에서 천화를 훔쳐간 후, 주신 제우스는 신에게 흙으로 젊고 아름다운 아가씨를 만들라고 명령하였다. 판도라라는 이름은' 다양한 재능을 가진 여자' 라는 의미였다. 그리고 그녀에게 선물상자를 준 다음 프로메테우스의 동생 에피메토스 ('뒷포' 라는 의미) 에게 배정했다. (윌리엄 셰익스피어, 프로메테우스, 프로메테우스, 프로메테우스, 프로메테우스, 프로메테우스) 에피메르투스는 금기에도 불구하고 선물상자를 가져갔고 판도라는 기회를 틈타 악습, 재난, 질병이 즉시 안에서 날아갔다. 상자 안에는 단 하나의 아름다운 것만 남았다: 희망. 하지만 판도라는 날아가기를 희망하기 전에 상자를 영원히 닫았다. 판도라의 상자는 재난의 근원을 비유하는 데 사용된다.

도미노 효과는 서양 게임입니다. 많은 직사각형 도미노가 수직으로 늘어서 있다. 1 카드가 가볍게 눌리면 다른 도미노패들이 차례로 쓰러진다. 형상적으로' 도미노 효과' 는 종종 일련의 연쇄반응, 즉' 한 발 이끌고 온몸을 움직이는 것' 을 가리킨다.

5. 죽은 자는 이렇듯' 뼈까지 죽다' 또는' 이미 시대에 뒤떨어졌다' 를 의미한다. 뚜뚜뚜는 공룡처럼 멸종된 동물이다. 중국에는 극도의 실망과 슬픔을 묘사하는' 낙담' 이라는 성어가 있다. 그러나 한나라의 한안국은 중흥이 회복될 수 있다는 것을 증명했는데, 그렇다면 진정한 죽음은 무엇일까? 영국인의 대답은 많다.

6. 악어의 눈물은 악어가 사람과 동물을 삼킬 때 눈에서 염분을 분비해 눈물을 흘린다고 한다. 덕이 부족하고 위선적인 자선을 비유하다.

7. 워털루: 18 15, 벨기에 워털루, 나폴레옹이 프랑스군을 이끌고 영국과 프러시아 연합군과 격전을 벌여 프랑스군이 대패했다. 그 후 나폴레옹은 퇴위를 통해 자신의 정치 생활을 끝냈다. 워털루는 고통스러운 실패를 비유하는 데 사용된다.

8, 바벨탑 9, 내 길은 너의 길이 아니라 성서 10, 솔로몬의 "왕" 심판에서 나온 것이다.

1 1, 물고기 뱃속의 요나, 물고기 뱃속의 요나 예언자의 참회 하나님이 큰 물고기 한 마리를 마련해 요나를 삼키게 하셨고, 그는 물고기 뱃속에서 3 일 3 박 동안 머물렀다. 마침내 큰 물고기는 하느님의 명령에 순종하여 요나서를 마른 땅에 뱉었습니다.

12,' 로빈슨 표류기' 나' 노인과 바다' 에서 온 섬은 아무도 없다!

13, 유다의 키스, 예수 12 의 제자 중 한 명인 유다는 은화 30 닢으로 예수 등을 팔았고, 유대인 수제사장들에게 "내가 누구한테 입맞추면 누가 예수" 이라고 지시했다. 유다는 반역자의 대명사가 되었고, 유다의 키스는 수치스러운 배신의 은유였다.

14, 그리스 신화 속의 주신, 젊었을 때 제우스는 아마존 양의 머리에서 뿔을 구부려 마력을 발휘했다. 나팔을 든 사람이 마음속으로 무엇을 원하든, 나팔 안에는 곧 무언가가 있을 것이다. 문학에서 후세란 사람들이 원하는 것을 얻도록 하는 것을 말한다.

15, 플라톤식 사랑,' 플라톤식 사랑' 은 듣기 좋고, 정신적인 사랑, 정신적인 교류를 추구하고, 육욕을 거부한다.

16, 득상손실은 비용이 많이 드는 승리를 의미하고, 중국어는' 재앙적인 승리' 로 번역될 수 있다. 피라스의 승리는 비용이 많이 드는 승리의 동의어이다. 필레스 (또는 필라스) 는 에피루스 왕이며 로마는 아평닌 반도 (이탈리아 반도) 를 주재하는 주요 적 중 하나이다. 양국이 전쟁을 시작하자 피로스는 둘 다 이기고 사상자는 로마인보다 작다. 하지만 로마인들은 전투가 끝난 직후 병력을 보충할 수 있었고, 해외에서 싸우는 피로스는 지원군을 받지 못했기 때문에 두 번의 승리는 로마인들에게 치명적인 타격을 주지 않았고 로마인들의 인기는 높이 치솟았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이런 승리는 오히려 피로스의 향후 실패에 숨겨진 위험을 안겼다. 아스쿠럼 전투 후 누군가가 피레스에게 축하를 받았을 때 그가 슬퍼하며 "이런 승리를 한 번 더 하면 나는 끝장이다" 고 말한 것도 놀라운 일이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언). "

그리고: 1, 호기심이 고양이 2, 오캄 면도기 3, 해산병 구덩이에는 무신론자가 없다.

4. "인터넷에서는 네가 개라는 것을 아무도 모른다" (인터넷에서는 네가 93 년 만화에서 온 개라는 것을 아무도 모른다) 5. 풍랑과는 무관하다. 오샤아민 (식견이 적은 사람을 비유함) 7. 한 번의 기화와 세 번의 정화. 불교 삼보.

9. 샹그릴라 10. 인간 본성이 악하기 때문에 민주주의가 필요합니다. 민주주의가 가능한 것은 인간의 본성이 선하기 때문이다.

1 1, 7 월 불난 12, 6 월 신부 13, 거짓말, 빌어먹을 거짓말, 통계/kloc-

2 1, 인생은 처음 본 (청대 나란성드) 22, 예로부터 이 끝없는 슬픔은 언제나 감상과 분노였다.

23, 모자 마술 24, 올리하강 등.