누가 서하 문자를 만들었습니까? 서하 문자의 발전 과정은 무엇입니까?

문자는 민족 문화의 전달체이며, 민족 문화 전승의 도구이며, 민족 문화 발전의 성숙 단계의 상징이다. 이원호는 노리 임영에게 당항창어를 기록하는 서하 문자를 만들라고 명령했다. 노루는 이상한 사람이라고 한다. 그는 시서를 실컷 읽었다. 명령을 받고 그는 고층 빌딩에서 몇 년을 살았다.

누리 임영은 서하 문자를 만들 때 한자와 비슷한 네모난 글자 형식을 채택하여 당시 토번과 회음문자의 합리적인 성분을 흡수하여' 방, 8 종, 다시 그리기' 의 새로운 문자를 만들었다. 당시 새로 창조된 글은' 슈판' 과' 번체자' 라고 불렸고, 원대는' 하서문자' 라고 불렸고, 후세는' 서서하문자' 라고 불렸다. 후세 사람들은 이런 시구로 서하 문자를 총결하고 찬양한다.

서하가 글을 만들었는데, 이 여섯 글자는 다른 글자보다 더 좋다.

소리의 대칭 교환과 장음의 반접선은 매우 아름답다.

서하어의' 소경' 은 흑수성 () 에서 출토되어 나비복을 입고 있다. 이 책은 기본적으로 잘 보존되어 있다. 이 문장 중 많은 부분이 주사필로 수정되었다. 초서는 서하 초서의 걸작이다.

서하 문자는 6,000 여 가지가 있는데, 조자 원리, 문자 구조, 구체적인 획, 글리프, 쓰기 규칙 등은 한자의 영향을 피할 수 없다. 서하 문자는 점, 가로, 세로, 왼쪽, 서 등의 기본 획으로 구성되어 있다. 대부분 10 획 위에 있으며 약 1% 의 공통 단어획만 6 획보다 적습니다.

전체 글자의 획은 대칭이다. 국부 서체의 경우, 남아 누르는 획이 너무 많기 때문에 서하 글자의 네 뿔은 늘 가득 차 있다. 서하 문자의 이러한 특징들은 그것을 네모난 글자와 더욱 닮게 하여 네모난 글자의 고전미의 예술적 매력을 충분히 드러낸다.

서하 문자는 해서체 행서 초서와 전서로 나눌 수 있다. 해서체는 주로 전서에 쓰이고, 행서와 초서는 일상적으로 쓰며, 전서와 비문은 더욱 흔하다. 다른 문자는 이탤릭체처럼 자주 사용되지 않습니다. 우리가 오늘 본 서하 문자는 대부분 해서체로 되어 있다.

서하 문자는 대부분 회의자이다. 서하 문자의 구성은 복잡하지만 일정한 규칙도 있다. 그것의 구사 법칙을 파악하기만 하면 서하 문자를 대량으로 인식할 수 있는데, 이는 한자를 아는 것보다 훨씬 효과적이다. 호남 창족 () 은 문자를 친부모로 간주하여 문자에 대해 매우 중시한다.

어떤 작품이든 창작에서 사용에 이르기까지 어느 정도의 역사적 과정을 거쳐야 하는데, 작품의 창작은 한 사람에게 귀속될 수 없다. 객관적으로 말하면, 인물의 창조자는 적극적인 조직자의 역할을 발휘하여 사람들의 존경과 사랑을 받았다. 사인용은 바로 이런 사람이다. 오늘날 내몽골 음산 서부의 산꼭대기 바위에는 서하 문자' 신' 이 새겨져 있다.

원호문의 적극적인 실시로 서하 문자가 서하 () 에서 빠르게 보급되었다. 공식 문건에서 사람들의 일상생활에 이르는 필기는 모두 서하 문자로 쓴 것이다.

서하 문자 조각 문헌이 풍부하고, 현존하는 서하 문헌도 인상적이다. 그중에서도 서하 학자들은 대량의 서하 저작을 썼지만, 유감스럽게도 그 중 대부분은 이미 실전되어 소수만이 남아 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 서하, 서하, 서하, 서하, 서하, 서하, 서하) 예를 들어' 소경' 일명' 음통' 은 현존하는 최초의 서하어 동음자사전이자 서하음성시스템을 연구하고 서하문자음성시스템을 구축하는 귀중한 자료이기도 하다.

범중주' 는 당항인과 한족이 서로 언어를 배우는 데 꼭 필요한 도구서이다. 또한' 운통',' 문해',' 요희' 등의 책도 서하어를 연구하는 중요한 자료다. 놀랍게도 서하의 당항창족은 200 년도 안 되는 기간 동안 서하어를 만들어 이렇게 많은 사전을 편찬했는데, 이는 서하 창족의 문명과 문화 수양이 상당히 높다는 것을 보여준다.

서하 문자가 생겨 사용을 멈춘 지 거의 5 세기가 되었다. 서하가 멸망한 후 서북지역은 서하 문자를 계속 사용한다. 원대에 이르러 서하 문자의 지위가 더욱 높아 공인된 6 서 중의 하나가 되었다. 거용관 와운대 문동

그러나, 바로 이 민족이 오랫동안 광범위하게 사용되었다. 시간이 지남에 따라, 그것은 인식할 수 없는' 멸종 언어' 가 되었다. 서하 문자의 재발견은 청대에서 시작되어 청대 서북의 역사학자, 지리학자 장영이 발견하였다. 귀여움, 무위, 무위. 그는 "고전 작품을 읽은 사람" 이다. 모든 고전 작품은 반나절의 정리와 여행을 거쳐 쓴 것이다. 구이저우성 () 쩡핑 (), 쓰촨 핑산 (), 강서 영흥 (), 여서 (), 호남 () 등의 현장을 역임했다. 그는 용문학을 보는 것에 흥미를 가지기 시작했다. "무량구문" 과 "5 대 성씨" 가 있습니다.

가경은 9 년 동안 1804 에서 간쑤 무웨이의 고향으로 돌아갔다. 어느 날 귀요미는 친구 한 명을 인청사에 초대했다. 절에는 벽돌로 지은 정자가 하나 있다. 현지 전설에 따르면 이 기념비는 열 수 없다. 누군가가 벽돌을 열면 폭풍과 우박이 있을 것이다. 하지만 귀요미는 호기심이 많았기 때문에 현지 가게 주인에게 열어 달라고 했고, 의외의 결과가 발생하면 모든 책임을 지겠다고 약속했다.

이런 상황에서 먼지가 오랫동안 쌓인 정자가 열렸다. 기념비 한쪽의 문자는 정사각형이다. 언뜻 보면, 그들은 모두 서로를 아는 것 같지만, 자세히 보면 아무도 모른다. 이것들은 이른바 서하 문자와 한자이다. 이론적으로 다르면 시험은 똑같다. 이것은 또한 서하 문자가 한자의 쌍둥이 형제라는 것을 보여준다. 다른 쪽에는 한자가 새겨져 있다. Cutie 는 이 비석이 서하 시대의' 량주 호국사 감응탑 재건' 이라는 것만 알고 있다.

비석에 친숙해 보이지만 알려지지 않은 글은 오랫동안 전해지지 않은 서하 문자여야 한다. 장서의 발견은 이 중요한 문물을 이용했을 뿐만 아니라, 오랫동안 전해져 온 서하 문자를 다시 세상에 알려지게 하였다. Xixia 텍스트를 아는 최초의 학자라고 할 수 있습니다.

이후 프랑스의 모리스, 구소련의 네스크, 중국의 쿠르트 카노프, 대만성의 리, 니, 황성 등이 서하 문자의 성공적인 해석과 연구에 중요한 기여를 했다.