중화사전망 - 서예자전 - 유비는 왜 만년의 제갈량에 대해 이렇게 의심하는가?
유비는 왜 만년의 제갈량에 대해 이렇게 의심하는가?
제갈량은 위대한 정치가이고 곽가는 군사가이다. 그러나, 나로가 제갈을 신화시켰기 때문에, 우리는 나중에 우리가 숭배하는 모든 것이 거짓이라는 것을 알게 되었고, 제갈에 대한 우리의 사랑이 바닥으로 떨어졌다는 것을 알게 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 곽가의 출현은 우리에게 희망을 보여 주었다. 조조의 그 말 "곽봉효가 여기 있어, 우리를 여기서 외롭게 하지 마라" 는 말은 당시 곽가가 살아 있었다면, 만약 ... 너무 많다면, 우리가 곽가를 존경하기 시작하면.
저는 열렬한 팬입니다. 처음부터 삼국 역사를 보면 곽가를 좋아합니다. 그의 총명 때문만이 아니라 그의 선전과 조조의 그런 친분 때문이다. 의문이 있을 때마다 곽가에게 물어본다. 논쟁할 때마다' 효도와 외로움은 똑같다' 로 끝난다.
곽가의 일생은 짧았지만, 그는 무수한 계략을 사용했고, 모두 기이하고 모험적이었다. 조조가 진퇴양난에 빠졌을 때, 그는 자신의 신념을 굳게 하여 일거에 여포 () 를 소멸시켰다. "허국원정" 이 우만을 공격하자, 원잔부는 발붙일 곳이 없었다. 바로 그의 일생이 우리에게' 병사가 매우 빠르다' 라는 단어를 남겼다. 반면에 제갈은 유명한 정치가이다. 그는 촉국을 발전시켜 아무것도 없는 유비에게 천하를 3 분의 1 로 주었다. 그러나 사용 전략에서 그는 나관중의' 불타는 희망',' 초선에서 화살을 빌린다',' 동풍을 빌린다',' 주유를 주인공으로 하는' 불타는 적벽' 까지 포기했다. 그는 전략적으로 별다른 성과가 없다. 평생 신중하고 자신을 엄하게 다스린 제갈승상은 역사책에 기재할 만한 고전적인 전례를 거쳐본 적이 거의 없다.
건안 12 년 (기원 207 년), 곽가는 38 세를 일기로 세상을 떠났다. 같은 해 유비는 와룡강으로부터 제갈량을 초청했다. 곽가는 전략적 천재이고 제갈은 정치적 천재이다. 우리는 우리가 역사의 방관자로서 이 두 희귀한 천재가 서로 싸우는 것을 보지 못한 것이 매우 유감스럽다.
이에 대해 집주인은 자주 바이두에 가서 제갈량과 곽가를 방문할 것을 건의합니다. 거기에는 고전적인 게시물과 토론이 많이 있습니다. 또 주택웅씨가 쓴 문장' 곽봉효에서 태어났다' 는 점도 좋은 문장 한 편이다. 집주인에게 한번 보라고 건의하다
대부분의 사람들이 오해하는 인상은 사마이가 조위를 찬탈했다는 것이다. 만약 연의가 아니라면 바로 정사이다. 충신 간신은 모두 의논하기 쉽다.
우선, 현존하는 사료로 볼 때 사마이가 조위 황실을 배신했다는 증거는 없다. 사마의는 국내에서 위왕과 곽황후를 잘 대하고 외족 무공을 토벌하며 고평릉을 제외하고는 조청을 살해한 것에 대해 비판을 받았다. 그러나 카오 슝 (Cao Shuang) 은 황족과 같지 않다. 사마의와 조창은 모두 부정 대신으로 모두 위주의 앞잡이이다. 사마이 () 가 카오 () 를 제거하는 것은 카오 () 가 사마의 () 를 배제하는 것과 같다. 사마이 () 가 동급 부정 장관 조량 () 을 무고하면, 카오 () 가 동급 부정 장관 사마이 () 도 유죄로 간주되어 너를 속일 수 있을까? 사마이의 일생을 살펴보면, 군주 조방은 위국의 위대한 지위를 잃지 않았다. 그는 사마의가 조위를 찬탈했다고 주장했다. 마치 그가 다시 한 번 조조가 한나라를 찬탈한 것처럼. 사실 모두 후세 사람들이 한 일이니 조조와 사마이는 비난을 받아서는 안 된다. 결국 조비는 한을 찬탈하고, 사마연은 위위를 찬탈했다.
사마이의 일생을 먼저 보아라, 그는 조위 제국의 수호자이다.
군사적으로 볼 때, 동북지역에서 백년 재해에 맞서 싸우고, 서남지역에서 제갈의 북벌을 막고, 동오로부터 철수하는 두 차례의 침입이 있다. 애니 유영은 맹다를 사로잡아 왕릉 반란을 평정하였다. (게다가 오구검과 제갈탄합이 화남 삼배라고 불렀고, 세 반란은 모두 사마가평에 의해 정해졌지만, 그것은 사마사 이후였다.)
내정 방면에서 물자의 공급은 전선으로 하여금 걱정이 없게 한다. 조비도' 읍내 사람, 외공급 병원' 의 사마이가 그해 유방의 소호 풍격을 가지고 있다고 생각한다. 촉한 탈곡 전통에 비해 조위 군사적 우세의 원인 중 하나는 물류가 부단히 공헌하는 것이 가장 먼저다. 상토, 화이베이 황무지를 개간하다. 천수, 경조, 아난의 야철업은 국가 운하를 관개하고, 수로를 끌어들여 진파와 동남파를 건설한다. 그 결과, 수만 헥타르의 비옥한 농경지가 관개되어 국가가 부유해졌다.
시간에 조비는 마흔 살에 세상을 떠났지만 조예는 서른네 살밖에 살지 못했다. 부자의 합은 겨우 일흔네 살인데, 사마의보다 한 살 더 많다. 건안 13 년부터 가평 원년까지 사마이광은 조조 부모님을 위해 41 년 동안 최선을 다했으며, 그 공적은' 출장입상' 으로 요약할 수 있다. 인생 70 세. 사마이가 70 세에 세상을 떠났다면, 이후의 조량살육은 없을 것이다. 그래서 사마이안의 일생은 안팎으로 바빠서 어떻게 평가해야 할지 모르겠다.
위국 통치자 조방의 충성에 대해 조방은 젊은 나이에 왕위에 올랐고, 벤은 곽태후와 함께 살았다. 조쾌는 먼저 태후를 영녕궁으로 옮기고 곽태후와 조방을 갈라놓았다. 한편으로는 그는 매우 독단적이다. 당 깃털을 널리 보급하는 것 외에도 그는 원래의 제도를 바꾸었는데, 이것은 위가 금지할 수 없는 것이다. 카오 슝 (Cao Shuang) 은 단순히 성공적으로 하나님을 흔들었던 것이 아닙니다. 한편, 그는 모든 후궁들을 받아들였고, 조루이의 후궁 가리를 놓아주고 왕실 전용 기술자, 밴드, 무장 경비원을 사용했다. 제후로서 그는 국왕의 구속을 이용하여 자신의 경계를 넘어 황제처럼 행동했다. 조방은 조루이의 친아들이 아니지만, 조청이는 조루이의 인재를 차지했을 뿐만 아니라, 조루이의 교사를 이용하여 병사들을 제창하고 금지했다. 조예는 생전에 위제의 존귀였고, 조창은 부정 대신이었는데, 이것이야말로 진정한 왕따의 죄였다.
시마 이순신 십자군 카오 shuangshuang 때, 그냥 junqing 측에 서서 웨이 에 몸을 던졌다.
먼저 거절하고 받아들이는 척하는 것은 겸손이 아니다. 조조가 승상직을 세 번이나 사퇴했지만, 그는 나중에 한나라가 되는 것을 받아들였다. 그러나 사마이는 살아 있을 때 승상, 외삼촌 Xi, 공준 사표를 받아들이기를 거부했다. 만약 그가 야심이 있다면, 그는 흔쾌히 받아들일 것이다. 위의 표조차도 두려움을 드러내며, 사방팔방의 사람들이 장관으로 논평하는 것을 막는다. 사마의는 그의 허망한 말을 받아들이지 않고, 그의 고관 후록을 포기하고, 평생 죽었다. 조조의 성공은 그에게 의지할 필요가 없지만, 그는 이미 환경을 안배하고 기회를 조비에게 남겼다. 그러나 사마의는 카오 (Cao) 를 위해 디자인 한 적이 없으며 나중에 웨이 (Wei) 는 많은 반란을 일으켰다. 시마 지아 (Sima Jia) 가 현재 카오 웨이 (Cao Wei) 의 이론을 습득하기에는 아직 이르다.
음모론자들은 종종 이를' 남쪽에는 제갈, 북쪽에는 사마' 라고 부르지만 사실은 그렇지 않다. 권신이 자리를 잡았다고 하기보다는 군주가 민심을 잃었다고 할 수 있다.
군신이 이위한 이유는 군이 약하거나 신하가 강하기 때문이고, 동굴 속에 바람이 없는 데는 이유가 있다.
한말의 소제와 디함처럼 조위의 국가 정치 정세는 매우 불안정하다. 그의 대신들은 사마만이 아니라 그를 호시탐탐 노리고 있다. 한헌제는 동탁과 조조의 왕따에 저항할 힘이 없다. 조방이 조청과 사마의와 맞설 힘이 없는 것처럼 대세가 이미 가고 있다. 조방은 조조와 조비가 강하지 않다. 황권의 쇠퇴는 사마가의 궐기의 원인이다. 권신이라기 보다는 군주의 연약함과 패전이다. 중앙정부의 쇠락과 대신의 궐기 기회는 바로 진나라가 사슴을 잃고 세계가 움직이는 현상이다. 조위의 군권이 쇠락한 것은 마치 동한 군권이 쇠락한 것과 같다. 그것은 그의 신민 중 한 명의 궐기, 어떻게 진진하는지, 동탁, 조조, 원사오, 황수건에서 나온 것이 아니다. 바로 중앙정부가 그것을 통제할 힘이 없기 때문에, 지방들이 잇달아 떠났다. 조위의 군신은 역사가 재연되는 것 같다.
카오 shuangxian 왕 따, 사마의 반격 카오 Shuang. 위 씨에게 사마의는 조쾌한 행동을 없애고 청조를 위해 황위를 보호했다. 사마이의 출발점은 자신을 위한 것이지만, 조청을 없애는 것은 황제 조방이 권신에 의해 좌지우지되는 데 확실히 도움이 된다는 것은 부인할 수 없다.
아니면 사마이는 단지 조청을 대신하여 황제를 제후로 삼고 싶었지만, 허공에서 가능성을 추측하는 것보다 실제 발생한 일을 직접 조사하는 것이 낫다. 우선, 조상에는' 봉후영성',' 검전',' 입조 거부',' 무명 찬양' 등의 권신이 있다. 사마의는 황족이나 구족 교체를 거부했고, 심지어 승상과 현령을 단호히 면제했다. 둘째, 카오 슝 (Cao Shuang) 은 왕실에 침입하여 왕가와 의식을 사용했습니다. 황제의 이름은 없지만, 황제도 있고, 사마의 존칭 대신은 군주이며, 황실에 대한 침범은 없다. 위선이든 의도적이든, 간단히 말해서 사마이가 황제의 행동을 지키는 것과 조청이 황제를 괴롭히는 행위는 서로 비교할 수 있기 때문에 우리는 군주와 신하의 공과와 잘못을 고찰할 수 있다.
한편, 사마이가 고평릉에서 실패하거나, 사마사와 사마소 등 후손들이 부패한다면, 사마이의 일생을 살펴보면 그는 여전히 더 많은 성과를 거둘 수 있다. 제갈탄신과의 반수 실패와 마찬가지로 성패는 코우에 있지만 호불호가 다르다. 다른 말로 하자면, 만약 사마이가 불행하게도 실패자의 관점에서 볼 때, 우리는 여전히 그의 인생 성과를 무시할 수 없다. 하지만 흥미롭게도 사마이는 고평릉에서 성공했고, 그의 후손도 성공했다. 따라서 사마이는 간신의 평가를 받았는데, 마치 성공한 비판이 실패한 칭찬보다 더 나쁜 것 같았다.
범죄를 찬탈로 간주한다면, 그것은 좀 자만하는 것이다. 사실, 실제로 권력을 찬탈하기 시작한 사람이 한 명 더 있다. 조비 찬탈한처럼 위위를 찬탈한 사람은 사마연이지만 간신의 이름은 조조 () 에 귀속되거나 사마의 () 에 귀속된다. 찬탈위 선고를 받으면 사마연과 사마의 사이에 사마소가 하나 더 있다. 사마이 () 는 한강간 () 이라 불리는 것은 너무 옳지 않다. 사마의 고평릉 사건의 대상은 주제넘은 마음을 가진 권신이다. 신분으로 볼 때 사마의와 조창은 모두 부정 대신으로, 서로 책반하는 것은 다음과 같은 간신이 아니다. 삼국연의 렌더링은 부정적인 논평을 불러일으켰지만, 사마이의 악명은 실락영가의 혼란으로 시작되었고, 영가의 혼란은 개인의 증오로 사마종묘를 파괴했다. 또한, 학자 가족 남도, 사족 은 남북 을 폐쇄, 사람들은 사마의 범인 을 비난 했다. 나중에 황제, 예를 들면 당태종, 진서 편찬을 명령할 때 사마의 흉내를 내도록 격려하지 않았기 때문에 그들에 대한 평가가 높지 않았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 황제명언)
억울한 머리, 빚에는 주인이 있다: 사마사폐제, 사마소살제, 사마연 찬탈위. 간통을 논하려면 사마의 차례가 안 된다. 군주, 군주, 신하, 대신의 개념에 근거하지 않는 한, 위가 문제이기 때문에, 결국 진상과 사마가가 마지막으로 범한 불경이 될 것이며, 그 근원을 추적하여 사마의까지 만연하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 자녀와 손자 는 또한 사마의 죽은 평화에서 휴식 할 수 있도록, 옆 대출 없이 조상 을 다치게 할 책임이 있습니다.
후세 사람들의 평가는 얼마나 엄한가, 마치 임중 도원처럼 전전긍긍긍하며, 마치 심연처럼 살얼음을 밟는 것처럼, "안권의 명예가 있고, 파괴의 완벽함이 있다" 고 말했다.
일이 좋고 나쁨이 있고, 처벌이 공정해야 하는지, 당국의 팬이 어떠하든 신중하게 고려해야 한다.
사마이의 일생으로 볼 때, 만년에 고평릉 사건이 발생했지만, 그 초기의 공헌은 자세히 살펴볼 수 있다. 살인죄는 반드시 비난받아야 하지만, 두집 건축에 대한 찬사가 현대적이든 아니든 우리는 인색해야 하는가? 사마의는 비록 잘못이 있지만, 많은 것도 옳다. 그의 잘못을 비판하는 것 외에, 그는 같은 마음가짐으로 이득을 대하고 박수를 보낼 수 있을까? 이것은 문장 최초의 감탄이다.
누가 누구보다 좋은지 논쟁하는 것은 의미가 없다. 사실, 답이 있을 수 없다. 제갈량과 사마의 사이에 전략이나 전술이 있는지 여부는 당사자보다 더 분명하지 않을 수 있다. 우연과 필연에 관해서는, 나는 더 이상 언급하지 않을 것이다. 논리가 명확한 것은 사전이 될 필요가 없기 때문이다. 제갈량은 평생 사마의를 물리친 적이 없다' 는 점에서 사실에 대한 진술일 뿐, 또 다른 관점에서 볼 때,' 사마의 일생은 제갈량을 물리친 적이 없다' 는 사실도 마찬가지다. 그러므로 이것은 누구의 능력이 강하고 누구의 억압능력이 약하다는 것을 의미하지 않는다. 패배의 정의와 전쟁 목적의 실현에 대해 이야기하고자 한다면, 불필요하고 생명의 위험이 없는 것 같다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 사실 진술을 통해 능력 평가를 추론하는 것은' 위연이 평생 하후를 물리친 적이 없다' 와 같은 원문' 하후는 위연이 이길 수 없는 삼국 영웅' 에 대한 조롱이다. 진술한 사실은 정확하지만, 일부 미언의 오류가 있다.
흑과 백은 입장이 달라서는 안 된다. 그렇지 않으면 편견과 한계다. 우리가 카오 슝 (Cao Shuang) 의 입장에 서서 사마의 (Sima yi) 에 대해 이야기한다면, 물론 우리는 사악한 사기를 비판합니다. 한편 사마이의 입장에 서 있다면 자신을 보호하는 마지막 수단인 것 같다. 따라서 카오 슝 (Cao Shuang) 이 부속이라면 사마의 (Sima yi) 가 아니라 사마의 (Sima yi) 도 카오 슝 (Cao Shuang) 사람마다 다른가요? 물론 이는 부정적이다. 입장이 다르면 판단이 다를 수도 있고, 당국자의 미혹에 빠질 수도 있다. 사람들을 집에서 쫓아내는 것은 상황의 필요성 때문에 합리적이지 않을 것이다. 살해된 피해자가 무고하면 정말 죽지 않을까요?
살인자든 죽은 자의 입장에서 볼 때, 결국 살인범은 살인의 주범이고, 피해자는 죽은 사람이다. 아무리 미화해도 범죄를 감출 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언) 고인을 얕잡아 보아도 여전히 살인자를 벗어날 수 없다. 당신이 죽은 사람을 찬양한다 해도, 당신은 피해 사실을 무시할 수 없습니다. 살인자가 비방을 당해도 그는 죽은 살인자가 되지 않을 것이다. 따라서 입장이 아무리 변화무쌍해도 사실과 평가는 여전히 흑백이어야 한다.
고평릉 사건은 사마이의 오점이지만, 얼마나 많은 사람들이 정말로 71 세 이전의 사마을 보고 있는지 모르겠다. 우리는 잎이 보기 흉해서 나무 전체를 비판하지 않을 것이며, 숲 전체가 파괴되었다고 말하지도 않을 것이다. 숲 속에는 한 그루의 나무가 아니라 한 그루에 수백 개의 잎이 있다. 쥐똥 한 알이 죽 한 솥을 망가뜨릴 수는 있지만, 냄비 전체가 똑같이 맛없다는 뜻은 아니다. 오염 전 냄비 죽이 훌륭하고 맑은 것이 아니라는 것을 누가 압니까?
편파적으로 완전하여 편파적이다. 장단점이 있지만 장점을 칭찬하고 단점을 비판하지 않는 이유는 무엇입니까? 지금은 약간의 오점으로 모든 장점을 더럽히거나 미화표백으로 얼룩을 가리는 것이 유행이지만, 말할 필요도 없이 선하거나 추태를 찬양하는 것은 일종의 숨겨진 악이 되고, 그것을 잃은 검은색은 그것의 어둠과 빛이 되어야 한다.
사마의는 진나라의 개척자이지만, 그도 조위의 수호자이다. 처벌은 공평해야 하는가, 좋고 나쁨이 있는가, 권력 탈취, 버림 등 좋지 않은 곳이 있지만, 조위 수호 방면에서 박수와 긍정을 하지 않는 이유는 무엇인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 처벌명언)
사마의-간결한 역사 전기
사마의는 귀족 가정에서 태어났다. 그는 일찍이 군에서 작은 관리를 맡았다가 나중에 조조조에 의해 문학 관원으로 등재되었다. 조조 () 는 위여윤 () 을 불렀고, 사마의 () 는 태자의 사생아로 조비 () 를 보좌하고 조비 () 의 싱크탱크 인물 진군 () 과 함께' 사우 ()' 로 등재했다 조위가 한나라를 대체한 후 사마의 지위가 꾸준히 상승하여 대권을 장악하기 시작했다. 조예가 계승한 후 사마의 좌진 완성 () 은 정우 (), 예주 군무 () 를 감독하고, 경주공 오 () 를 주재하고, 조진수촉 () 을 이어받아 여러 차례 제갈량 북벌 () 을 방어하는 데 성공했다. 조방이 왕위에 오른 후 사마의와 조쾌 * * * * 는 국정을 지지했다. 사마의 는 카오 슝 (Cao Shuang) 에 밀려 쿠데타를 일으켜 카오 슝 (Cao Shuang) 일족을 살해했다. 그 이후로 그는 웨이 (Wei) 의 권력을 장악했다. 사마의가 죽은 후에도 위국의 정권은 여전히 그의 아들에 의해 통제되어, 여러 해 후에 진나라 위국이 발생하게 되었다. 사마이 () 는 추격되어 진문제 () 로 봉쇄되었다.
사마의-로맨스 소전
사마의 초창기는 문학 고문이었는데, 후에 주책이 되었다. 그는 조조의 모사 중 한 명이지만, 그는 결코 유명하지 않다. 나중에 사마의는 조위가 한나라 대신 오로벌촉 계획을 세우고 두각을 나타내기 시작했다. 조비가 병으로 사망하기 전에 그는 생활간호부장이 되었다. 카오 루이 계승 후, 시마 이순신 은 웨이 서부 를 방어 하기 위해 자원 봉사. 나중에, 마수의 이중 스파이 계획으로 인해, 그것은 한때 포기되었다. 그러나 제갈량의 북벌에 직면하여 위연은 어쩔 수 없이 사마의를 다시 기용해야 했다. 사마의는 여러 차례 제갈량에 패배하여, 제갈량이 병으로 사망할 때까지 싸우지 않고 사람을 굴복시키는 전략을 취했다. 조방이 왕위에 오른 후 사마의와 조쾌 * * * * 는 국정을 지지했다. 사마의 는 카오 슝 (Cao Shuang) 의 따돌림을 받아 쿠데타를 일으켜 카오 슝 (Cao Shuang) 일족을 살해했다. 이후 그는 웨이 (Wei) 의 대권을 장악했다. 사마의가 죽은 후에도 위국의 정권은 여전히 그의 아들에 의해 통제되어, 여러 해 후에 진나라 위국이 발생하게 되었다. 사마이 () 는 추격되어 진문제 () 로 봉쇄되었다.
자욱-개인 파일
개인 정보 성별 남성
본관 [량주] 무위 고모장 [오늘 간쑤 무위]
당분간 관련 출전 기록은 없다
관추지시 소월
가족 정보, 알 수 없는 아버지
어머니는 알 수 없다
알 수 없는 배우자
형제자매는 현재 관련 정보가 없다.
아이는 현재 관련 정보가 없다.
관련자 장수
위문 | 곽수
가후-간결한 역사 전기
가서는 원래 동탁의 부하였다. 동 Zhuo 의 죽음 후, 지아 쑤 리 연, 구오 sheng 등 자기 보호를 위해 장안 공격, 혼란을 야기 제안, 다음 세그먼트 웨이 와 장 자수 에 부착, 많은 계획 을 했다. 나중에, 그는 조조조에게 자수를 권하고 조조 수하의 중요한 모사가 되었다. 그는 관도 전쟁, 마평조, 후계자 등 문제에 대해 많은 건의를 해 조조의 높은 중시를 받았다. 조위가 계승한 후 가서가 대위로 승진하여 몇 년 후에 세상을 떠났다. 가서는 매우 지혜롭고 자기 보호에 능하며 당시 공인된 현자였다.
가후-로맨스 소전
가서는 삼국 시대의 유명한 모사이다. 그는 처음에 이씨에게 예속되었다. 자신을 보호하기 위해, 그는 이연 등이 장안시를 공격하여 혼란을 일으킬 것을 건의했다. 이연과 곽이 싸움을 벌일 때, 가서는 최선을 다해 디한을 구하고, 이연과의 다툼으로 고향으로 도피했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 자후 () 가 편지 장수 () 를 바꾼 후, 그는 장수 () 가 조조 () 에게 항복하도록 설득했다. 장수가 반란을 일으켰을 때, 그는 원조를 설계하고 조군을 성공적으로 공격했다. 나중에, 그는 여러 차례 조조의 공격에 저항하도록 설계하여 전문 모사의 품격을 나타냈다. 관두 전쟁 전에 가후 는 다시 한 번 조조 항복을 권하고 조조조에게 귀착했다. (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 전쟁명언) 이후 가서는 북사국을 평정하며 마초 진압, 장루 파괴 등 전투에서 여러 차례 건의안을 내놓아 조조의 신뢰를 얻었다. 나중에 그는 위문제 시대의 관원이 되어 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다.
가후의 역사 평가.
진수는 "전혀 계획이 없는 가후, 사람됨이 착하고 성품이 평화롭다" 고 평가했다. !
자욱이는 젊었을 때 유명하지 않았다. 당시 유명 인사 종연만이 자신이 남다르다고 생각하며 장량, 진평의 지혜를 가지고 있다고 말했다. 초창기에는 가서가 랑으로 시찰되어 병으로 사직하고, 서쪽으로 고향으로 돌아가 밑바닥에 이르렀다. 도중에 면인을 만나 동행자 수십 명과 면인에게 붙잡혔다. 가후 는 말했다: "나는 세그먼트의 손자이다. 나를 해치지 마세요. 우리 가족은 나를 구속하기 위해 많은 돈을 써야 한다. " 그 당시 치우단 기서 () 는 오랫동안 국경 대장을 맡았기 때문에 서부에서 명성이 매우 높았기 때문에 가후 () 가 단기서 () 의 손자로 가장하여 건안 () 백성을 겁주었다. 제인은 정말 그를 해칠 엄두가 나지 않았고, 심지어 그와 욕설을 퍼붓고 그를 돌려보냈지만, 나머지는 모두 살해되었다. 자욱이는 이런 즉흥적인 연기 재능을 가지고 있는데, 이런 일이 아직 많다.
[189], 동탁은 낙양에 침입하여 중앙정권을 통제하기 시작했다. 가후 () 는 태위 () 의 신분으로 연이어 북평 (), 천진 (), 천진 () 삼지 () 에서 교위 () 를 맡고, 이후 호객루 () 당시 동탁의 사위인 소보가 산시 주둔군에 있었고, 가서는 소보군에 있었다.
[192], 동탁은 왕윤, 여포 등에 의해 모해되었다. 얼마 지나지 않아 소부도 도망가다가 부하에게 죽임을 당하여 모두들 무서워했다. 동탁의 부하 이연, 곽산, 장계 등은 의지할 데가 없어 사자들을 장안으로 보내 사면을 요청했다. 왕운은 강직하지만 그는 동의하지 않는다. 이연과 다른 사람들은 더 무서워서 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 그들은 부대를 해산하여 마을로 도피하려고 한다. 자신을 보호하기 위해 가후 (Jia Xu) 는 그들을 막기 위해 앞으로 나아가 "장안시가 서량 (Xiliang) 의 모든 사람들을 죽일 것이라는 소문을 들었다. 만약 네가 다른 사람을 버리고 자신의 길을 걷는다면, 큐레이터가 너를 잡을 수 있다. 서진으로 군대를 이끌고 가는 길에 장병들을 만나 장안시를 공격하여 동탁의 복수를 하는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 만약 네가 운이 좋다면, 너는 조정의 이름으로 온 나라를 정복할 수 있다. 성공하지 못하면 지금 도망가도 늦지 않다. " 이 계획은 모든 사람이 받아들였다. 이연 등은 동탁에게 복수를 하는 이름으로 서량 장군에게 연락해서 군대를 이끌고 장안시를 공격했다. 장안시에 도착했을 때 이미 65438+ 만명이 넘는 사람들이 모였다. 리 연, 팬 걸쭉한, 리 멩 등 장안시 포위 공격, 하지만 도시 방어가 견고하기 때문에 정복할 수 없다. 그 후, 도시의 난병은 이연의 군대를 이끌고 도시로 들어가 주둔군 지휘관과 여포 골목전을 벌이기 시작했다. 여포 패전하여, 백여 명의 승마만 이끌고 도망쳤다. 이추와 다른 병사들이 강도질을 했고,10,000 명 이상의 관원과 인민이 사망하고 시신이 도로에 널려 있었다. 한동안 경성은 격동하고 불안했다. 일이 성사된 후 가서가 좌봉의로 임명되었다. 이씨와 다른 사람들은 그의 공적으로 가부를 기념하고 싶어한다. 지아 쑤 (Jia Xu) 는 "이것은 생명을 구하기위한 계획이다. 무슨 공로가 있는가? " 결연히 하지 않다. 이연 등은 가후 () 에게 상서 () 의 하인이 되라고 청했다. 가서는 이렇게 말합니다. "상서의 하인은 관백의 선생님이자 세상의 모범이다. 나의 가욱은 여태껏 명성이 없어서 다른 사람을 설득하기가 매우 어렵다. 허영심에 탐닉할 수 있다 해도, 이것은 국가에 어떤 이득이 됩니까? " 그래서 그는 인재 선발을 담당하는 가후 숭배에 대한 숭배를 바꾸고 인사에 많은 공헌을 했다. 이추와 다른 사람들은 가후와 밀접한 관계를 맺고 있지만 동시에 그를 두려워한다. 얼마 지나지 않아 가후의 어머니가 돌아가셨고, 가후 () 는 직무를 사임하고, 후에 광록 () 의사로 경배되었다.
[195] 이연, 곽산, 걸쭉한 세 사람은 서로 의심하고, 권력을 다투고, 이연은 대장 후풍에 의해 걸쭉하게 찔렸다. 얼마 지나지 않아 리와 곽 사이의 갈등이 갈수록 치열해지면서 그들은 전쟁을 일으키기 시작했다. 이씨는 가부를 선의장군으로 청하여 그를 도왔다. 나중에 리와 곽은 화해하여 납치된 화조신을 석방했다. 가후는 이를 위해 엄청난 노력을 기울였고, 그리고 가후는 공인을 돌려주었다. 당시 단위 장군과 갑술이 같은 군에 주둔해 중국에 주둔했다. 가후 () 는 단위 () 에 피난을 갔다. 가후 () 는 줄곧 유명했고, 단위 군대의 탄복을 받았다. 단웨이는 가서가 병권을 빼앗을까 봐 두려웠지만, 겉으로는 가서에게 매우 예의바르게 대했다. 자욱이는 보고 가슴이 두근거렸다. 장수는 남양에서 은밀히 가서와 교제를 했기 때문에, 장수는 사람을 보내 가부를 만나러 갔다. 가서가 떠났을 때, 누군가가 가서에게 말했다. "단위가 너에게 이렇게 잘해 주는데, 너는 왜 떠나는 거야?" " 지아 쑤 (Jia Xu) 는 "Duan Wei 는 천성적으로 의심 스럽다. 이는 그가 나에 대해 의구심을 가지고 있음을 의미한다. 비록 그의 월급은 매우 높지만, 그는 믿을 수 없다. 만약 그가 오래 머무른다면, 그는 분명히 나를 다치게 할 것이다. 나는 그를 떠나게 되어 매우 기쁠 것이며, 나는 용병들과 연락을 취하고 나의 가족을 잘 대할 수 있을 것이다. 장수는 고문이 부족해서 나와 우리 가족이 보호를 받을 수 있도록 나를 받아들이려 한다. " 가서가 장수에 도착했을 때, 장수는 기뻐서 그의 아이를 데리고 그를 맞이했다. 단웨이는 가서가 이미 떠났다는 것을 알고, 그는 가족에게 정말 좋다.
[198], 조조조 남정 장수, 장수의 양보성을 에워쌌다. 얼마 지나지 않아 조조가 원소 () 가 허도 () 를 이용하고 싶다는 말을 들었을 때, 그는 즉시 도시에서 철수했다. 장수 군대 추격, 유표도 경주군을 파견하여 안중을 점령하고, 조군의 퇴로를 차단하고, 장수와 함께 조군을 공격하려 했다. 조조는 장과 유에게 패배했다. 조준이 승리한 후, 그는 신속하게 북방을 철수했다. 장수 () 가 직접 군대를 이끌고 추격하자 자후 () 는 "너는 쫓아갈 수 없다. 쫓아가면 실패할 것이다." 라고 단념했다. 장수는 듣지 않고, 강제로 추격하여 조조가 직접 물리쳤다. 가서가 장수에게 말했다. "빨리 쫓아가면 네가 이긴다." 장수는 이렇게 말했다. "내가 이 지경에 이르기 전에, 나는 너의 건의를 듣지 않았다. 이미 진 이상 왜 다시 추구해야 하는가? " 지아 쑤 (Jia Xu) 는 "상황이 바뀌었다. 빠른 추격은 수익성이 있다. 클릭합니다 장수는 가후의 건의를 듣고, 산병을 수집하고, 다시 그들을 추격하고, 조조의 수비군을 물리쳤다. 승리한 후 장수는 가서에게 어떻게 된 일인지 물었고, 가서는 "이것은 이해하기 쉽다" 고 설명했다. 이 장군은 전투에 능숙하지만, 그는 조조의 적수가 아니다. 조준이 막 철수하자 조조는 반드시 직접 방어선을 깨야 한다. 비록 우리의 추격병은 매우 훌륭하지만 장군들은 그들과 경쟁할 수 없고, 그들의 병사들은 여전히 투지가 있어서, 나는 네가 실패할 것을 알고 있다. 조조가 최선을 다하지 않고 퇴병한 이유는 후방에 사고가 난 것이 틀림없다. 따라서 장군의 추격병을 격파한 후, 그는 반드시 전력으로 철수하여 다른 사람을 뒤로 따돌릴 것이다. 그가 남긴 장군은 용맹하지만 장군보다 못하여 장군이 패병으로 이길 수 있다는 것을 알고 있다. " 장수는 매우 사람들의 존경을 받는다.
[199], 원소 파병은 장수를 투항하고 가후와 잘 지낸다. 장수 준비 동의 하지만, 자후 는 장수 앞에서 원소 특사 를 거부, 정확하게 원소 는 다른 사람 을 용인 할 수 없습니다 지적, 조조 항복 은 세 가지 이점 이 있다: 조조 는 황제의 이유 가 있다; 카오 카오 약한 강도, 동맹국을 유치하는 것을 선호합니다; 조조는 야심차서 과거를 잊을 수 있다. 장수는 가후의 건의에 따라 인민을 이끌고 조조조에게 귀순했다. 조조는 이 소식을 듣고 기뻐했다. 그는 직접 가부를 만나 그의 손을 잡고 말했다. "내 명성을 세상에 유명하게 만든 사람이 바로 너야!" " 조조 바이자후는 오금, 수도후정, 창주를 목축으로 옮겼다. 당시 창주가 원소에게 점령당했기 때문에, 가서는 군계에 남아 있었다.
[200], 조조와 원소는 관도에서 교전하고 있다. 조준의 식량이 다 떨어졌을 때 조조는 가서에게 물었다. 가서가 말했다. "당신은 더 똑똑하고, 더 용감하며, 네 가지 방면에서 모두 소강보다 낫다. 반년 동안 교착 상태가 되어도 이길 수 없는 것은, 사람의 뜻을 잘 이해하고, 기회를 잡고 빨리 이길 수 있는 것이다. " 조조는 그것을 좋다고 불렀고, 나중에 기회를 잡아 오조를 공격하여 일거에 원소 () 를 물리쳤다. 하북이 평정한 후 조조가 창주를 이끌고 목축했고, 가후는 태중의사로 임명되었다.
[208], 조조가 경주를 점령하여, 기회를 틈타 강을 내려가려고 한다. 가후 () 는 그가 국민을 위로하고 기회를 기다려야 한다고 말렸지만, 조조 () 는 거절했다. 결국 그는 적벽전에서 패했다.
[2 1 1], 조조가 위남마초전에서 교전했다. 나중에 마초준은 불리하게 토지를 경계로 나누라는 요구를 하고 아들을 인질로 보냈다. 자욱이는 우리가 겉으로는 승낙하는 척하고, 상대를 마비시킬 수 있다고 생각하는데, 실제로는 적극적으로 준비하고, 기회를 엿보아 적을 소멸시킬 수 있다고 생각한다. 조조는 가서에게 어떻게 적을 제압할 수 있냐고 물었고, 가서가 말했다. "그들을 갈라놓는다." " 조조는 그의 전략으로 마초와 한수를 멀리하는 책을 써서 내란을 일으켰다. 시기가 무르익자 조조는 주동적으로 출격하여 전승을 거두었다.
[2 17], 조조는 아직 태자를 세우지 않았다. 조비는 일찍이 사람을 보내 가서에게 의견을 구한 적이 있다. 가서는 이렇게 말합니다. "장군이 자신의 품성을 키우고, 열심히 공부하고, 밤낮으로 쉬지 않고 일하며, 사람의 아들의 도덕을 위반하지 않기를 바랍니다. 이것으로 충분하다. " 조비는 그의 건의를 듣고 일부러 자신을 연마했다. 나중에 조조는 사적으로 상속인에 대한 가부의 견해를 물었지만 가후는 침묵을 지켰다. 조조는 그에게 왜 대답하지 않느냐고 물었고, 가서가 말했다. "나는 소우와 유표를 생각하고 있다." 조조는 하하 웃었고, 그 해에 조비를 태자로 세웠다. 가후 는 자신이 조조 의 베테랑 이 아니라고 생각 하지만, 수완, 그래서 조조 의 의심 을 두려워, 그래서 자기 보호 전략을 채택, 문을 닫고 조용히, 개인적으로 다른 사람들과 상호 작용하지 않는다. 그의 아이는 결혼 후 권력을 잡지 못했다. 당시 세계의 모든 사람들은 현자에 대해 이야기할 때 그를 높이 평가했다.
[220], 카오 파이 왕좌, 봉자, 위수후로, 식량 시장을 300 개 늘렸다. 앞뒤에 800 가구가 있었다. 또 이백식읍으로 나뉘어 막내아들은 후작으로, 장남은 서교위로 봉했다.
[223] 년 조비의 첫 원정 오동동은 실패로 끝났다. 처음에는 카오 파이 (Cao pi) 가 유 지아 쑤 (Yu jiaxu) 에게 물었다. "나는 세상을 통일하고 싶다. 오국과 촉국은 어느 것을 먼저 정복해야 합니까? 클릭합니다 가후 () 는 먼저 나라를 다스리고 다시 무력을 쓸 것을 건의하고, 조비 () 는 듣지 않고 헛수고를 했다. 같은 해에 가후는 77 세를 일기로 세상을 떠났고, 그의 장남인 가모가 계승하였다.
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자는 삼국 제 1 모사로 불린다. 이것은 두 가지 의미에서 말한 것이다. 첫째, 그의 계획의 정확성은 놀라울 뿐 아니라, 그의 영향력은 거대하며, 역시 제 1 모사가 될 만하다. 둘째, 그는 가장 전형적인 조언자이기 때문에 제갈량이 승상직을 담당하는 것과는 달리, 치국안방에 집중하는 것도 주유가 영병보다 길지는 않다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 갑술은 무심코 외국의 자중하고 한쪽을 독차지하는 군벌이 되었다. 그의 신분은 줄곧 배후에 있다. 그는 끊임없이 장군의 막후에서 나와 표면적으로 건의를 했지만, 사실 그는 장군의 주인으로서의 효과를 자주 받았다.
만약 우리가 조조를 천고의 웅웅이라고 인정한다면, 삼국시대에 진정으로 전략적으로 조조를 물리치고 조조가 자신을 탄복하게 한 사람은 가서였다.
자욱은 전략 자체를 아름다운 미학주의자로 여기는 것처럼 전략재능만 추구하는 전시라는 인상을 준다. 그의 전략이 유용하다면 그는 색깔의 변화에 신경 쓰지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전략명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전략명언) 그는 선후하여 단위, 유표, 장수를 피신했지만, 모두 자신을 위해 이를 드러내지 않았다. 그는 이연과 곽생에게 건의를 했지만, 그는 진정으로 그들을 도울 생각을 해 본 적이 없다. 가서는 장수가 밝은 앞날이 없다는 전제하에 여전히 의연히 장수의 장부에 투신하고 있다. 단지 장수가 하고 싶은 대로 할 수 있기 때문에 그의 전략을 보여줄 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
진수가' 삼국지' 를 집필할 때 가후와 조조의 가장 유명한 두 편의 견권 ('우신' 과' 순유') 을 나란히 출판해 주석가 배송의 불만을 불러일으켰다. 구름: 너와 서도 사람이냐, 촛불이냐! 사진은 균일하지만 퀄리티는 다릅니다. 오늘 견권, 재치에 대한 평가는 * * * *, 특히 다르다. 주택웅 선생은 가후 선동, 곽이 장안에 반항하여 간접적으로 이 () 곽 () 이 장안 () 성 밖에서 서로 죽이게 되었다고 생각한다. 이연과 곽산의 반란으로 동한 왕조는 더 이상 숨을 쉬지 않았기 때문에 갑술은 동한 왕조의 원흉으로 여겨진다.
자욱이는 정말 시대의 죄인인가? 나는 이 인물에 대한 이해가 그가 처한 시대로 돌아가 그가 처한 지역 문화 배경의 영향을 봐야 한다고 생각한다.
동한 말년에 예교는 인심을 유지할 수 없었고, 충절을 외치는 사람들은 종종 충절의 기치를 내걸고 자신의 목표를 추구했다. 도덕적 상실과 동시에 개인은 비바람이 휘몰아치는 난세에 직면해야 한다. 이 난세에서 개인생활은 보장되지 않고, 군벌 혼전, 외족 약탈, 토비 횡행, 자연재해 등이 있다. 이런 황천이 변색되는 시대에, 모든 도덕은 반드시 생존의 필요성에 위치해야 한다. 이러한 모순들은 가후의 출생지인 무웨이에서 특히 날카롭다. 서부의 외진 무웨이에서 인의윤리의 도덕규범은 원래 매우 약하다. 유목민과의 투쟁, 뒤섞인 생활경험, 생존환경의 엄중한 시련은 가서가 이미 위선적으로 변한 도덕에 신경 쓰지 않는다는 것이다. 그의 전략은 생존에만 치중하며 자신과 주변 사람들의 생존을 제 1 의 의미로 삼는다. 정신적인 속박이 없기 때문에, 그는 그의 전략적 재능을 자유롭게 시전 할 수 있다. 바로 이런 정신적 자유 속에서 그의 전략은 우연성의 극치에 도달했다.
가서는 역사의 죄인이 아니라 역사의 바둑이다. 그는 시대가 그에게 부여한 인격과 재능으로 어느새 낡은 왕조 제도를 파괴했다. 낡은 왕조 제도가 파괴되지 않으면, 새로운 개인과 개인정신은 탄생할 수 없다.
우리는 단순히 도덕적 관점에서 자욱을 판단할 수 없다. 그는 난세 속에서 무용학원에서 나온 사람과 같다. 그는 권력을 추구하지 않지만, 그는 조심스럽게 자신을 보호한다. 그는 어떤 세력에 대해서도 진정한 감정이 없고, 세상 물정을 냉담하게 바라보고 있다. 그는 자신의 재능을 과시하는 것을 일종의 즐거움으로 여기고, 사태가 그의 기대에 따라 발전하는 것을 보고 있다. 당신은 그가 무정하다고 말할 수 있지만, 그 당시 너무 많은 감성이 위선적인 가면일 때, 자욱은 방관자와 심미 게이머가 될 이유가 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
삼국 난세에 가까운 진수는 그 시대의 비도덕정신을 느끼고 이해할 수 있으며, 그 시대의 영웅주의와 미학을 칭찬의 눈초리로 대할 수 있다는 점을 지적해야 한다. 나중에 남조 배송은 북방 이족 정권과의 대립으로 당시 도덕주의의 부흥을 느꼈기 때문에 가후의 비도덕적 행위에 동의할 수 없었고, 신 등에 대한 자신의 도덕적 해석을 했다. 가후 본인은 정신의 자유를 얻어 삼국 제 1 모사가 된 것은 바로 그가 도덕의 속박에서 벗어났기 때문이다.
두 사람 모두 계획이 있는데, 나는 사마이가 한 수 더 낫다고 생각한다.