진정표의 4 자 성어를 해석하다.

당시의 편지도 마찬가지였다. & lt2> 나는 위험에 시달렸지만 흉악했다.

위험 (Xi·m·n): 위험한 재난 (여기 불운). 수지: 초기에는 젊었을 때였어요.

민범: 민,' 측은한 마음' 을 통해 근심할 수 있는 일 (주로 생로병사상) 을 가리킨다. 사납고 불행하다.

아버지의 죽음을 가리킨다. 위험, 어려움, 울퉁불퉁함.

번거로움, 재난. & lt3> 는 뒤를 보았다: 돌아서서 나를 떠나 나를 떠나라.

이것은 죽음의 완곡한 표현이다. 봐라, 그것은 수동적인 문장에서 발전한 것이지만, 여기서는 더 이상 수동적으로 사용되지 않는다. 비슷한 구조는' 용서해 줘' 라는 뜻으로' 나' 를 의미한다.

& lt4> 가 네 살 때 외삼촌은 엄마의 야망인 여행의 해, 경험의 나이를 잡았다. 가져가고, 가져가고, 박탈하다. 모지: 모지 수절.

이것은 어머니의 재혼에 대한 완곡한 표현이다. & lt5> 벤자민: 정말 유감입니다.

직접 해보세요: 직접 해보세요. & lt6> 성인은 독립적입니다.

& lt7> 는 삼촌이 없고, 마지막 신선한 형제인 아저씨: 아저씨, 아저씨; 마지막: 다시; 시안: 덜, 여기서 "아무것도 없다" 는 뜻입니다. & lt8> 문은 약하고 밤에는 동휴가 있다-문이 약하다: 집이 약하고 복이 얕다.

너: 조, 복분. 아이의 휴식: 아이와 함께 쉬고 아이를 낳다.

관심 분야: 친자녀. 또 다른 예: 습자 (친아들); 이혼한 딸 (친딸); 남계 (친아들).

& lt9> 는 외지에서 일한 적이 없는 절친입니다. 절친이 없습니다. 그 사이 주년 기념복을 입고 있었다.

일, 9 월상은 큰 성과이고, 5 월상은 작은 성과이다. 이것은 가까운 친척을 가리킨다.

강하고 접근하여 가까스로 접근하다. & lt 10 > 집을 보는 아이도 없다.

& lt11> 그리고 유소영병은 종종 침대에 얽혀 있습니다-아기 몸; 컵: "매트리스" 를 전하다. 앉아서 누워 있을 때 침대와 의자에 놓인 매트.

그녀의 할머니, 유, 늘 병이 나서 늘 침대에 누워 있다. & lt 12 > 신성한 법정을 따라잡고 목욕과 정화-따라잡기: 와, 도착합니다.

봉: 풍공. 성초: 당시의 진나라를 가리킨다.

목욕정화: 일종의 포의는 청나라에 의해 교육되는 것을 가리킨다. & lt 13 > 전 현 첸 쿠이, 경위; 도지사 후, 나는 대신으로 존경받고, 나는 수재로 승진되었다.

효도: 효도, 인품이 순수하다. 이것은 고대의 "효도" 를 의미하는 것이 아니다. Lift: 추천.

수재: 한대 이래 인재를 선발하는 일종의 고찰 대상. 이곳은 우수한 인재라는 뜻으로 후세 과거시험에서' 사' 라는 뜻과는 다르다.

& lt14 > 랑중-관명, 조사의 대부장, 한 신하. & lt 15 > 국가 은총을 구하고 신하를 제외하고는 말을 씻는다-제발: 빨리.

제외: 관배, 승진; 세탁 (Xi m \u n) 말: 태자는 시랑이고, 태자는 태자 정사를 가르치고, 문리는 말 관저이다. 이 말: 얼마 지나지 않아 그는 국가의 총애를 받아 세마의 관직으로 승진했다.

& lt 16 > 혐의는 비천하다. 당신이 동궁에서 봉사할 때, 당신은 나에게 보고할 수 없다. 혐의: 비열, 겸손. 겸손: 겸손.

동궁: 태자 거처, 태자를 가리킨다. 이 말: 나 같은 비천한 사람으로 나를 태자로 보답하기에 충분하지 않다.

어떤 책들은 이' 지칭' 이' 갑자기' 를 의미한다는 것을 알아차렸는데, 이것도 잘못된 것이다. & lt 17 > 법령은 엄하고 대신은 느리다-엄하다: 엄하다.

느림: 무시하고 존중하지 않고 법과 규정에 불복종한다. & lt18 > 위생은 효생으로 천하를 다스리고, 늙어도 양육하고, 대신은 외롭고, 특히 위위: 고대에 세상에 의견을 발표할 때 온유하고 공손한 말이다.

통속적인 말로 번역하면, 바로: 다음, 다음, 다음, 다음, 다음, 다음, 다음, 다음, 다음, 다음, 다음. 연민 교육: 연민 교육.

특별: 상황이 특별합니다. & lt 19 > 그리고 저는 소관, 위조-위조: 멸망된 촉국이 인정한 전진을 가리키는 경멸적인 단어입니다.

또한, 나는 젊었을 때 전방에서 일한 적이 있다. & lt20 >；; 상서의 관서는 상서의 관서이다.

공무원: 관직의 발전. 연민이 없다: 가치가 없다.

아깝다: 자랑하다. & lt21> 만약 네가 과도하게 발탁된다면, 너는 너의 생활을 망칠 것이다. 네가 어떻게 감히 배회할 수 있느냐, 또 무엇을 얻기를 바라느냐-승진.

배회: 망설임, 희망: 기대, 그는 생각했다. 자질구레한 생활: 은혜로 지정.

Youw (w 嗳): 친절은 관대하다. 이 말: 하나님에 의해 과도하게 발탁된 상황에서 어떻게 감히 망설이고, 어떻게 다른 계획을 세울 수 있습니까?

& lt22 >；; 어머니와 손자는 상대방과 더 비슷하지만, 우리는 거리를 낭비할 수 없다. 상대방과 더 비슷하다. 하나씩, 서로. 그냥: 권투, 내 스캔들을 묘사해. 이 말: 할아버지 할머니와 손자 손녀는 혼자 살고, 나는 할머니의 서비스를 포기할 수 없다. 그녀에게서 멀리 떨어져 있다. < 23 > 까마귀가 바람을 피웠고 구걸을 원했다.-까마귀: 까마귀; 인간은 친어머니의 감정을 반포하는 것을 매우 중시하기 때문에' 까마귀 반포' 라는 단어가 있어 민간에서 전해지는 것을 비유한다.

이 말: 까마귀는 아직 반포할 일이 있어 할머니를 끝까지 지지해 주길 바란다.

나: 길어요. & lt25 >；; 아깝다: 아깝다.

듣기: 여기서 듣는 것을 의미합니다. 유수는 행운이다. 이 표현은' 희숙이 행운이다' 에서 유래한 것이다. 희숙: 아마도 희망이나 추측을 표현할지도 모른다.

보증인: 종료되었는지 확인합니다. 폐하께서 저의 우충한 마음을 불쌍히 여겨 저의 작은 야망을 만족시켜 주시기를 바랍니다. 아마도 유가의 다행일 것입니다. 일년 내내 보존할 수 있습니다.

& lt26 >；; 잔디 매듭: 암시, "Zuo zhuan" 에서. 성어 "풀이 맺힌 고리" 를 참조하십시오. 여기서는 더 이상 군말을 하지 않습니다.

죽은 후에 나는 풀을 만든 노인처럼 은혜를 갚는다는 뜻이다.

[편집본] 조신 진연: 저의 조신은 어렸을 때 운명이 좋지 않아 불행을 겪었습니다. 그가 태어난 지 반년 만에 나의 사랑하는 아버지는 불행히도 돌아가셨다. 4 년 후, 삼촌은 우리 엄마에게 재혼을 강요했다.

우리 할머니 유은 내가 어려서부터 아버지를 여의고 몸이 약해서 나 혼자 키웠다. 나는 어렸을 때 자주 아파서 아홉 살 때 걷지 못했다.

고독은 성인이 자립할 때까지 무력하다. 삼촌도 없고, 형제도 없고, 가도가 떨어지고, 복보가 얕다. 늦게서야 아들이 생겼다.

밖에 절친도 없고, 집에도 문지기들이 없는 동종이다. (서양속담, 가족속담) 인생은 외롭고 의지하지 않고 매일 자신의 몸과 그림자만 서로를 위로한다.

그러나 우리 할머니는 병마에 얽매여 일년 내내 누워 계신다. 나는 그녀에게 음식과 약을 제공했고, 결코 서비스를 중단하고 그녀를 떠난 적이 없다. 김조가 건립되었을 때 나는 이미 청명 정치가 개화되었다.

그의 전임 지사 규는 고찰한 후 그의 조수를 추천하고, 그의 후임자는 그의 조수를 걸출한 인재로 추천했다. 나는 가신이다.

2.' 진정표' 의 상용어, 성어 해석, 고금의 동의어, 활어류, 문어식, 고금의 의미는 다르고, 상용어, 활어류라는 단어는 다의이다. 특수 문장 패턴, 성어: (1) 공통어 1. 불행히도, 당신이 고통스러울 때는' 불쌍하다' 입니다. 모든 (2) 어류는 유연하게 1 을 사용하며, 수관은 보고하지 않을 수 있다.

위: 명사는 부사로, 위로. 개와 말에 대한 공포는 나를 어찌할 바를 몰랐다.

개와 말: 명사는 개와 말과 같은 부사입니다. 그래서 유씨의 병은 나날이 무거워졌다. Day: 명사는 부사어로, day by day: 형용사는 동사로, 4 를 가중시킨다.

웅민: 형용사는 명사로 사용되어 불행한 일을 걱정합니다. 5. 겸손: 형용사는 명사로, 지위는 비천하다 (사람) 6. 대신이 적어서 병이 많아졌다.

병: 명사는 동사로 병에 걸린다. 7.① 시계를 가지고 있어요.

2 표문하다. 냄새: 그걸로, 제조 ... 냄새, 해 ... 알아 ... 8 ... 나는 저급 관리이고 나는 꼭두각시이다.

역사: 명사는 동사이기 때문에 관리가 된다. 9. 위치: 명사는 동사로, 위치 10. 관심을 가져 주셔서 감사합니다.

표: 명사는 동사로 쓰이고, 놀 때는 뉴스를 나타낸다: 사역어로 ... 1 1 을 듣는다. 외국에서 공을 세운 적이 없는 절친. 외국인: 명사를 부사어로 하고, 집 밖 12. 안에 대답이 없다.

안에 명사는 부사어, 집에서는 13 입니다. 명사 동사, 우수한 인재 14. 그러므로 우리는 거리를 낭비해서는 안 된다.

멀리 형용사는 동사를 타고 15 를 떠난다. 낡은 원인은 어디에 있습니까? 그래서 늙고 형용사는 명사가 되고, 사람은 늙었다. (3) 문어문 고정식 1. 삼촌은 없지만 신선한 형제가 있다.

"비교 ... 결국 ..." 은 접속사 "비" 와 "최종" 의 조합이다. 한 가지 이상 "비 ... 와 ..." 또는 "비 ... 도" 로 번역될 수 있다는 뜻이다. 2. 희망.

"무언가가 있다 ..." 와 "아무것도 없다 ..." 는 상대적 형식이다. "사람 (물건, 물건) 과 ..." 을 의미합니다.

소' 라는 단어는 반드시 동사와 함께 해야 한다. 소' 와 뒤의 동사는' 소' 의 명사성 구조를 구성하여' 예' 의 목적어 역할을 한다.

나는 할머니가 없다. 오늘도 없다. 진원 할머니, 세월은 끝이 없다. Nothing 은 동사 "nothing" 과 전치사 "to" 의 조합이며 "death to" 로 쓰여져 "전능", "전능" 을 의미한다.

4. 그래서 낭비할 엄두가 나지 않는다. 따라서 접속사 목적어구-목적어구, 즉' 이세' 의 역장구는 결과나 결론을 나타내고, 절 또는 문장의 시작 (때로는 주어 뒤에 놓기도 함) 에 사용되며, 그 원인을 설명하는 절이나 문장을' 따라서',' 따라서' 로 번역할 수 있다.

5. 신하의 수고는 촉중에서 백성만이 아니라, 이주 목축민들은 모두 알고, 천지는 알고 있다. 독립적이지 않고, 접속사 한 개는 말하는 것 외에 더 많은 의미가 있다는 것을 의미한다. 복합문의 마지막 절에서' 뿐만 아니라',' 뿐만 아니라',' 뿐 아니라' 로 번역할 수 있다.

(4) 수동적 문장 1. 유소영이 아프다. 주어' 유' 는 행동의 수동적이다. 자기야, 얽히고 동사에 묶여있어.

(5) 생략문과 판단문 1. ① 나는 신고할 수 없다. (2) 신하의 수고, 촉중에서 외롭지 않은 사람과 이주의 목축민들은 모두 알고 있다.

판단문은 부사' 비' 로 부정적인 판단을 나타낸다. 아니, 아니야. 2. 정말 지저분해요.

판단문은 동사 "for" 로 긍정적인 판단을 나타낸다. 네, 그렇습니다. 이 사진은 매우 중요합니다.

판단문은 부사' 본' 으로 판단을 나타낸다. 이것은 사실입니다. 4. 썸을 타려면 상급관에게 윗관이 허락하지 않을 것이라고 말해라.

목적어와 주어를 생략하다. 5.① 이전의 현 대신인 호랑은 사람이고, 나중에 도지사 대신인 영은 사람이다.

② 신하를 랑중으로 경배하다. (3) 대신을 제외하고는 말을 씻는다.

생략문, 서술어를 생략하다. 6.① 탁자로 냄새를 맡아봐.

2 예배 테이블 냄새. 생략문, 목적어 생략, 둘 다' 황제' 를 가리킨다.

(6) 부사후문 1. 국무부는 급히 불꽃에 불을 붙였다. "유" 는 형용사 "급한" 부사이고, "유" 는 "비" 에 해당한다.

따라서 우리는 감히 시간을 낭비하지 않습니다. 따라서 접속사 목적어구-목적어구, 즉' 이세' 의 역장구는 결과나 결론을 나타내고, 절 또는 문장의 시작 (때로는 주어 뒤에 놓기도 함) 에 사용되며, 그 원인을 설명하는 절이나 문장을' 따라서',' 따라서' 로 번역할 수 있다.

(7) 성어 1. 외롭고 고통스럽고 무력하다. 외로움은' 틴틴' 이라고도 불리며 외로워 보인다.

김세미의' 진정표' 에서 유래한 이 성어의 근의는 무력함, 친구 없음, 단순함이다. 2. 혼자 서 있어요.

고독한 모습 나는 외롭다. 김세밀에서 유래한' 진정표' 에는 외로움, 친구 없음 등 적절한 성어가 있다.

3. 그림자가 떠나지 않고 자신의 몸과 그림자만 함께 모여 서로 조문한다. 매우 외롭고 반려자가 없는 것을 묘사하다.

형식은 몸을 의미합니다. 조문, 조문. "삼국지 천쓰 지식전": "그림자가 어렴풋하고 오정이 어색하다."

현대 성어: 외로움. 반의성어: 문은 그 도시와 같다.

4. 해가 질 때 해가 서산에 가까워요. 사람이 노쇠하거나 사물이 부패하고 죽어 가는 것을 비유한다.

희박하고 중간에 가깝다. 곰 전설에서: "나는 해가 서산보다 더 날씬할까 봐 걱정된다. 클릭합니다

근의성어: 숨이 죽어 가고 있다. 반의성어: 욱일 동승.

5. 죽음은 사람이 곧 죽고 죽는 방식을 묘사한다. 사물이 쇠퇴하고 있으며 곧 사라질 것이라는 의미이기도 하다.

숨이 멎고 숨이 가쁘다. 주체-술어 구조

김이미의' 진정서표' 에서 유래했다. 현대 성어: 숨이 멎고, 아침저녁으로, 비바람이 흩날리며, 갈 수 없다.

반의성어: 번창하고, 번창하고, 생기발랄하다. 6. 너는 아침에 저녁까지 견지할 수 없다.

상황이나 비상사태를 묘사할 때 눈앞의 상황만 고려할 뿐 장기적인 계획을 세울 시간은 없다. 7. 우엉 한 마리의 일은 사랑하는 사람을 위해 봉사하는 효심을 비유한다.

옛날에는 새가 오씨를 반포할 수 있다고 했다. 김스미의' 진정표' 에서 유래했다.

반의어: 늙은 소가 송아지로 변한다. 8. 풀이 맺히다. 드릴 링은 "드릴 링 매듭 잔디" 라고도합니다.

원래는 고대의 두 개의 보은 이야기였다. 고마움을 비유적으로 이르는 말, 죽을 때까지 잊지 않는다.

풀이 맺히니, 전고는 본주를 본다. 고대 신화 () 와 소설 () 에 따르면 동한 포양 () 은 황새 한 마리를 구한 적이 있다. 어느 날 밤, 노란 옷을 입은 한 소년이 포양을 만나러 와서 그에게 하얀 반지 네 개를 주었고, 그의 후손을 백인으로 만들고 세 개의 직위를 맡으라고 말했다 (고대 공식 명칭).

양보자에 이어 손씨와 현손이 진정으로 구별되었다. 근의성어: 감사합니다.

반의성어: 원한으로 덕을 갚고 원망으로 덕을 갚는다. 9. 고대인들은 천지후제천지를 존중하고, 당신은 황제천후 천지를 쓰고, 정말로 당신의 말을 듣습니다.

10. 인생은 짧고 사람은 언제든지 죽는다. 위험하다.

3. 진정표 습어의 번역. 목적어 이전에는 목적어가 성분으로서 일반적으로 동사 앞에 놓여져 강조를 표시했다. 예를 들어, "기는 편지가 아니다" "이것" 은 목적어 앞에 있다. 이전 객체는 일반적으로 네 가지 상황으로 나뉩니다. 페소 (1) 의문문은 의문대명사를 목적어, 개사 목적어로 사용한다. 예를 들어, "폐하, 도대체 뭐야?" " 일본어 (2) 부정구, 대명사 목적어, 전치사 목적어. 예를 들어,' 득하다' 와' 예' 의 수단을 통해 대상을 추진하고,' 고대인들이 무지하다' 페소 ③ 을 추진한다. 예를 들어,' 미로는 신기하고 혼란스럽다',' 위연의 근면한 공부는 더 흔한' 페소 ④ 전치사가 아니라 우선 순위다. 이 말은 이 단어를 속성화했다. 예를 들면, "지렁이의 장점은 근골을 튼튼하게 하고, 흙을 먹고 목숨을 마시며, 그 목적 중 하나는 노예가 없다는 것이다." " 여기서' 리' 와' 강' 은 후위 속성이다. 포스트 클래식 권위의 설정에는 몇 가지 상황이 있다. 페소 (1) 다음에' and' 를 정어로 사용한다. 예: 일본. 예를 들어, "천리마, 음식, 양귀비" 와 고전적인 개사장어는 종종 문장 뒤에 놓는다. 예를 들어, "가난한 사람은 부자의 언어에서", "부에 관한 것" 은 개사 뒤에 있다. 6 페이지.

4.' 진정표' 의 각 글자의 의미 조신 이미는 나의 조신이 어렸을 때 운명이 좋지 않아 불행을 당했다고 말했다. 그가 태어난 지 반년 만에 나의 사랑하는 아버지는 불행히도 돌아가셨다.

4 년 후, 삼촌은 우리 엄마에게 재혼을 강요했다. 우리 할머니 유은 내가 어려서부터 아버지를 여의고 몸이 약해서 나 혼자 키웠다.

하인은 어렸을 때 자주 병이 나서 아홉 살 때 걷지 못한다. 결혼할 때까지 외롭고 무력하다.

삼촌도, 형도 없고, 집안도 가난해서 살이 쪄서, 늦게서야 아들을 낳았다. 밖에는 절친도 없고, 집에도 문지기 하인도 없다.

혼자 살면서 매일 내 몸과 그림자만 서로를 위로한다. 유씨는 병이 심해서 일년 내내 침대에 누워 있다. 나는 그녀에게 음식과 약을 제공했고, 그녀를 떠난 적이 없다.

김조가 건립되었을 때 나는 이미 청명 정치가 개화되었다. 얼마 전, 지사 퀘벡은 그의 신하를 추천했고, 나중에 인자함은 그의 신하를 수재로 추천했다.

할머니를 돌볼 사람이 없어서 나는 거절하고 복종하지 않았다. 법원은 특별히 나를 의사로 임명하는 칙령을 내렸다. 얼마 지나지 않아, 그것은 국가의 의뢰를 받아 나를 세마공으로 임명했다.

저처럼 출신이 낮고 지위가 낮은 사람이 태자를 위해 효력을 발휘할 수 있다는 것은 정말 내가 법원에 봉사하는 희생을 초월한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이상의 어려움은 내가 신고하고 취임을 거절할 것이다.

그러나 칙령은 급하고 엄하여, 내가 명령을 피해 일부러 태만하다고 비난했다. 현장은 나에게 곧 출발하라고 재촉했다. 국가 관리들의 방문 독촉이 절실히 필요하다.

나는 황제의 뜻에 따라 즉시 국가에 보답하고 싶지만, 우리 할머니 유씨의 병세는 나날이 심각해진다. 나는 잠시 내 자신의 일에 복종하고 싶지만, 나는 나의 원한을 갚을 수 없다. 나는 좌우가 난처하여 처지가 매우 난처하다.

나는 성조가 효로 천하를 다스리고, 모든 노인들이 여전히 가련하게 키우고 있다고 생각하는데, 하물며 나의 외로움은 더욱 심각하다. 게다가, 나는 젊었을 때 촉한의 관원이었고, 의사와 책의사로 일한 적이 있다. 원래 좋은 사업을 하고 싶었지만, 자신의 영예와 성실함을 과시하고 싶지 않았다. 지금 나는 망국의 비천한 포로이다. 나는 너무 비천해서 언급할 가치가 없다. 나의 승진과 후한 생활에 감사드리는데, 내가 어떻게 감히 다른 계획이 있는지 망설일 수 있습니까? 우리 할머니 유여서산 석양, 숨결이 약하고 생명이 위태롭기 때문이다.

우리 할머니가 없다면, 나는 오늘까지 살지 않을 것이다. 할머니의 여생은 나의 보살핌 없이는 안 된다. 우리 조손자는 서로 의지하고 서로 보살핀다. 바로 이것 때문에 나는 정말 차마 할머니를 떠나 먼 길을 갈 수 없었다.

저는 44 살이고, 할머니는 96 살입니다. 폐하 앞에서 나는 아직 갈 길이 멀지만, 유 할머니를 공경할 날이 얼마 남지 않았다. 나는 까마귀가 반포하는 일을 품고 할머니를 부양하려는 소망을 완성할 수 있도록 허락해 달라고 부탁했다.

나의 괴로움은 촉나라 백성과 익주, 량주 주관이 직접 목격하고 천지 신들도 똑똑히 볼 수 있다. 폐하께서 저의 진실한 무지를 불쌍히 여기시고, 저의 비천한 소망을 만족시켜 주시고, 유찬 할머니가 운이 좋게 여생을 구원해 주시기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행운명언

나는 생명을 대가로 살고, 내가 죽으면 화환을 만들어 너의 은혜에 보답하겠다. 신하, 나는 우마처럼 경외심을 품고 공손하게 문다에게 이 시계를 드렸다.

& lt1> 암호문: 처음에 위의 사람의 이름을 적는다. 이것은 양식의 형식이다. 당시의 편지도 마찬가지였다.

& lt2> 나는 위험에 시달렸지만 흉악했다. 위험 (Xi·m·n): 위험한 재난 (여기 불운).

스와: 초창기. 민범: 민,' 민' 을 전하는데 아깝다.

흉악하고 흉상하다. 환자와 비참한 손실을 일컫는 말.

위험, 어려움, 울퉁불퉁함. 번거로움, 재난.

& lt3> 는 뒤를 보았다: 돌아서서 나를 떠나 나를 떠나라. 이것은 죽음의 완곡한 표현이다.

봐라, 그것은 수동적인 문장에서 발전한 것이지만, 여기서는 더 이상 수동적으로 사용되지 않는다. 비슷한 구조는' 용서해 줘' 라는 뜻으로' 나' 를 의미한다. & lt4> 내가 네 살 때 외삼촌은 우리 엄마의 야망인 여행의 해, 경험의 나이를 가지고 있었다. 가져가고, 가져가고, 박탈하다.

모지: 모지 수절. 이것은 어머니의 재혼에 대한 완곡한 표현이다.

& lt5> 벤자민: 정말 유감입니다. 직접 해보세요: 직접 해보세요.

& lt6> 성인은 자립합니다. & lt7> 에는 삼촌이 없고, 형제는 모두 신선하다. 삼촌: 삼촌, 삼촌; 마지막: 다시; 신선하다: 적다.

& lt8> 문은 약하고, 저녁에는 동취가 있다-문은 약하다: 문은 약하고 복은 얕다. 오직: 조상의 취미: 같은 아이의 취미, 아이를 낳는다.

관심 분야: 친자녀. 또 다른 예: 습자 (친아들); 이혼한 딸 (친딸); 남계 (친아들).

& lt9> 는 외지에서 일한 적이 없는 절친입니다. 절친이 없습니다. 그 사이 주년 기념복을 입고 있었다.

일, 9 월상은 큰 성과이고, 5 월상은 작은 성과이다. 이것은 가까운 친척을 가리킨다.

강하고 접근하여 가까스로 접근하다. & lt 10 > 집을 보는 아이도 없다.

& lt11> 유소영병은 종종 침대에 있습니다-아기: 얽히고설키죠. 컵: "매트리스" 를 전하다. 앉아서 누워 있을 때 침대와 의자에 놓인 매트.

그녀의 할머니, 유, 늘 병이 나서 늘 침대에 누워 있다. & lt 12 > 성스러운 왕조를 포착하고 목욕과 정화-캡처: 와, 까지.

봉: 풍공. 성초: 당시의 진나라를 가리킨다.

목욕정화: 일종의 포의는 청나라에 의해 교육되는 것을 가리킨다. & lt 13 > 전 현 첸 쿠이, 경위; 도지사 이후, 나는 진사로 승진하게 되어 영광이다.

효도: 효도, 인품이 순수하다. 이것은 고대의 "효도" 를 의미하는 것이 아니다. Lift: 추천.

수재: 한대 이래 인재를 선발하는 일종의 고찰 대상. 이곳은 우수한 인재라는 뜻으로 후세 과거시험에서' 사' 라는 뜻과는 다르다.

& lt14 > 랑중-관명, 조사 수석, 상서. & lt 15 > 구국의 은혜, 신하를 제외한 말 씻기-제발: 빨리.

제외: 관배, 승진; 세탁 (Xi m \u n) 말: 태자는 시랑이고, 태자는 태자 정사를 가르치고, 문리는 말 관저이다. 이 말: 얼마 지나지 않아 그는 국가의 총애를 받아 세마의 관직으로 승진했다.

& lt 16 > 비천한 고발, 동궁을 섬기며 나를 고발할 수 없다. 고발: 경멸, 겸손한 말. 겸손: 겸손.

동궁: 태자 거처, 태자를 가리킨다. 이 말: 나 같은 비천한 사람으로 나를 태자로 보답하기에 충분하지 않다.

어떤 책들은 이' 지칭' 이' 갑자기' 를 의미한다는 것을 알아차렸는데, 이것도 잘못된 것이다. & lt 17 > 법령은 엄하고 대신은 느리다-엄하다: 엄하다.

느림: 무시하고 존중하지 않고 법과 규정에 불복종한다. & lt18 > 동사 (verb 의 약자)

5. 진정표 키워드 번역 1 암호문: 처음엔 위에 적힌 사람의 이름이 양식의 형식입니다. 당시의 편지도 마찬가지였다.

2 나는 위험에 시달렸지만, 나는 매우 사납다. 왜냐하면. 위험 (Xi·m·n): 위험한 재난 (여기 불운). 수지: 초기에는 젊었을 때였어요.

민범: 민,' 측은한 마음' 을 통해 근심할 수 있는 일 (주로 생로병사상) 을 가리킨다. 사납고 불행하다. 아버지의 죽음을 가리킨다. 위험, 어려움, 울퉁불퉁함. 번거로움, 재난.

뒤를 보다: 돌아서서 나를 떠나, 나를 떠나라. 이것은 죽음의 완곡한 표현이다. 봐라, 그것은 수동적인 문장에서 발전한 것이지만, 여기서는 더 이상 수동적으로 사용되지 않는다. 비슷한 구조는 나를 용서하고 내 뜻으로 번역하는 것이다.

4. 내가 네 살 때 외삼촌이 우리 엄마의 야망을 잡았다. 내가 여행한 해, 내가 경험한 그 몇 년; 가져가고, 가져가고, 박탈하다. 모지: 모지 수절. 이것은 어머니의 재혼에 대한 완곡한 표현이다.

5 분: 아쉽습니다. 직접 해보세요: 직접 해보세요.

6 성인이 자립하다.

7 삼촌은 없고, 신선한 형이 하나밖에 없습니다. 아저씨: 아저씨, 삼촌; 마지막: 다시; 시안: 덜, 여기서 "아무것도 없다" 는 뜻입니다.

8 문은 약하고, 저녁에는 동취가 있다-문은 약하다: 집은 약하고 복은 얕다. 너: 조, 복분. 아이의 휴식: 아이와 함께 쉬고 아이를 낳다. 관심 분야: 친자녀. 또 다른 예: 습자 (친아들); 이혼한 딸 (친딸); 남계 (친아들).

밖에서 일한 적이 없는 절친-절친이 없다. 그 사이 주년 기념복을 입고 있었다. 일, 9 월상은 큰 성과이고, 5 월상은 작은 성과이다. 이것은 가까운 친척을 가리킨다. 강하고 접근하여 가까스로 접근하다.

10 은 답이 없습니다. 5 피트 안에는 집을 보는 아이도 없습니다.

1 1 그리고 유소영병은 종종 침대에 있다-아기: 얽히고설키다; 컵: "매트리스" 를 전하다. 앉아서 누워 있을 때 침대와 의자에 놓인 매트. 그녀의 할머니, 유, 늘 병이 나서 늘 침대에 누워 있다.

12 성정을 점령하고 목욕정화-점령: 도착. 봉: 풍공. 성초: 당시의 진나라를 가리킨다. 목욕정화: 일종의 포의는 청나라에 의해 교육되는 것을 가리킨다.

13 전 현 장관 쿠이, 경위; 도지사 후, 나는 대신으로 존경받고, 나는 수재로 승진되었다. 효도: 효도, 인품이 순수하다. 이것은 고대의 "효도" 를 의미하는 것이 아니다. Lift: 추천. 수재: 한대 이래 인재를 선발하는 일종의 고찰 대상. 이곳은 우수한 인재라는 뜻으로 후세 과거시험에서' 사' 라는 뜻과는 다르다.

14 랑중 ── 관명, 상서 조사 대관 르네.

15 총애를 구하고, 말을 씻고 신하를 제거하라. 제발: 곧. 제외: 관배, 승진; 세탁 (Xi m \u n) 말: 태자는 시랑이고, 태자는 태자 정사를 가르치고, 문리는 말 관저이다. 이 말: 얼마 지나지 않아 그는 국가의 총애를 받아 세마의 관직으로 승진했다.

6. 진정표의' 고금의 이의성어 해석' 은 1 의 문어식을 사용한다. 말로 표현할 수 없고 말로 표현할 수 없는 것은 걱정스러운 일이다. 2. 혼자 있을 때 외로워요. 올해는 네 명의 공무원이 있습니다. 네,' 통행증' 패드입니다. 품사 활용 (1) 명사는 부사 1 으로 쓰인다. 나는 신고할 수 없다. 위: 위. 나는 개와 말에 대한 두려움을 참을 수 없다. 개와 말은 개와 말과 같다. 그리고 유씨는 매일 병에 걸린다. 나날이 지나가다. 4. 외부: 집. 5. 안에 있어요. 나는 시계에 경의를 표하고 냄새를 맡을 것이다. 하자 ... 알아. 2. 남은 세월은 끝이 없다. 끝: 그래서 ... 매일, 매일, 매일, 매일, 매일, 매일, 매일, 매일, 매일, 매일, 매일, "선천적 인" 특수 문장 (1) 전치사 구 다음에/Kloc-0 나는 불꽃을 갈망한다. 2. 이것은 하루의 길이이니, 나는 최선을 다해 폐하께 드리려고 합니다. 전치사 객체 1. 그래서 나는 낭비할 수 없다. 2. 자애로운 아버지는 뒷모습을 보았다. 3. 수동적인 문장은 1 입니다. 유소영이 아프다. 위왕조 3. 그러나 유일의' 서산' ⑤ 관점에서 볼 때 문장 1. 오늘 나는 우리나라를 정복하고 나의 포로를 싸게 포로로 잡았다. 2. 비촉 독립인사와 양주 목축민들이 다 봤어요. 알았어요. 3. 나는 핵심 허사를 보고할 수 있다: (1) 나는 고통을 겪고 있다: (2) 나는 아무도 지탱하고 있지 않기 때문이다. (5) 오늘 아무것도 할 수 없고 불가능한 것도 없기 때문이다. 도 (6 나는 열심히 노력했다: 나는 씁쓸하다. 나는 불평하지 말라고 들었다. 7. 나는 단지 나의 거리를 낭비할 수 없다: 권투, 나의 진지한 감정을 묘사한다. 준비에 관해서는: 에 관해서는: 모든 방법. 편성: 성인이 자립하다. 9. 나는 불꽃을 갈망한다: 옛 뜻-유성의 빛, 긴급한 의미; 오늘의 의미-작은 빛은 다의어 1 이다. 대사: ① 4 세 (동사, 경험) ② 9 세, 아니 (동사, 가) ③ 유카키는 옛길 (동사, 실천) 2 를 갈 수 있다. 아쉽다: ① 나는 아직도 교육 (동사, 아쉽다) ② 나는 명절 (동사, 아쉽다) ③ 폐하께서 나를 불쌍히 여기시기를 바란다. 도착) 4. 참조: ① 인자한 아버지는 그 등을 본다 (모 동사 앞에서 다른 사람의 행동과 자신을 나타내는 것 참조). ② 양주 목자가 본 것 (동사, 참조). ③ 왕에 의해 괴롭힘을 당할까 봐, 조 () 5 를 앓고 있다. 프로: ① 나는 친양 (대명사, 친양) ② 나는 가까운 친척 (명사, 친족) 6 이다. 일: ① 일. 하루) 7. 때: ① 봉동궁 (동사, 임, 역할) ① 죽은 잔디 (부사, 응당) 8. 날씬함: ① 서산해저녁 (동사, 접근) ② 문이 쇠약하다 (형용사, 빈약하다, 작다) ③ 날씬하고 미세한 (작은) 9. 예배: ① 경신 의사 (동사) 대비) ② 내가 폐하 (개사, give) 1 1 휴가 중인 날의 길이, 스와: ① 나는 예민하다 ② 밤에 나는 슬프게 한숨을 쉬었다 (명사, 아침) 12, 나는: ① 나는 주먹으로 나의 일을 묘사했다.