중국 논전문번역.

일본인은 우리를 중국이라고 부르고, 먼저 맏제국이라고 부르고, 뒤이어 맏제국이라고 부른다. 이 호칭은 아마도 유럽 서양인의 말에서 계승되고 번역된 것 같다. 너무 아깝다! 중국은 정말 맏제국인가요? 양인공이 말했다: 아니! 이게 뭐야! 이게 무슨 말이야! 마음속에 젊은 중국인이 있다.

나라의 노소를 말하고 싶다면, 먼저 인민의 노소를 말해 주세요. 노인들은 종종 과거를 회상하는 것을 좋아하고, 젊은이들은 종종 미래에 대해 생각하는 것을 좋아한다. 과거를 회상하기 때문에 향수를 느낀다. 미래에 대해 생각하기 때문에 희망이 있다. 향수를 불러 일으키기 때문에 보수적이다. 희망 때문에 진취적이다. 보수적이기 때문에 항상 시대에 뒤떨어진다. 진취적이어서 매일 업데이트한다. 그가 과거를 회상하듯이, 그가 경험한 모든 것을 회상하기 때문에, 그는 단지 일상에 따라 일을 하는 것만 알고 있다. 미래에 대해 생각할 때, 모든 것이 그에게는 신선하기 때문에, 그는 늘 과감하게 관례를 깨뜨린다. 노인들은 왕왕 걱정이 태산이고, 젊은이들은 왕왕 즐거움을 찾는 것을 좋아한다. 슬픔이 많아져서 낙심하기 쉽다. 먹고 마시고 놀기 때문에, 당신은 강한 분노를 가지고 있습니다. 좌절 때문에, 그래서 겁; 그것이 무성하기 때문에, 그것은 장려합니다. 나약하기 때문에, 나는 참을 수 밖에 없다. 웅대하기 때문에, 감히 모험을 한다. 견지하면 반드시 사회의 멸망을 초래할 것이기 때문이다. 나는 감히 모험을 하기 때문에, 나는 세상을 창조할 수 있다. 노인들은 왕왕 싫어하는 것을 좋아하고, 젊은이들은 왕왕 하는 것을 좋아한다. 지루하기 때문에, 종종 세상의 모든 것을 할 수 없다고 생각한다. 나는 일을 잘 하기 때문에 세상의 모든 것이 불가능하다고 자주 생각한다. 노인들은 석양과 같고, 젊은이들은 초양과 같다. 노인은 뼈만 앙상하게 마른 늙은 소 같고, 젊은이는 갓난아기 호랑이 같다. 노인은 스님처럼 앉아 있고, 젊은이는 희희희번쩍하다. 노인들은 해석된 사전과 같고, 젊은이들은 활발한 오페라와 같다. 노인들은 아편을 피우고 젊은이들은 브랜디를 마신다. 노인들은 별에 작별하는 것과 같고, 어두운 운석에 빠지고, 젊은이는 바다에서 증식하는 산호섬과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 노인들은 이집트 사막에 서 있는 피라미드와 같고, 젊은이들은 시베리아가 끊임없이 뻗어나가는 철도와 같다. 노인들은 가을 뒤의 버드나무와 같고, 젊은이들은 봄전 풀과 같다. 노인은 사해처럼 이미 대택으로 모였고, 젊은이는 장강의 시작과 같다. 이것들은 노인과 젊은이들 사이의 차이의 일반적인 상황이다. 양임공은 사람과 사람이 다르면 나라도 달라야 한다고 말했다.

양인공도: 슬픈 보스! 보양강두의 비파녀는 명월이 공선을 맴돌고, 단풍잎이 가을바람에 부스럭거리고, 이불은 철처럼 춥다. 꿈처럼 몽롱할 때, 그녀는 장안의 번화한 붉은 먼지 속에서 가을달의 아름다운 정취를 감상하는 것을 회상했다. 장안냉의 태극과 흥경궁에서 백발이 성성한 궁아는 화단의 불빛 아래 상대적으로 앉아 개원 천보년 간의 지난 일을 하소연하며 그해궁에서 성행하는 오색 깃털을 쓰고 있다. 장안 동문 밖에서 오이를 심은 조평은 아내 앞에서 아이를 놀리며 경비가 삼엄한 뒷문에 노래와 춤을 싣고 진주를 뿌린 성황을 회상했다. 나폴레옹은 엘바 섬으로 유배되었고, 알라비는 스리랑카에 수감되었다. 그는 서너 명이나 선행을 하러 온 사람들과 비수를 들고 혼자 중원을 질주하고, 유럽 대지를 휩쓸고, 항구와 건물에서 피를 흘리며 싸우고, 노발대발하는 위대한 공적에 대해 이야기하며 세계를 놀라게 하고 두려워했다. 처음에 그는 기뻐하며 책상을 두드리며 허벅지를 치며 한숨을 내쉬었고, 결국 그는 거울 속의 자신을 힐끗 보았다. 너무 아깝다! 나는 얼굴에 주름이 가득하고, 이빨은 다 떨어지고, 백발은 몇 가구진처럼 늙었다! 이 사람들처럼, 우울함 외에는 다른 사상이 없고, 비참함 외에는 다른 세상이 없다. 우울증 외에는 다른 정신적 기탁이 없고, 한숨을 쉬는 것 외에는 소리가 없고, 죽기를 기다리는 것 외에는 아무것도 없다. 미녀와 영웅도 이러한데 하물며 보통 평범한 세대는 말할 것도 없다. 나의 모든 친척과 친구들은 이미 무덤에 묻혔다. 일상 음식은 다른 사람에게 달려 있다. 오늘 통과 했으니, 너는 단번에 무슨 일이 일어날지 알 수 없다. 올해는 잘 지냈는데, 내년을 생각할 여유가 어디 있어? 세상에 사장보다 더 실망스러운 일은 없다. 이런 사람을 위해, 우리는 그가 하늘의 구름을 이기고, 건곤의 술을 역전시키고, 산을 등지고 바다를 건너기를 바랄 수 있습니까?

정말 슬프다. 중국은 정말 맏제국인가요? 오늘 서서 과거를 보고, 요순하상주, 얼마나 멋진 정치인가; 진시황과 한무제는 어떤 영웅입니까? 한강과 당나라 이후의 문학이 얼마나 번영했는지; 강희건륭한 무공은 이렇게 웅장하고 존귀하다. 역사가들이 묘사하고 기록한, 작가들이 마음껏 노래하는 것은 우리 민족 청년의 아름다운 풍경과 기쁨의 역사가 아니다! 이제 나는 늙었다! 어제 다섯 도시를 자르고 내일 열 도시를 베었다. 도처에 쥐도 새도 없고, 닭견도 밤마다 교란한다. 나라 전체의 토지재산은 다른 사람의 품에 있는 비계가 되었다. 4 억 명의 형제자매가 다른 사람의 책에 표기된 노예가 되었다. 이것은 로마인처럼, 결국 그녀는 자신을 한 상인에게 시집갔는가? 슬프게도, 더 이상 과거에 대해 이야기하지 마세요. 늙고 초췌한 시간은 차마 목격할 수 없습니다! 죽을 때까지 기다리는 초수와 같이 고독은 늙어가고 생명은 위태롭다. (서양속담, 고독속담) 국가는 죽음을 기다리는 나라가 되고, 인민은 죽음을 기다리는 시민이 되었다고 할 수 있다. 모든 것이 어쩔 수 없는 지경에 이르렀으니, 모든 것을 다른 사람에게 맡겨 놀리는 것도 놀라운 일이 아니다!

Liang rengong 은 말했다: 우리는 정말로 중국에서 가장 오래된 제국입니까? 이것은 오늘날 지구상에서 큰 문제입니다. Boss 제국이라면 중국은 과거의 나라다. 즉, 이 나라는 원래 지구에 존재했는데, 지금은 점차 사라지고 있으며, 미래의 운명도 거의 끝난 것 같다. Boss 제국이 아니라면 중국은 미래국가다. 이 나라는 과거에 지구에 나타난 적이 없었고, 지금은 점차 발전하여 앞날이 밝다. 오늘 중국이 맏이라고 판단하려면? 아니면 소년인가? 너는 먼저' 국가' 라는 단어의 의미를 이해해야 한다. 나라란 무엇인가? 즉, 땅을 소유한 사람과 이 땅에 거주하는 사람은 이 땅에서 자신의 일을 다스리고, 자신의 법률을 제정하고, 준수한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 토지명언) 주권과 순종도 있다. 모든 사람은 주권자이고, 모든 사람은 법을 준수하는 사람이다. 이렇게 하면 명실상부한 나라라고 할 수 있다. 지난 100 년 동안 지구에만 명실상부한 나라가 나타났다. 완전히 명실상부한 것은 바로 장년이다. 완전히 합격하지 못하고 점차 명실상부하게 변천하는 것은 소년의 일이다. 그래서 나는 한 마디로 그들을 판단할 수 있다. 유럽 국가는 오늘 한창 장년이고, 우리 중국은 오늘 한창 청춘이다.

중국 고대에는 국명이 있었지만 국형이 없었다. 나라를 국가로 삼든지, 군주를 국가로 삼든지, 봉건 제후를 국가로 삼든지, 군주독재적인 나라든지. 유형은 다르지만 한마디로 국가가 마땅히 받아야 할 제도의 일부가 있어 다른 부분이 부족하다. 아기가 배아에서 아이로 변한 것처럼, 그의 몸에 있는 한두 개의 팔다리 기관이 먼저 발달하기 시작했고, 다른 부분은 거의 다 있었지만, 아직 그 용도를 얻지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 따라서 당순은 이전에는 우리나라의 맹아 시대였고, 은주 시기는 우리나라의 모유 수유 시대였다. 공자에서 현재까지 어린 시절이다. 점차 발전하여 이제야 어린이 위의 소년기에 들어가기 시작했다. 그의 발육 성장이 이렇게 느린 것은 역대 도둑들이 그의 생명력에 대한 방해와 억압의 결과이다. 어린 시절의 병처럼 노쇠해 보이고, 심지어 자신의 죽음이 임박했다고 의심하는 사람도 있지만, 자신이 아직 완전히 자라지 않았다는 것을 알지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이것은 과거가 아니라 미래에 관한 것이다.

게다가, 중국의 과거, 어디에 소위 국가가 있었는가? 하지만 법정은 하나뿐이야! 나, 염황 자손은 이 지구에서 함께 살면서 수천 년 동안 함께 서 있었다. 그러나, 내가 이 나라의 이름을 물었을 때, 이름이 없었다. 소위 당나라, 우, 하, 상, 주, 진, 한, 위, 진, 송, 치, 양, 진, 수, 당, 송, 원, 명, 청, 그러나 조정의 호칭이다. 조정이란 한 가문의 사유재산이다. 나라란 인민이 소유한 재산이다. 늙고 적은 왕조가 있고, 늙고 적은 나라가 있다. 법원과 국가 가 두 가지 다른 일 이기 때문에, 분명히 노소를 참조 하는 법원 의 노소를 사용할 수 없습니다. 주문왕, 성왕, 강왕시대는 주조의 소년시대였다. 왕유, 왕력, 환, 주왕시대는 주조의 구시대였다. 고조, 문제, 경제, 무제 시대는 한나라의 소년 시대이다. 치원제, 평제, 환제, 영제 시대는 한나라 구시대였다. 한나라 이래로 소년 시대와 노년 시대가 없는 왕조는 없다. 이 모든 것을 고령화 법정이라고 부를 수는 있지만 고령화국가라고 부를 수는 없다. 궁중 노화는 죽는다. 한 사람이 늙으면 죽는 것처럼, 내가 말한 중국과 무슨 관계가 있는가? 그래서, 우리 중국은, 단지 이전에 세상에 나타나지 않았을 뿐, 이제야 막 싹이 트기 시작했다. 세상이 얼마나 광활한지, 미래가 얼마나 광활한지, 나의 젊은 중국인이 얼마나 아름다운가!

마지니는 이탈리아의 3 대 걸출한 남자 중 으뜸이다. 국가 대사를 선고받고 다른 나라로 도피하다. 그래서 그는' 청년 이탈리아' 라는 동아리를 설립했다. 전국의 어진 지사의 그에 대한 반응은 운리 안개 속에 있다. 마지막으로, 구국가는 재통일되고 부흥하여 이탈리아를 유럽의 강국으로 만들었다. 이탈리아는 유럽에서 가장 큰 제국이다. 로마 제국이 멸망한 이래 나라 전체의 토지는 교황에게 속해 있었지만, 정권은 오스트리아에 속해 있었는데, 아마도 이른바 고령화, 죽어가는 나라였을 것이다. 하지만 마지니가 나오면 나라 전체가 소년 이탈리아가 될 텐데, 하물며 중국은 정말 청춘이다! 400 여 개 주의 토지, 4000 만 인구를 개방하면 마지니 같은 인물이 나올 수 없단 말인가!

자진의 시집에는' 공을 만들 수 있는 청춘여행' 이라는 제목의 시가 한 수 있다. 나는 예전에 그것을 읽는 것을 좋아했고, 그것의 의미를 즐겼다. 만약 우리 국민들이 그들의 나라가 맏이라고 말한다면, 그것은 정말 맏이가 될 것이다. 우리 시민들은 우리 나라가 소년이라는 것을 알고 있습니다. 그것이 진정한 소년입니다. 서양에는 민간 속담이 있다. "위에는 세 살 난 남자가 있고, 밑에는 백 살 난 아이가 있다." 그런 다음, 국가의 노소를 막론하고 확실한 형태는 없지만, 민심 강약의 변화에 따라 증감되었다. 나는 마지니가 자신의 나라를 소년국가로 바꿀 수 있는 것을 보았고, 중국 관료와 학자들이 나라를 사장제국으로 바꿀 수 있다는 것을 목격했다. 나는 이것을 두려워한다! 젊은 중국인들은 이렇게 웅장하고 우아하며, 천하무쌍하여 유럽 일본이 모두 우리를 맏제국이라고 부르게 했다. 왜요 국가 권력을 장악하는 사람들이 모두 노인이기 때문이다. 나는 수십 년 8 주를 외워서 수십 년 동안 답안지를 써야 한다. 수십 년 사자가 수십 년 동안 봉급을 받고, 수십 년 동안 명첩을 내고, 수십 년 동안 노래를 부르고, 수십 년 동안 절하고, 수십 년 동안 핑안, 그렇지 않으면 확실히 관직을 하지 않고, 승진하지 않을 것이다. 북한에서 부장과 차관 이상 직무를 맡고 있는 100 명 중 이목구비가 없는 사람은 약 967 명이다. 그는 장님이나 귀머거리이고, 그의 손은 떨고 있고, 그의 발은 절름발이이거나, 바람에 마비되었다. 그는 스스로 음식을 처리할 수 없고, 걸을 수도 없고, 물건을 볼 수도 없고, 물건을 들을 수도 없고, 말을 할 수도 없지만, 반드시 주변의 서너 명이 지탱해야 살 수 있다. 이렇게 그가 국가 대사를 맡게 하고, 그들이 수많은 꼭두각시를 세워 세상을 다스리게 하면, 그것은 다르다! 게다가, 그 무리는, 그가 풍화정모였기 때문에 아시아와 유럽이 어디에 있는지, 한고조의 당태종이 황제가 되었을 때를 전혀 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들은 또한 그가 어리석고, 고지식하고, 부패하고, 반드시 그를 비비고, 그를 도야해야 한다고 생각한다. 그의 뇌가 마르고 혈관이 막히고 생명이 위태로워졌을 때, 그는 또 죽은 귀신의 이웃이었다. 그는 4 억 마리의 생명으로 단번에 나의 만리강산을 구출할 것이다. 얼마나 애석한가! 보스 제국은 정말 보스야! 그리고 그들 중 몇십 년 동안 8 주를 축적하고, 돈을 잃고, 경찰이 되고, 월급을 받고, 책을 쓰고, 노래하고, 노래하고, 절하고, 예배를 하고, 천신만고를 겪고, 방금 네이비라는 이름을 얻었고, 댄이 화릉의 관복을 받자, 그들은 그의 모든 정신과 일생의 힘을 써서 유지했다. 김원보를 주운 거지처럼 머리 위에 우레와 같은 천둥소리가 맴돌고 있지만, 두 손은 여전히 돈주머니를 꽉 쥐고 있지만, 다른 일은 그가 관리하고자 하는 것도 아니고, 그가 알고 싶어하는 것도 아니고, 그가 듣고 싶어하는 것도 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이때 네가 그에게 그가 죽을 것이라고 말해라, 나누어라. 그가 어떻게 너를 따라 뉴스를 듣고 진짜라고 믿을 수 있니? 정말 죽어도 정말 분할되었다. 나는 올해도 70 대 80 세이지만, 나는 단지 1, 2 년 안에 외국인이 오지 않기를 바랄 뿐, 강도는 감당할 수 없다. 나는 평생 행복하게 살 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 최후의 수단, 당신은 내 관아 에 대한 대가로, 축 하 와 경례 를 보여주기 위해, 두 개 또는 세 개의 지방 의 땅을 양도, 손 을 제공합니다; 왜 수백만 명을 노예로 팔아서 내 목숨을 되찾지 않니? 뭐가 어렵죠? 너무 아깝다! 오늘날 소위 노황후, 노대신, 노베테랑, 노관원들은 수양성, 치가, 천하태평의 수단을 모두 여기에 있다. 서풍은 사람을 밤새 늙게 하고, 시들어 하얀 결말을 떨어뜨렸다. 무상을 의사로 만들고, 그의 생일을 축하하는 알림을 휴대한다. 아이고, 정말 슬프다! 어떻게 해야만 이렇게 나라를 다스릴 수 있습니까? 나는 심지어 그가 늙기 전에 죽을까 봐 두려웠다.

양인공은 "중국의 노화 부패자의 죄악이 오늘 중국의 노화 부패를 초래했다" 고 말했다. 미래를 창조하는 중국 젊은이들은 중국 젊은 세대의 책임이다. 늙고 퇴폐적인 사람들은 뭐라고 말할 수 있습니까? 이 세상에 대한 그들의 작별은 그리 멀지 않고, 우리 청소년은 신인이며, 이 세상과 인연을 맺게 될 것이다. 세낸 것과 마찬가지로 내일 다른 곳으로 이사를 가야 하는데, 우리는 오늘에야 이 집으로 이사했다. 다른 곳으로 이사를 준비하는 사람들에게는 이 방의 창문을 돌보지 않고 이 집을 관할하는 정원 복도를 청소하는 것은 인지상정이다. 무슨 놀라운 일이 있습니까? 우리 같은 젊은이들에게 미래는 광활하고 광범위합니다. 중국이 우마의 노예가 된다면 우리 소년만이 요리, 도살, 채찍질의 잔혹한 경험을 견뎌야 한다. 중국이 세계를 지배하고 지구를 지배한다면, 우리 소년만이 명령을 내리고 두리번거리는 영예를 누릴 수 있을 것이다. 이것은 죽어 가고 옆집에 사는 노인들과 무슨 관계가 있습니까? 만약 그들이 이 문제에 대해 무관심하다면, 그들은 이해할 수 있을 것이다. 만약 우리가 이 문제를 냉막 대한다면, 그것은 불합리할 것이다. 전국의 청소년들이 정말 생기발랄해진다면, 중국은 미래의 나라로서 반드시 큰 발전을 이룰 것이다. 전국의 청소년들이 모두 늙고 퇴폐적이라면, 중국은 이전의 그 나라가 될 것이고, 그 멸망은 곧 도래할 것이다. 그래서 오늘의 책임은 다른 사람이 아니라 우리 청소년들에게 있다. 우리 나라는 소년이 총명할 때 총명하고, 소년이 부유할 때 부유하고, 소년이 강할 때 강하고, 소년이 독립할 때 독립하고, 소년이 자유로울 때 자유롭고, 소년이 진보할 때 진보하고, 소년이 유럽보다 우월하며, 소년이 세계를 제패할 때 우월하다. 붉은 해가 막 뜨고, 도로 햇살이 가득하다. 황하가 지하에서 튀어나와 줄기차게 솟구쳤다. 은룡이 심연에서 뛰어올라 비늘발춤을 춘다. 작은 호랑이가 계곡에서 으르렁거리고, 백수들은 모두 공황을 두려워하고, 웅골매는 날개를 펄럭이고, 바람이 분다. 기화는 막 꽃봉오리를 낳기 시작했고, 찬란하고, 밝고, 무성했다. 건장군의 칼은 막 갈아서 반짝 빛났다. 머리 위 하늘, 발 아래 대지, 세로로 보면 역사가 유구하며, 가로로 보면 영토가 광활하다. 앞길이 넓고 하늘이 넓어서, 앞으로의 나날은 무한히 길다. 아름답고, 나의 젊은 중국인들은 영원히 천지와 함께 할 것이다! 대단하다, 나의 중국 남자아이는 영원히 조국과 함께 살 것이다!

엔지니어링 개요

소년중국론' 은 청말 양계초 (1873- 1929) 가 변법 실패 후 1900 년에 쓴 잡문이다. 문장 (WHO) 는 청년의 생기를 극찬하며 봉건 통치하에 있는 중국이' 보스제국' 이라고 지적하며' 중국 청년' 의 출현이 인민을 고무시킬 수 있기를 간절히 바라고 있다. 문장 절충에 구애받지 않고 은유를 사용하는 것은 매우 격려적이다. 작가는 강한 진취적인 정신으로 중국 청년에 대한 사랑과 기대를 걸었다.

원작

일본인은 나를 중국이라고 부른다. 하나는 사장제국이고, 하나는 사장제국이다. 언어이기도 하고 유럽인과 서양인의 말의 번역이기도 하다. 오! 나는 중국의 맏이입니까? Liang Qichao 는 말했다: 악! 뭐야! 뭐야! 내 머리 속에 젊은 중국인이 있다!

국가의 노소를 말하려면 먼저 인민의 노소를 말해라. 노인들은 늘 과거를 생각하고, 젊은이들은 늘 미래를 생각한다. 과거만 생각해서 향수를 느낀다. 미래를 생각해야 희망이 생긴다. 향수만 있기 때문에 보수적이다. 희망만 있어서 분진하다. 보수만 있기 때문에 영원히 늙는다. 오직 진취적이어서 새롭다. 과거만 생각하고, 모든 것이 원래의 모습이기 때문에 평소대로만 알고 있다. 미래에 대해 생각하고 어떤 일을 해도 미래가 없는 사람들만이 규칙을 어기는 경우가 많다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 노인들은 늘 걱정이 태산이고, 젊은이들은 늘 쾌활하다. 그냥 너무 많은 걱정, 그래서 낙담; 쾌감을 위해서라서 잘난 체한다. 낙담만 해서 겁이 나요. 하지만 자부심도 충만해서 호마이다. 나약함밖에 없으니 너희들은 함께 지내라. 용감할 뿐이니 위험을 감수해야 한다. 오직 너만이 세상을 파괴할 수 있다. 모험만이 세상을 만들 수 있다. 노인들은 항상 사물에 싫증을 느끼지만, 젊은이들은 항상 즐겁다. 사물에 싫증을 느끼는 사람만이 모든 것이 괜찮다고 생각하는 경우가 많다. 그냥 경사라서 항상 모든 것이 불가능하다고 생각한다. 노인들은 석양과 같고, 젊은이들은 일출과 같다. 노인들은 출산할 수 없는 젖소 같고, 젊은이는 젖을 먹는 호랑이 같다. 노인들은 스님과 같고, 젊은이들은 협객과 같다. 노인들은 사전과 같고, 젊은이들은 오페라와 같다. 노인들은 아편 담배 같고 젊은이들은 브랜디 같다. 노인들은 다른 행성에서 온 운석과 같고, 젊은이들은 바다의 산호섬과 같다. 노인들은 이집트 사막의 피라미드와 같고, 젊은이들은 시베리아의 철도와 같다. 노인들은 가을 뒤의 버드나무와 같고, 젊은이들은 봄전 풀과 같다. 노인들은 사해와 같고 젊은이는 장강의 시작과 같다. 이 노인과 소년은 성격이 다르다. 인공은 사람은 내재적이고 국가도 내재적이라고 말했다.

Liang Qichao 는 말했다: 아아, 보스! 옥양강 머리의 거문고를 타는 여자, 명월이 배 주위를 돌 때 단풍잎이 우수수 있고, 추위는 철처럼, 꿈처럼 환상처럼, 낙양 먼지 봄꽃 가을달의 아름다움을 회상한다. 서궁 남문, 백발 궁아와 등불이 마주 앉아 개원과 천보 사이의 유사, 스펙트럼' 채우' 를 이야기하다. 녹문은 호박을 심고, 유유민을 남겨두고, 말을 잘 듣는 아이들에 관심을 갖고, 후문이 해주처럼 성황을 회상한다. 나폴레옹과 그의 추종자들은 헤미아에 있었고, 알라는 실란에서 날아왔고, 그들은 삼량하고 밝은 경비원이나 그들을 방문한 사람들과 함께 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그들은 그 해에 단칼과 전마를 데리고 중원을 질주하며 유럽을 휩쓸고 피전 바다를 휩쓸면서 각국이 큰 성과에 충격을 받았다고 말했다. 처음엔 화가 났고, 나중에는 애무하다가 결국 거울을 들었다. 아이고, 얼굴이 온통 이빨로 가득하고, 머리카락이 다 자랐어, 늙었어! 그렇다면, 근심과 구름, 안개 외에는 걱정할 것이 없다. 비참함 외에는 천지가 없다. 부패한 당나라 외에는 해와 달이 없다. 한숨만 빼고는 소리가 나지 않는다. 죽음 외에는 사업이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 미녀는 영웅이지만 상황은 보통입니까? 친지들은 모두 시장의 무덤에 있다. 먹고 살고, 사람을 기다리다. 오늘은 이미 지나갔는데, 우리는 어떻게 다음 날을 알 수 있습니까? 올해는 지나갔는데 내년이면 아쉬워요? 세상에 사장보다 더 실망스러운 일은 없다. 이 사람에게도, 구름 수단을 쓰려는 욕망, 하늘의 공로, 산과 바다를 압도하는 정신도 있는데 괜찮을까요?

오! 나는 중국의 맏이입니까? 오늘은 과거, 당나라 유 세 세대, 어떻게 보는지 말한다. 진황 한무, 어떤 영웅; 한당 이후의 문학은 얼마나 번영했는가; 강건과 강간 사이의 무공은 얼마나 휘황찬란한가. 역사가들은 작사가 노래하는 것은 우리 민족 청년의 풍경과 기쁨의 역사가 아니라고 말한다! 이제 나는 늙었다! 어제 다섯 도시를 자르고 내일 열 도시를 베었다. 새쥐가 도처에 널려 있고, 닭견은 밤마다 놀란다. 18 성의 토지재산은 인민의 품에 안긴 골육이 되었다. 아버지와 형제의 400 조 자녀는 모두 지폐의 노예가 되었다. 그렇다면 이른바' 결국 그녀는 자신을 한 상인에게 시집갔다' 는 것은 무슨 뜻일까? 오! 너는 그 해에 발생한 일을 차마 볼 수 없다! 초교도소는 상대적으로 위태롭다. 백성들의 생명이 위태롭다. 국가는 죽을 나라이고, 국가의 인민은 죽을 인민이다. 모든 것이 어쩔 수 없고, 모든 것이 사람을 놀리는 것은 놀라운 일이 아니다!

임공이 말했다: 나는 중국 맏이인가? 이것은 오늘날 세계의 주요 문제 중 하나이다. 만약 그 맏이도 중국이 과거의 나라였다면, 즉 지구상에 이 나라가 있었던 적이 있었는데, 지금은 점차 사라지고, 하루만 더 지나면 운명도 비슷할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 맏이가 아니라면 중국은 미래의 나라다. 바로 이 나라가 과거에 지구에 없었는데, 지금은 점차 발전하여 미래가 매우 길다. 맏이로 오늘의 중국을 깨고 싶습니까? 청소년을 위해? 너는 먼저' 국가' 라는 단어의 의미를 이해해야 한다. 남편과 나라는 무엇입니까? 토지와 인민이 있다면, 그들의 땅에 거주하는 사람들은 그들이 거주하는 토지의 사무를 관리하고, 그들 자신의 법률을 제정하고, 그들 자신의 법률을 유지해야 한다. 주권, 순종, 모든 사람의 주권, 모든 사람의 순종. 이렇게 하면 완전히 설립된 나라라고 하는데, 지구에도 완전히 설립된 나라가 있는데, 100 년 전부터 있었다. 완전히 건립된 사람들도 한창 장년이다. 완전히 건립되지 못하고, 점차 완전히 건립되는 것도 소년사무다. 그래서 저는 한 마디를 하겠습니다. 유럽 국가는 오늘 소수국이고, 중국은 오늘 소년국입니다.

과거 중국에 살던 사람들은 국가의 이름을 가졌지만 한 나라가 되지 않았다. 가족국가, 토스트 국가, 제후봉건국가, 혹은 국왕독재국가 중 하나입니다. 다른 타입이 있지만 그 필요성이 있으며 국가 헌법에서도 부족하다. 아기가 배아에서 아이로 성장하는 과정에서, 그 두 가지 중 하나는 먼저 자랐지만 전신은 거칠었지만 사용할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 당우는 배아 시대, 은주는 수유 시대, 공자부터 현재까지 소년 시대였다. 점차 발전하여 지금은 아동 청소년의 세계로 진입하기 시작했다. 만약 그것이 너무 늦게 생긴다면, 역대 도둑들은 그것의 생명력을 말살할 것이다. 예를 들어, 어린 시절이 여전히 아프면, 노년으로 전향하거나, 당신의 죽음이 곧 올 것이라고 의심할 수 있지만, 당신은 이 모든 것이 미완성이고 성립되지 않는다는 것을 알지 못한다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 과거가 아니라 미래다.

그리고 나, 중국, 한 나라를 맛본 적이 없나요? 하지만 궁중 귀가 하나 있어요! 나, 염황 자손, 군거. 이 지구에 수천 년 동안 서 있던 사람들은 그들의 나라 이름이 무엇이냐고 물었고, 아무것도 없었다. 남편의 소위 당, 우, 하, 상, 주, 진, 한, 위, 진, 송, 치, 양, 진, 수, 당, 송, 원, 명, 청, 모두 유명하다. 법원 도, 사유 재산 도. 국가도 국민의 공공재산이다. 왕조에는 노소가 있고, 국유에는 노소가 적다. 북한과 나라가 모두 외물이기 때문에 북한의 노소를 국가의 노소라고 부를 수 없다. 문, 무, 성, 강도 주나라의 소년 시대이다. 특히, 리, 환, 惇, 그 만년도. 고, 문, 경, 무는 한나라에서도 젊다. 위안, 핑, 환, 링, 그 나이도. 내가 왕조에 살고 있기 때문에, 그것 외에는 아무것도 없다. 궁중 구시대라고 부르는 것은 국가 구시대라고도 할 수 있다. 조정의 노인이 죽으면, 내 이름은 중국이라 해도 중요하지 않다. 유다 사람들은 늙으면 죽는다. 그리고 나, 중국, 이전에는 세상에 나타나지 않았지만 지금은 싹이 돋는 시작이다. 천지는 크고 미래는 멀다. 젊은 중국인은 내가 얼마나 아름다운가!

마지니는 이탈리아의 세 걸출한 예술가 중의 선두주자이다. 국무를 범하고 이국으로 도피하다. 그것은 얼마 동안 설립되어' 젊은 이탈리아' 라고 불린다. 전국 인민, 구름과 안개가 모여 그것을 맞이하다. 죽음은 낡은 물건의 회복으로 이탈리아를 유럽의 선두 국가 중 하나로 만들었다. 이탈리아는 유럽에서 가장 큰 나라이다. 로마가 죽은 이후로 토지는 교황에게 넘어갔고, 정권은 오스트리아로 옮겨져 거의 늙어서 서로 왕래하지 않았다. 그리고 마즈니를 하면 나라 전체를 키우고 소년이 될 수 있다. 하물며 중국은 정말 소년이다! 400 여 개 주를 운영하는 땅, 400 조 명이 넘는 인구, 아무도 사람이 아니다!

자진네 집 문집에는' 너의 남자아이를 여행할 수 있다' 라는 시장이 있다. 나는 그것을 읽는 것을 좋아하지만, 나는 그것의 의도를 좋아한다. 저는 국민입니다. 자칭 그의 나라의 맏이입니다. 저는 곽산의 맏이입니다. 나는 자기 나라를 아는 소년이지만, 나는 소년이다. 서양 속담에는 이런 말이 있다. "위에는 세 살 노인이 있고, 아래에는 백 살 아이가 있다." 노소를 막론하고 국가는 무정형이지만, 국민의 노력에 따라 흥망할 것이라고 생각한다. 나는 마지니가 나라를 젊게 할 수 있는 것을 보았고, 나는 우리 나라의 관리와 학자들이 나라를 사장으로 만들 수 있는 것을 보았다. 나는 이것을 두려워한다! 이렇게 웅장하고 부유하며 절세의 중국 청년이 있는데, 남편은 유럽인과 일본인을 모두 사장이라고 부른다. 왜요 그렇다면 국가 정권을 장악하는 사람은 모두 노인이다. 당신은 수십 년 8 주를 쓰고, 헛되이 수십 년을 쓰고, 수십 년 동안 가난한 일을 하고, 수십 년 동안 월급을 받고, 수십 년 동안 손책을 내고, 수십 년 동안 노래를 부르고, 수십 년 동안 문을 두드리고, 수십 년 동안 핑안 을 구하면, 당신은 관직을 얻을 수 없고, 직업을 얻을 수 없습니다. 이 100 명 중 거의 967 명이 이목구비를 갖추지 못했다. 눈이 멀지 않으면 귀가 멀고, 떨지 않으면 절름발이이고, 떨지 않으면 마비된다. 설령 그가 먹고, 마시고, 걷고, 듣고, 말하고 있다 해도, 그는 자신을 통제할 수 없다. 그는 생계를 유지할 수 있도록 서너 명 정도가 필요할 것이다. 여기서 그는 국가 대사를 책임져야 하는데, 왜 수많은 꼭두각시가 되어 세상을 다스려야 하는가! 그 세대는 젊었을 때부터 아시아와 유럽이 어디에 있는지 몰랐고, 한족 조상 당종은 그 왕조의 황제였다. 그들은 그의 완고함과 부패가 아직 극에 이르지 않았다고 생각했는데, 반드시 비벼서 키워야 한다. 그들의 뇌가 말라 버렸을 때, 혈관이 막히고, 숨이 멎고, 귀신과 이웃한 다음, 나를 만리 두 산하의 손에 넘겨주고, 4 억 명의 인명을 살렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 오! 사장제국, 정말 그 사장이야! 그리고 그의 세대는 수십 년 동안 8 주를 축적하여 돈을 잃었고, 경찰이 되고, 월급을 받고, 책을 쓰고, 노래를 쓰고, 절하고, 예배를 하고, 천신만고, 천신만고, 천신만고, 천신만고, 천신만고, 천신만고, 천신만고, 천신만고 예를 들어, 거지가 김원보를 주웠다면, 천둥소리가 그 위를 맴돌고, 손에는 돈주머니를 쥐고 있었지만, 그는 아무것도 개의치 않고, 아무것도 모르고, 아무것도 들리지 않았다. 이왕이면 내가 죽을 거라고 말해줄게, 나눠줘, 나도 듣고 믿었어! 과일이 죽어도 열매는 나눠야 하는데, 나는 올해 칠팔십이지만, 1, 2 년 안에 서양인이 오지 않기를 바라며 강도도 먹을 수 없다. 나는 이미 한평생 행복했다! 그렇지 않으면, 처음 두 지방의 땅을 잘라서 신하정을 모시고, 몇 개의 관아를 바꾸다. 왜 내 목숨을 구속하기 위해 300 만 명을 노예로 팔지 않습니까? 뭐가 어렵죠? 오! 지금 소위 노황후, 신하, 노장, 관원은 모두 자기 재배, 치국, 평천하의 수단을 가지고 있다. 서풍은 사람을 밤새 늙게 하고, 시들어 하얀 결말을 떨어뜨렸다. 네가 의사가 되어도 생일을 축하하기 위해 일깨워줄게, 너무 아파! 이를 국가로 삼고, 태평하고, 죽고, 일찍, 늙지 않고 먼저 죽을까 봐 걱정이다.

임공은 누가 중국을 만들었는지, 오늘의 맏이는 중국 구세대의 사업이 될 것이라고 말했다. 앞으로 중국 청년을 낳는 사람은 중국 청년에 대한 책임을 지는 사람이다. 호조도 노인은 이 세상에서 멀지 않다. 나의 청춘은 새롭고, 이 세상에 대한 애착이다. 만약 한 집에 사는 사람이 자연스럽다면, 그는 내일 다른 곳으로 이사할 것이고, 나는 오늘 막 이 방에 들어갔다. 이사할 사람이 창문을 돌보지 않고, 집을 청소하지 않고, 속인이 끊이지 않는 것도 당연하다!

만약 내가 소년이라면, 나는 밝은 미래를 가지고 과거를 돌아볼 것이다. 중국은 소, 말, 노예, 노예에 대한 일은 잔인하지만 나는 소년이다. 만약 중국이 우주와 지구를 지배한다면, 그는 이 영예를 얻을 것이지만, 나의 청춘은 이 영예를 누릴 것이다. 죽어가는 사람과 귀신의 이웃은 어떻게 된 거야? 그는 결코 무관심하여 말을 할 수 있다. 나는 상관없다, 말할 수도 없다. 만약 나라의 소년이 소년이 소년이 된다면 중국은 미래의 나라이고 진보는 측정할 수 없다. 나라 전체의 청년도 맏이라면 중국은 과거의 나라이고, 그 죽음은 미룰 수 있다.

그러므로 오늘의 책임은 다른 사람이 아니라 나의 청춘에 있다. 소년의 지혜는 국가의 지혜이고, 소년의 재산은 국가의 재산이다. 소년이 강하면 국가가 강하고, 소년이 독립하면 국가가 독립한다. 소년의 자유는 민족의 자유이다. 청소년 진보, 국가 진보; 청소년이 유럽보다 우수하다면 중국은 유럽보다 우수하다. 소년은 지구보다 낫고, 나라는 지구보다 낫다. 붉은 해가 뜨고, 그 길은 밝다. 강 한 줄기가 내려오자, 바로 왕양으로 밀려들었다. 용의 깊숙한 곳에 잠입하여 비늘이 날다. 젖호랑이가 계곡에서 노호하자 백수들이 모두 놀랐다. 매가 날개를 시험하자 먼지가 사방으로 흩어졌다. 기이한 꽃이 태어나서 황제라고 부르다. 마른 손은 차이를 만들 수 있지만, 차이를 만들 수도 있다. 하늘은 그것의 회색을 입고 대지는 그것의 노란색을 입었다. 연대가 있어도 여덟 번의 기근이 있다. 미래는 바다와 같고 아직 많은 시간이 있다. 예쁘다, 나는 젊은 중국인이고, 게다가 나는 아직 늙지 않았다! 장보이, 중국 소년, 국경없는!

\ "삼십 명성 먼지, 팔천리 구름 달. 기다리지 마라, 총각은 머리가 희고 슬펐다. 클릭합니다 악무무' 만강홍' 의 단어는 작가가 여섯 살 때부터 외워 지금까지 외웠다. 그때부터 나는' 상객' 이라는 이름을 버리고' 중국 청년의 소년' 이라고 자칭했다.

칭찬하는 논평을 하다

소년중국론' 은 양계초의 대표작 중 하나이며 당시' 청의보' 에 발표된 유명한 문장 중 한 명이다. 이 문장 영향은 매우 크다. 이것은 매우 긴 정치 논문이다. 작가는 자산계급 개량주의자의 입장에 서서 중국이라는 오래된 봉건국가와 그가 생각하는 중국 젊은이들을 뚜렷한 대조를 이루었다. 그는 젊은이들의 과감한 개혁 정신을 극찬하고, 사람들이 중국 청년을 건설하는 중책을 짊어지도록 격려하며 조국의 부강을 요구하는 소망과 진취정신을 표현했다. 양계초 작품 중 가장 적극적이고 감정적인 장으로 인정받고 있으며, 저자 본인도 이를 자신의' 개문신체, 격민 암조' 의 대표작으로 본다

소년 중국론' 이라는 책은 서구 열강과 일본 제국이' 우리 중국' 에 대한 모욕적인 호칭을 반박하는 것으로 시작해 양계초의 숭고하고 아름다운 정치적 이상인' 소년 중국' 을 불러일으켰다. 작가는 넓은 시야와 넓은 가슴으로 과거를 돌아보며 당옥지, 진한영웅, 한당룡승, 강건무공을 열거한 기초 위에서 필봉이 실의에 빠져 감개무량하다 비바람이 흩날리고, 산과 강이 부서지고, 인민의 생명이 위태로워지고, 앞날이 불확실하다: 나라가 나라를 위해 죽고, 국민이 백성을 위해 죽는다. 행간은 깊은 불안과 슬픔으로 가득 차 있다. 이어 작가는 정치가의 선견지명에서 국가 쇠퇴의 근본 원인' 중국의 고령화', 즉 제도의 전통과 관원의 보수주의를 지적했다. 저자는 중국 청년을 만드는 힘이' 중국 소년'-혁신 정신과 애국 열정을 지닌 차세대 국민에 있다고 더 지적했다. 동시에, 시각적 표현은 중국 노인과 중국 청소년들이 국가와 시대에 대해 완전히 다른 책임감을 드러낸다. 날카롭고 차가운 대비에서 작가는' 오늘의 책임은 다른 사람이 아니라 나의 청춘' 이라는 정치적 주장을 제기했다. 이를 바탕으로 양계초는 격앙되고 시적인 붓놀림으로, 분발하는 중국 소년과 용감히 궐기하는 중국 청년의 고무적인 그림을 그렸다. 미야, 나는 중국에 있다. 나는 천로와 어울리지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 장보이, 중국 소년, 국경없는!