누가 주순수의 주요 이론을 소개할 수 있습니까?

명대 유생 주순수가 일본의 망국 이후 바다를 건너 일본에 온 것은 일본 사상에 깊은 영향을 미쳤다. 주순수가 가져온 오가 사상이 없다면 일본의 메이지유신이 없을 것이라고 볼 수 있다.

명말 청초에 닝보 여요는 중일 문화교류에 걸출한 공헌을 한 진보 사상가 주순수를 낳았다.

(1600- 1682), 본명 나머지, 단어 루? _, 닝보 여요 사람들. 순수는 그가 일본에서 지은 이름이다.' 순수도 우리 도시의 이름이다' 는 뜻으로 고향을 잊지 않는다는 뜻이다.

주순수는 귀족 가정에서 태어났다. 그는 어려서부터 많은 책을 읽고, 부지런히 기억하고, 역사, 서적, 육경을 연구하였다. 남명 숭정 말부터 홍관까지 여러 차례 징발 명령을 내렸지만 모두' 세상이 쇠퇴하고 국정이 좋지 않다' 는 이유로 사퇴를 거부했다. 명나라가 죽은 후 청병이 남하하자, 그는 저장 () 동반청사 () 의 수장 왕의회 () 와 합류했다. 지도에서 볼 때, 저우산은 한때 반청 근거지였다. 패배한 후 그는 일본으로 도망쳐 아난, 발가락, 시암까지 전전했다. 천신만고 끝에 그는 병사를 빌려 부상을 키우고 싶었다. 그는 종종 비밀리에 내지로 깊숙이 들어가 유명한 항청전사 정성공, 장황언과 함께 북벌장강을 오가며 양군 사이를 오가며 직접 전쟁을 겪으며 항청 활동을 전개한다. 실패 후 주순수는 대세가 가는 것을 보고 다시 볼 희망이 없었다. 그는 외롭고 분노하여 1659 에서 일본으로 돌아와 일본에서 24 년간의 강의생활을 시작했다.

주순수가 일본에 도착한 후 그는 태어날 때부터 장수했다. 그의 재능과 미덕으로 그는 일본 학자들의 예우와 존경을 받았다. 일본의 저명한 학자 안동은 약속을 지키며 줄곧 주순수를 탄복했다. 그는 선생님을 존중하고 머물려고 노력했다. 주순수가 오랫동안 타락했다는 것을 알고, 빈 주머니는 그의 월급의 절반을 주순수에게 주었다. 많은 일본 학자들도 이곳에 와서 문하에 뛰어들어 학생이 되려고 노력했다. 안동이 약속을 지킨 성의로 주순수는 장춘에서 9 년을 살았다.

당시 일본에서 권력을 잡은 수상은 도쿠가와 가강이라고 불렸다. 그는 국가 권력을 장악하고 있지만, 그는 더욱 개방적이다. 그는 인재를 양성하고 싶지만 선생님이 부족하다. 존경받는 재보 주순수가 보물이라는 말을 들었을 때, 그는 특사를 파견하여 선물을 준비하고 주순수를 그의 선생님으로 초빙했다. 그래서 주순수는 창루에서 에도 (오늘 도쿄) 로 왔고, 덕천은 주순수를 객원 교사로 삼아 제자들의 높은 존경을 받았다. 주순수의 70 번째 생일에 덕천 막부는 주순수를 위해 특별히 정원을 짓고' 후원' 이라는 이름을 지어 주순수의 생일을 축하했다. 일부 일본 학자들은 주순수를' 태산 북두' 라고 부른다. 주순수가 연설할 때 많은 일본 노인들이 지팡이를 짚고 강연을 들었다.

주순수와 황종희, 왕선산, 구, 안원과 함께 청초 중국 5 대 학자라고 불린다. 일본에서 그는' 귀국과 중국' 의 정신을 안고 중국의 독서 방법, 죽간체례, 응시제도, 글자방법으로 강의하며 중화민족의 우수한 문화를 대대적으로 전파했다. 철학적으로, 그는 유심사관으로 이학을 반대하고,' 지행단결' 을 주장하며, 당시 일본 상층사회의 수도적 성향에 대해' 중리학, 가난한 연구' 를 반대하며 "송유가 나쁜 생각을 하지 않았다" 고 말했다. 지식을 강조하는 것은 일상생활 실천에서 얻어야 한다. 그는 역사 연구를 매우 중시하며, "고전은 간단하고 사명, 고전은 심오하고 역사적 사실, 고전은 원근이다", "역사에서 얻은 경전도 학교에서 배운다" 고 생각한다. 그의 학문적 사상은 일본에 큰 영향을 미쳤고, 그의 강의를 들은 사람들은 "우리는 예전에 모두 꿈을 꿨지만, 우리는 오늘에야 알았다" 고 말했다.

강의와 함께 주순수는 중국 선진 농업, 의학, 공학, 건축, 수공예, 도안에서 제조 방법에 이르기까지 일본 국민들에게 직접 지도하고 실천한다. 서호와 여산의 풍경 특징에 따르면 주순수는 도천광국을 위해 생일을 축하하는 정원' 뒷낙원' 을 설계하고 도쿄에' 공설삽화' 가 있는' 절' 을 지었다. 주순수는 고귀한 품격과 해박한 지식으로 일본 사회에 깊은 영향을 미쳤다. 나중에 일본 학자들은 이렇게 논평했다. "천우보은, 유가는 세치민을 대로로 삼고, 공허한 이치에도 개의치 않고, 물도 주는 것이다." 메이지유신은 이에 영향을 받았을 뿐만 아니라, 주의 이론 자체에 의해 광대하게 발양하고, 그 공적은 어마하다! 양계초는 주순수에 대해 논평하면서 "중국의 유가사상은 이미 일본 도덕의 기초가 되었으며, 순수로 만들어졌다고 할 수 있다" 고 말했다. "순수의 인격은 매우 고상하고 엄하기 때문에 일본 지식인들이 가장 큰 영향을 받는다."

주순수는 일본에 있는 그의 고국을 떠올리며 "싱글이 일본보다 낫다" 고 격려했다. 。 이국 타향에 살면서 여전히 밝은 옷을 입고, 늘 서쪽을 향하고, 보기만 하면 운다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 두 편의 시' 거부의 날' 을 써서 고국을 그리워하는 슬픔과 분노를 표했다.

한토계는 낮에 머리가 어지럽고 아찔해 보이는데, 호랑이가 중원에 있어서 슬프다.

먼저 옷을 입는 제도가 있었지만 동해는 갑자기 자신의 고향을 알아보았다.

지난 20 년 동안 국가는 어디에 있었습니까? 동호가정 가짜 관직을 보고하다.

한가의 천자를 바라보며 긴 밤이 길다.

그는 종종 국내의 후손들에게 "경작과 고기잡이로 생계를 꾸려라" 고 지시하는 편지를 썼다. 나는 내가 할 수 있는 모든 것을 할 수 있지만, 나는 결코 관원의 말을 듣지 않을 것이다. ""

주순수는 일본에서 20 여 년 동안 교편을 잡고 많은 식견 있는 사람들을 양성하여 일본 교육에 큰 공헌을 하였다. 강희 21 년 (기원 1682 년) 4 월 17 일 일본에서 82 세를 일기로 사망했다. 일본 학자들은 개인적으로 그를' 문공 선생' 으로 봉인하고 명나라의 의식에 따라 그를 위해 무덤과 기념비,' 명나라 신사 주자의 무덤' 이라는 기념비를 짓고 일본 루창 9 번 현대전향의 서용산 기슭에 묻었다. 덕천 국군은 모든 조신을 이끌고 그를 묻었는데, 이 능묘는 오늘까지 여전히 존재한다. 일본인은 주순수를 매우 존경한다. 그의 사망 기념일에 17 세기 관서대학으로 불리는 안동은 약속을 지키며 추모사에서 울며 말했다. "아, 선생님, 제가 저를 보고 있는 거 아시잖아요. 오늘도 없어졌고 공부도 떨어졌다. 궁금한 게 있으면 누가 물어볼까? 준 총독이 있어요! 누가 무슨 일이 생길지 누가 신경 쓰는가! 누가 임신했어! " 당시 일본 학자와 민중의 마음을 표현했다.

주순수는 평생 많은 작품을 썼지만 거의 모든 작품이 일본에서 쓰여졌다. 덕천국국 부자가 출판한' 주순수 선생문집',' 아난 복무연보',' 양구서략' 등이 있다.

1982 년, 주순수 선생추모대회가 일본에서 열렸고, 중일 문화교류협회는 주순수 고향 여요용천산에 주순수 선생기념비를 건설하여 주순수 서거 300 주년을 기념했다. 그해 5 월 20 일, 일본 참의원 호야무를 단장으로 한 대표단이 여요에 가서 기념비 제막식에 참석했다. 비석의 정면은 유명한 서예가 사맹해 () 가 쓴' 주순수 선생기념비' 8 개의 큰 글자이다. 비석의 뒷면에는 "중일 문화교류선구자 주순수 선생의 서거 300 주년을 기념하다" 라는 글이 새겨져 있으며 비문은 "일중 문화교류협회 일본 주순수 선생추모회" 라고 새겨져 있다. 기념비 뒤에는 소나무 두 그루가 심어져 있다. 일본 친구들이 기념비 앞에 심은 노송 나무 두 그루는 중일 우정을 상징하며 송백처럼 오래도록 새로워졌다.

주순수의 고향으로서 여요인은 줄곧 주순수를 성인으로 여겨 존경을 받았다. 청나라 시대에 여요인은 여요시의 옛 서문 밖에 있는 요강변에 살았다. 주순수와 엄자릉, 왕양명, 황종희 등 3 명의 선현이' 선현 고리비정' 을 세우고 해방 후 용천산으로 옮겼다. 명나라 고향 주순수의 비정에는' 동해 () 가 일찍이 가무를 하고, 천년의 기근 노인이 죽었다' 와' 남천경 () 의 고심 () 은 강 () 처럼 영원히 군자 ()' 라는 글자가 새겨져 있는 대련이 있다. 현수막 "영광으로 국빈 교사".