학어에 관한 성어, 속담, 시, 이야기

최호

노인은 이미 학을 타고 갔는데, 이곳에는 황학이 없다.

황학은 한 번 가면 다시 돌아오지 않고, 수천 년 동안 유유백구름을 보지 못했다.

한양의 모든 나무는 햇빛에 비추어 맑아지고, 앵무새는 달콤한 풀로 덮여 있다.

그러나 나는 집을 바라보았고, 황혼은 점점 짙어졌다. 강에 엷은 안개가 끼어 사람들에게 깊은 우울함을 가져다 주었다.

황학루는 양주로 가는 도중에 맹호연과 작별을 고했다

리퍼

고인은 자주 나에게 손을 흔들어 황학루에게 작별을 고하고, 이 버들개지가 감돌고 새꽃 향기의 아름다운 봄에 양주로 여행을 갔다.

외로운 돛은 하늘에서 멀리 떨어져 있다. 하늘에는 장강만이 흐르고 있다.

황학루 전설, 바이두.

더 많은 성어

거북학의 원년, 거북학의 원명, 거북학의 장수, 거북학의 사랑, 학의 상실, 학의 외로움, 학의 부끄러움, 학의 어색함, 학의 상실, 학의 상실, 학의 상실, 학의 상실, 학의 상실, 학의 상실, 학의 상실 풍학, 고학, 고운, 두루미, 두루미, 양주학, 장학, 단학, 단학, 장학, 송자세, 송학, 송학골, 서리학, 풍학, 송자세, 화정학, 경보학 기중 기, 기중 기, 기중 기, 기중 기, 기중 기, 양주 아내, 기중 기, 기중 기, 연소, 삶은 크레인, 소나무 크레인 뼈, 아이 눈, 그는 연속적인 절단 크레인을 만들었다.

잠언: 바람이 세고 초목이 모두 병사입니다.

2. 학의 시, 성어, 속담, 민간 이야기, 전설, 가요: 황학루-당] 의 고대인들이 학을 타고 갔고, 황학루에는 황학이 없었고, 황학은 다시는 오지 않았다. 백운은 영원히 그가 날지 않았다.

한양의 모든 나무는 햇빛에 비추어 맑아지고, 앵무새는 달콤한 풀로 덮여 있다. 그러나 나는 집을 바라보았고, 황혼은 점점 짙어졌다. 강에 엷은 안개가 끼어 사람들에게 깊은 우울함을 가져다 주었다.

황학루 양주로 가는 길에 맹호연을 송별하다' 이백고우 서류황학루, 불꽃놀이 3 월 양주. 외로운 돛은 하늘에서 멀리 떨어져 있다.

하늘에는 장강만이 흐르고 있다. 황학루의 전설, 바이두의 성어는 거북학의 먼 나이, 거북학의 먼 생명, 거북학의 늙은, 거북학의 장수, 거북학의 크레인에 대한 사랑의 인기상실, 학의 외로움, 학의 수치심, 학의 오만함, 학의 단등, 학의 단단, 학의 단단, 학의 단

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3. 급히 유인원 애학 [설명] 유인원과 학이 통곡하다.

양주학을 타고 벼슬을 타고 부자가 되어 신선이 되고 싶거나 탐욕 망상을 묘사하고 싶다. "기학등주" 로 말이죠.

기학망양주 [설명] 는 관직, 부자, 성선, 탐욕, 망상을 비유적으로 이르는 말이다. "기학등주" 로 말이죠.

기학등주 [해석 후] 는 관직, 부귀장생, 탐욕망상을 비유적으로 이르는 말이다. 기학' 의 위양은 관직, 부자, 성선, 탐욕, 망상을 비유적으로 이르는 말이다.

"기학등주" 로 말이죠. 매이의 아내 학은 매를 아내로, 학은 아들로 삼는다.

고상하거나 외진 것을 비유하다. 송림브는 서호고산에 은거하고, 매양학을 심고, 평생 결혼하지 않았다. 사람들은 그를' 매처학' 이라고 부른다.

주연강의 안색이 붉다. 붉게 물든 얼굴과 두루미 같은 머리카락.

노인들의 생기발랄한 모습을 묘사하다. 두루미 불태운 진 () 은 "진 () 을 불태워 학학을 굽다" 는 것을 보았다.

구름 속의 학은 "구름 속의 두루미" 와 같다. 운심학의 눈은 숭고한 인생 태도를 비유하고 있다.

유인원 울음학은' 유인원 울음학 울음' 을 원망한다. 원숭이가 학이 울며 애통해하다.

유인원은 학을 놀라게 하고, 유인원은 학을 놀라게 한다. 처량하고 서늘한 분위기를 묘사하다.

전쟁에서 사람이 전쟁터에서 죽었다는 것을 많이 가리킨다. 일명' 유인원 비학원한'' 학노유인원 울음' 이라고도 불린다.

유인원학 사충집 예문지' 권 90 은 진대 갈홍' 포박자' 를 인용했다.' 주무왕 남정, 전군이 다, 군자는 유인원 크레인, 소인은 사충이다. " 출판사에 따르면 이 판' 포박자실지' 에는' 산동사회, 삼군 사람, 단번에 다 없어졌다' 라고 적혀 있다. 군자는 학이고 소인은 모래다. "

나중에 "원숭이, 학, 벌레" 는 전사한 병사나 전사한 사람을 가리키는 데 사용되었다. 원숭이, 학, 벌레, 모래는 전쟁터에서 전사한 병사나 전쟁터에서 전사한 사람을 비유한다.

봉황을 타고 두루미를 타다. 날으는 선도를 가리키다.

야생 크레인은 고독한 구름 "유휴 구름 외로운 크레인" 을 봅니다. 대관한 원숭이는 현관에서 학을 타고 모자를 쓴 원숭이를 타고 있다.

변기를 남용하는 천박한 사람을 비유한다. 두루미의 비유는 사물의 본질과 어긋나고, 이익의 욕망은 손실과 대립한다.

두루미 비유를 자르는 것은 사물의 본질과 어긋나고, 이익의 욕망은 손실과 대립한다. 두루미 비유는 사물의 본질과 어긋나고, 이익의 욕망은 손실과 대립한다.

부엉이의 마음과 학의 외모는 마음씨가 악하고 외모가 착하다는 것을 비유한다. 한가한 구름, 고학, 뜬구름, 고학.

사람이 자유자재로 왔다갔다하는 것을 비유하다. 송학골은 몸매가 날씬하고 기세가 웅장하다고 묘사한다.

하프를 태워 학을 삶다. 하프를 땔감으로 태우고 학을 삶아 먹었다. 아름다운 것을 망치는 것을 비유하다.

Zhuangzi 엄지 손가락: "생크는 짧지 만 계속된다면 걱정; 학자루는 길지만 부러지는 것은 슬프다. " 나중에 들오리가 학이 되었다고 한다.

너무 많이 말해도 소용없다. "천세학귀진" 권 1: "정, 요동인, 일찍이 산에서 도교를 배운 적이 있다.

학귀요 후 성문 화표 기둥이 서 있다. 때때로 소년이 활로 쏘고 싶어한다.

학이 날고, 공중에서 배회하며 말했다.' 정에는 새가 있는데, 나는 집에 돌아온 지 천 년이 되었다. 흉벽처럼 사람이 다르다. 왜 수많은 선령묘에서 배우지 않는가? 이렇게 높은 하늘. ""

이후의' 천세학이 돌아오다' 는 것은 고향에 대한 그리움을 가리킨다. 양주 크레인을 타는 것은 "크레인 승주" 와 같습니다.

공처자는 매실을 아내로, 학은 아들로 하여 청고를 표시했다. 양주 기학은' 기학승주' 와 같다.

기중기와 기중기에서 주까지' 는 똑같다. 기중 기는 "기중 기 Shangzhou" 와 동일 합니다

폼미혁의 머리카락은 폼미호와 같다. "이중보": "하명은 음에서 아들과 화목하다."

왕필주: "저는 성실하고 성실합니다. 비록 어둠 속에 있지만, 일에도 주의를 기울여야 합니다." 공영달서: "은거할 때 식언을 하지 않고, 외지에서 그 소리를 듣고, 동배들에게 응해야 한다."

나중에' 명학 응답' 은 진실한 마음이 서로 반응하는 것을 비유적으로 이르는 말이다. 심심은 선계 뉴스에 대한 비유이다.

루안 에서 크레인 을 보내, 그리고 \ "남편과 아내 를 보지 않는다. \". 죽은 물고기 한 마리와 병든 학 한 마리가 가난한 사람의 은유이다.

크레인 서천에서 죽은 아호. 닭가죽학발이' 닭가죽학발' 을 보았다.

홍탁과 어찌 무리를 지어 날아가는 새인가, 왜냐하면 그것들은 고귀하고 걸출한 사람을 비유하는 데 사용되기 때문이다. 그의 아내는 송대 은둔자 림포가 학을 아들로, 매를 아내로 삼는 것을 가리킨다.

청대 동일녕은 "호만자 동성촌 잡담" 이라는 글을 썼다. "만약 네가 고산림과 처사라면, 호자미의 아내가 아니다." 그것은 또한 아내와 아이들을 가리킨다.

학은 자정이라는 것을 알고, 학은 자정에 노래를 부른다. 각각 특기가 있다는 것을 비유하다.

학은 유인원을 미워하고 관직에 대한 그의 지겨움과 은퇴의 계획을 묘사했다. 학립계군.

학무릎벌허리 ① 송위청' 시인 비듬, 시병시병 8': "세 글자는 벌허리, 두 글자는 다섯 글자와 동기화할 수 없다 ... 네 글자는 학무릎이라고 하고 다섯 번째 글자는 열 다섯 번째 글자와 동기화할 수 없다." 이것은 시적 기질의 두 가지 팔병을 가리킨다.

나중에 시의 리듬에서 범한 결점을 가리키는 데 사용되었다. ② 서예의 두 가지 병필.

학의 조형은 가는 허리로 몸매가 가볍다. 학명이 유인원의 울음소리를 울리다.

황량하고 적막한 광경을 묘사하다. 바람이 부스럭 거리다: 새들이 노래하고있다.

바람소리와 학의 울음소리를 듣고, 모두들 추격병으로 의심하였다. 사람이 당황할 때 의심을 품는 것을 묘사하다.

두루미 한 마리가 한 무리의 닭에 갇혀 있다는 것은 재능이 뛰어난 사람이 평범한 사람이 된다는 것을 의미한다. 학은 중국에 귀속되어 있으며,' 신후기 찾기' 볼륨 1:' 정요동인, 일찍이 산에서 도를 배운 적이 있다.

학귀요 후 성문 화표 기둥이 서 있다. 때때로 소년이 활로 쏘고 싶어한다.

학이 날고, 공중에서 배회하며 말했다.' 새 한 마리, 새 한 마리, 딩, 집에 돌아온 지 천 년이 지나서야 돌아왔다. 성은 여전히 사람과 같으니, 왜 신선묘를 배우지 않는가?

그래서 하늘로 올라갑니다. 이후' 흔히 볼 수 있는' 학이 화표로 돌아오다' 는 세계 변화에 감탄했다.

학의 산만한 자태는 독특하고 비범하다. 집안의 모습을 지적하다.

학골송은 스님의 생김새와 기질을 가리킨다. 학골크림은 뼈가 얇고 수염이 희다.

노년을 형용하다. 학골, 용근, 가늘고 완곡하다.

학골닭가죽은' 학골닭살' 을 본다. 학은 느슨한 하얀 털과 소나무의 자태를 가지고 있다.

늙고 건강한 사람을 묘사하다. 크레인은 짧고 긴 "Zhuangzi 엄지 손가락": "생크는 짧지 만 계속된다면 걱정; 학자루는 길지만 부러지는 것은 슬프다. "

나중에' 한 학이 짧고, 한 학이 길다' 는 비유로 시비를 뒤바꾸고 함부로 논평했다. 이 학은 군계군으로 군림하고 있다.

학은 길고 짧다. "장자 엄지손가락": "생크는 짧지만, 계속하면 걱정이 된다. 학자루는 길지만 부러지는 것은 슬프다. " 나중에' 학이 길고 학이 짧다' 는 비유는 사물마다 특징이 있다.

허베이 양주 남조양음운소설 볼륨 6: "손님들이 따라오고 있습니다. 각자 말합니다. 원래 양주 도사였거나, 부귀였거나, 기학이 올라갔습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 그들 중 한 명이 말했다:' 나는 부자가 되었고, 크레인을 타고 대륙으로 올라갔다. 클릭합니다 세 가지를 모두 얻고 싶다. ""

나중에 그는 정욕의 마음을' 학이 양주로 돌아간다' 는 비유로 비유했다. 거북년학은' 거북년학수' 로 볼 수 있다.

거북이 해에는 천거북학수가 있다고 전해진다.' 거북년 학수' 는 장수를 비유하기 때문이다. 생일 소식으로 쓰일 수도 있습니다.

4. 학자에 관한 성어나 이야기: 학을 삶아 진 () 을 태우고, 진 () 을 땔감으로 태우고, 학을 삶아 먹는다. 아름다운 것을 망치는 것을 비유하다.

두루미 불태운 진 () 은 "진 () 을 불태워 학학을 굽다" 는 것을 보았다.

주연강의 안색이 붉다. 붉게 물든 얼굴과 두루미 같은 머리카락. 노인들의 생기발랄한 모습을 묘사하다.

목이 긴 학은 목이 긴 학처럼 보인다. 희망을 갈망하는 것을 비유하다.

황학처럼: 소리 없이; 황학: 전설 속 신선이 탄 학. 원래 전설의 선녀가 황학을 타고 다시는 돌아오지 않는 것을 가리킨다. 현비유는 자취를 감추거나 자취를 감추었다.

야생 크레인 유휴 구름 유휴: 무제한. 뜬구름 두루미. 늘 빈둥빈둥 돌아다니며 세상을 떠나는 사람을 가리킨다.

한 대의 거문고, 원래 뜻은 송나라의 조평이 쓰촨 벼슬을 하러 가는 것을 의미하고, 휴대하는 것은 단지 거문고와 학일 뿐이다. 옷차림이 소박하다고 묘사하는 것도 청렴함과 청렴성을 비유한다.

구름 속의 두루미는 구름 속의 두루미와 같다. 비유는 고상한 사람이다.

야생 크레인은 고독한 구름 "유휴 구름 외로운 크레인" 을 봅니다.

5. 학 관련 성어시를 무릎을 꿇고 눈에 띄었다.

백발이 빨갛다-노년 건강

(존경받는 사람을 가리킴) 죽다

송하연년

바람이 기승을 부리고 있다.

짐이 간편하다

악기 요리 크레인을 태우십시오-가치 있거나 섬세한 것을 파괴하십시오.

고인은 서황학을 사임하고, 불꽃놀이는 3 월에 양주에 내려간다. -이백

고사운이학, 빈 풀 월조용-담시동.

냉당이 학그림자를 건너고, 추운 달에 화혼을 묻다. -'홍루몽'

황학루 안의 선인은 아직도 황학이 가기를 기다리고 있는데, 나는 이번 도보로 백갈매기와 함께 수영을 할 기회가 없다. 이백의 시

거북이는 묵묵부답으로 학이 여위고 배가 고프다. 육유 문장.

맑은 하늘에는 한 사람도 없고, 한 학이 구름을 타고 날아가는 것은 나의 푸른 하늘에 대한 깊은 사색을 불러일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) -유우석의 시

누가 옥제 추석을 만들었는가, 황학이 돌아오니 옛 여행을 알 수 있다. -팬 쳉 큰 문장.

옛날 선녀는 이미 황학을 타고 날아가 텅 빈 황학루만 남았다.

황학은 한 번 가면 다시 돌아오지 않고, 수천 년 동안 유유백구름을 보지 못했다. 돈 최호.

6.' 학' 으로 성어나 시 성어를 써 주세요. 학동진, 학립계군, 소름이 돋고, 운리 두루미, 거북년 소금, 학요리. 시:' 황학루' 호' 황학루' 당이백고우가 서황학루, 불꽃놀이 3 월 양주. 창장이 하늘에서 흐르는 것만 보았다. 이게 뭐야? 하명 [시경 소야] 호명은 야생어 잠연의 구고나 죽원에서 들은 것이다. 아래에는 백단향이 있는 나무가 있고, 다른 산의 석두 들도 잘못을 인정할 수 있다. 주악 또는 잠재적 깊은 정원 천우원 중 9 고문, 나무 단향 아래, 그의 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다. 영학 [진인구덩이는 한 못에서 독무를 하고, 그림자나 고아에 대해, 헌상상상상상상초동 전금. 봄 정원은 가장 인기있는 [당나라 첸 유] 입니다. 수원물군, 밤바람이 잦다. 서리에 천귤, 월하 오호인. 학이 잠을 자는 것을 잊고 산을 이웃으로 여기다. 내년에 여기 오세요. * * * 동정춘을 보세요. 주인 벽에 그린 학을 노래하다. 나는 차라리 오래된 연못조를 기억하겠다. Jianghai 제나라 비행, 누가 오래 노래, 누가 들을 수 있습니다. 구름에서 두루미 [돈] 가 청전에서 오랫동안 중얼거리고, 하늘이 높고 구름이 옅다고 들었다. 나는 푸른 하늘을 날고, 나는 두꺼운 구름 속에 잠겼다. 나는 계곡에서 나가고 싶지 않지만, 나는 봉황소리를 듣고 싶다. 구고는 차라리 좌절하고 부진하여, 이곳에 와서 난관을 넘길 것이다. 여러 번, 풀 달빛, 삼산 푸른 바다가 돌아오지 않고, 세상에 깃털을 전시했다. 두루미 [당이교] 황학이 멀리 날아가 육안에서 수천 년 동안 날아갔다. 그것은 이미 청전 옆에서 쉬고, 단 앞에는 여행을 금지했다. 모옌 공기 경보는 그가 여전히 하늘 냄새를 맡고 싶어한다는 것을 보여준다. 충분해요? 。

7.' 학' 에 관한 성어나 시를 몇 개 써 주세요. 애학이 무리를 잃다. 상관하지 마세요. 춤을 추지 마세요. 학을 위해 부끄러움을 느끼다.

학이 날고, 벌레가 날고, 원숭이가 날고, 학이 날고, 닭이 독특하다.

두루미는 짧은 학을 따르고, 긴 학은 방학을 따르고, 크레인 무릎은 바람 소음으로 가득 차 있다.

소금, 소금, 학요리, 바람이 불어 풀이 움직이고, 고학이 외롭다.

거북학의 원세, 거북학의 원명, 거북학의 장수, 거북학의 장수, 거북학의 장수.

고운, 두루미, 두루미, 양주학, 장학, 단학, 장학, 장학, 장학, 장학, 장학, 장학, 장학, 장학, 장학.

두루미 한 마리, 두루미 한 마리, 거위 가죽 한 장, 송학 한 마리, 인형 얼굴 한 장, 귀국한 두루미 한 마리.

학골 소름, 용근, 학골, 송근, 학골, 수염, 학골, 송자태.

학이 졸린 닭, 전전긍긍하는 바람, 전전긍긍긍하는 학, 화정은 닭떼를 세우고, 학유인원의 소리.

그는 mingjiu 가오 호 랭 모양 화정 크레인 리 크레인 무릎 꿀벌 허리

황학루 안의 선인은 아직도 황학이 가기를 기다리고 있는데, 나는 이번 도보로 백갈매기와 함께 수영을 할 기회가 없다. -이백의 시

거북이는 묵묵부답으로 학이 여위고 배가 고프다. --육유 문장

맑은 하늘에는 한 사람도 없고, 한 학이 구름을 타고 날아가는 것은 나의 푸른 하늘에 대한 깊은 사색을 불러일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) -유우석의 시

누가 옥제 추석을 만들었는가, 황학이 돌아오니 옛 여행을 알 수 있다. --팬 Chengda 문장

마음은 원야학 먼지와 같고, 시는 컬링 같다. 만당 시인 위

옛날 선녀는 이미 황학을 타고 날아가 텅 빈 황학루만 남았다. 황학은 한 번 가면 다시 돌아오지 않고, 수천 년 동안 유유백구름을 보지 못했다. 최호

고인은 서황학을 사임하고, 불꽃놀이는 3 월에 양주에 내려간다. 리퍼

탄 시통 (Tan Sitong) 은 "고대 사원 구름 이순신 크레인, 빈 풀 문 사진 용"