주역대로 점괘를 따르는 문제에 대해 여러분께 여쭤보고 싶습니다.

1. 바른 길로 갈 수 있을까요? 하지만' 나무랄 데 없는' 것 밖에 없어요?

A: 좋은 사람은 좋은 신문을 가지고 있습니까? 이것은 하나의 도리이다. 과일과 재물은 반드시' 원헨리진' 이어야 하지만, 과일과 재물은 반드시' 길' 이 아니다.' 원헨리진' 이기 때문이다.

2. 나의 이해는 이렇다: 관주, 인심은 주체할 수 있다. 그래서 관직으로 인심을 비교해야 자신을 바꿀 수 있고, 의리적으로 다른 사람을 따를 수 있다. 이것이 올바른 이해입니까?

A: 관리들은 몸을 관리 할 수 ​​없습니까? 소위 "죽이고 빼앗는다" 는 것도 마찬가지다. 관주, 민주정, 이른바 동관' 은 공영다의' 관대문제' 에 대한 해석이다. 이곳의' 내면의 지지' 는 한 사람의 견해로 이해할 수 있는데, 이는 한 사람의 의견과 원칙을 의미한다. 다른 사람을 따를 때, 적절한 변화를 하여 "충실" 하게 해야 한다.

3. 9 일째에 이경은 9 일째에 다른 사람을 따르는 것으로 해석된다.

답: 아니요 ..' 따를 수 있다' 입니다.

4. 이 구괘는 행행의 원리를 설명하고, 각 구괘는 구체적으로 어디에 있는지, 어떻게 행할 것인지를 설명하였다. 육십사괘를 살펴보면, 각 점괘는 먼저 한 가지 상황을 설명하고, 각 점괘는 서로 다른 위치에서 이 상황을 어떻게 처리할지 설명한다. 이것은 기본적이고 원칙적이다.