이 관용어는 어디에서 왔나요?

"Just"라는 관용어는 어디서 유래했나요?

"Just"는 관용어가 아니라 "make do", "make do", "about"을 의미하는 단어입니다. " 그리고 "그 이상은 없습니다" ! 부지런함 외에는 다른 길이 없습니다.

<초맹자>에서.

원문:

부지런함 외에는 인내가 없습니다. 좋은 말은 걷기는 잘하지만 힘과 기력이 다 떨어지면 중간에 멈춥니다. 말들이 한동안 천천히 움직이지만 먼저 도착할 수도 있다. 그렇기 때문에 무언가를 하고, 기술을 배우고, 꾸준히 노력하면 에너지를 잘 활용하면 언젠가는 성공할 것입니다. 요즘 사람들은 공부하겠다는 결심을 하고, 일단 화가 나면 밤낮으로 일을 하고, 점차 게으르게 되어 결국 공부를 포기하게 됩니다. 공자(孔子)는 “급하면 패망한다”고 했고, 맹자(孟子)는 “급하게 나아가면 빨리 물러난다”고 말했다.

나무를 심는 사람에게는 남들이 볼 수 없는 나무가 무성하고 열매가 풍성합니다. 또는 자신의 기술에 대해 묻자 그는 "다른 기술은 없지만 사물의 성질을 알고, 적합한 토양을 식별하고, 토양을 올바르게 경작하고, 시간에 맞춰 물을 줍니다. 보통 사람들이 처음 심을 때, 밤낮 가리지 않고 바라보고 있어요. 그냥 자연스럽게 놔두고 심각하게 받아들이지 않아요." 오랫동안 심고 나니 사람들이 잊어버리니까 더 열심히 할게요."

송나라 때, 오래 자라지 않는 묘목을 불쌍히 여겨 뽑아 버린 사람이 있었는데, 빛이 돌아와서 그에게 “오늘. 아프면 도와주면 된다”고 말했다. "아이들이 보기는 하는데, 묘목이 죽어가고 있어요."

이 두 가지를 지켜보면 경력을 쌓는 방법을 알게 될 것이다. 자신의 결심을 굳게 지키고 자신의 일에 헌신한다면 날마다 진전을 이루지 못할 것이며 자신의 성취에 자부심을 갖게 될 것입니다. 그것은 백 리쯤 가서 구십 리에 이르렀다고 말할 수 없습니다. 당신이 도움을 구한다면, 당신은 당신의 장점에 대해 보상을 받을 것입니다.

번역:

부지런함 외에 다른 방법은 없습니다. 단지 인내에 달려 있습니다. 좋은 말은 달리기를 잘하지만 힘이 빠져 도중에 멈추게 됩니다. 나쁜 말은 방해받지 않고 천천히 걷다가 먼저 도착합니다. 그러므로 뭔가를 하고 싶거나 기술을 배우고 싶다면, 정말로 계속 발전할 수 있다면 언젠가는 반드시 성공할 것입니다. (핵심은) 에너지를 잘 활용하는 것입니다. 요즘 어떤 사람들은 밤낮으로 열심히 공부하고 공부하겠다는 야망을 품고 수십 일이 지나면 점차 게으름이 생기고 마침내 학업을 포기합니다. 공자는 “너무 서두르면 목표를 이룰 수 없다”고 했고, 맹자는 “너무 빨리 나아가면 빨리 퇴각한다”고 말했다.

나무를 심은 사람이 있었는데, 나무에는 가지와 잎이 무성하고 열매도 풍성해서 따라잡을 수 없었다. 어떤 사람이 그에게 나무를 심은 경험을 묻자 그는 “별다른 교묘한 방법은 없다”며 “물리적 성질을 파악해 적합한 토양을 찾아 정기적으로 흙을 갈아 비료를 주고, 적절한 시기에 물을 주고 물을 주는 것뿐”이라고 말했다. 사람들은 그냥 묘목을 심는다." 나는 아침저녁으로 늘 주의깊게 살펴보며 아무 상관도 없다는 듯 일이 제멋대로 흘러가도록 내버려둔다. 나는 오랫동안 과일나무를 심었고, 다른 사람들은 오랫동안 지쳐 있었다. 잊어버리고 있었는데 좀 더 부지런해졌네요.” 조금씩 하나씩 끌어올리던 그는 지친 몸으로 집으로 돌아와 가족들에게 “오늘은 피곤하지만 모종을 키울 수 있게 도왔다. " 그의 아들이 서둘러 밭으로 가 보았지만 묘목이 시들어 버렸습니다.

이 두 가지를 잘 살펴보면 지식을 배우는 원리와 지식을 공부하는 원리를 이해하게 될 것이다. 당신이 야망을 확고히 확립하고 사물에 대해 한마음으로 접근한다면 그것은 결코 하루의 이익과 발전을 의미하지 않으며 당신의 공로와 업적을 자랑하는 것이 아닙니다. 100리를 목적지로 삼고 90리를 빠르게 걷고 멈춘다면 도착했다고 할 수 없습니다. 직업을 추구하는 것은 유익하며, 열심히 일하는 것은 결과를 얻는 것입니다. 학자들은 깊이 생각해야 합니다. "죽음 후에"라는 관용어는 어디에서 왔나요?

"죽음이 끝난 후에" [ sò ér hòu yϐ ]

기본 의미

이미: 죽은 후에 멈추는 것.

출처:

"논어": "학자는 야망을 가질 수 없으며 무거운 책임을 져야 합니다. ." 갈 길이 멀다. 자비를 자신의 책임으로 생각하는 것이 중요하지 않습니까? 죽는 건 시간문제 아닌가요? ""존경은 만물이다"라는 의식은 어디에서 왔는가?

<효경>의 광요도 12장:

스승님은 이렇게 말씀하셨습니다. 종류는 효도를 잘하지 못합니다." 사람들에게 예의와 순종을 가르치되 소심하게 굴지는 말라. 관습을 바꾸는 것은 음악을 잘하는 것이 아닙니다. 백성을 평안하게 다스리려면 예의를 잘 갖추지 말아야 합니다. 예의바르신 분들은 존경스러울 뿐입니다. 그러므로 당신이 아버지를 존경하면 당신의 아들이 기뻐할 것이고, 당신이 왕을 존경하면 당신의 신하들이 기뻐할 것이고, 당신이 한 사람을 존경하면 당신의 신하들이 기뻐할 것입니다. 그와 함께 행복하세요. 그를 존경하는 사람은 적으나 그를 기뻐하는 사람은 많다. 이것을 중요한 길이라고 한다.

"관용어가 어디에서 왔는지 확인하는 방법은 무엇입니까?

상업 언론 버전의 "신화 관용어 사전"은 자체 유래가 있으며 그 유래는 사실입니다.

Han Yu의 당나라 '사설' '인내'라는 관용어는 어디서 왔는가

"인내하면 썩은 나무는 부러지지 않고, 인내하면 금속과 돌을 깎을 수 있다. "이것은 Xunzi의 "배움에 대한 격려"에 나오는 유명한 문장입니다.

인내:

용법

인내와 인내, 인내와 인내를 설명하는 데 사용됩니다.

정의

조각하다: 칼로 깎다. 그녀: 멈추다.

유래

이 관용어는. "순자학문"에서 나온 관용어: "인내하면 썩은 나무는 부러지지 않고, 인내하면 금속과 돌을 조각할 수 있다." " 나라에 봉사하려는 마음은 어디에서 오는가?

나라에 봉사하려는 마음은 죽음에서 비롯된다. - 송나라 소식

번역: 나라에 봉사하려는 야망 조국은 죽을 때까지 바뀌지 않는다.

출처: '논어·태보': "학자는 야심이 있어야 하고 앞길은 멀고 험난하다. 자비를 자신의 책임으로 생각하는 것이 중요하지 않습니까? 죽는 건 시간문제 아닌가요? ”

그러므로 영원히 조국에 봉사하겠다는 마음은 조국에 봉사하겠다는 결심이 인생이 끝날 때까지 변함없이 유지된다는 것을 의미합니다.