노자시 노자시란 무엇입니까?

노자의 시에는 “내 둘째 아들 노자 굴단로중니의 탄생을 축하합니다”, “한·금나라의 같은 씨족 노자” 등이 있다.

노자의 시에는 '노자·한진의 같은 조상', '노자·노자의 깊은 관심이 완성되었다' 등이 있다. 음성학적 발음은 ㄌㄠ ㄗ 입니다. 병음은 låozi입니다. 구조는 Lao(반원형 구조) Zi(단일 구조)입니다. 품사는 명사입니다.

노자의 구체적인 설명은 무엇인가요? 다음과 같은 측면에서 소개하겠습니다.

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노자(Lòz). (1) 중국 춘추시대 사상가이자 도교의 창시자. 노자는 라오단(Lao Dan)이라고 하며, 성은 리밍어(Li Ming'er)이고 예명은 단(Dan)이다. 그는 초국(楚國) 구현(지금의 허난성 루이(河伯) 동쪽) 출신이다. 그는 한때 주(周)나라의 창시(張師)의 역사지기(歷史官)였으며, 후에 은퇴하여 『노자(老子)』라는 책을 썼다. 그는 우주 만물의 존재론을 '도'로 여기고, 그것이 시공을 초월한 정적인 존재이자 물질세계 전체의 근원이라고 믿는다. 그는 사회와 자연의 변화를 관찰하면서 모든 것이 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 대립하여 존재하며, 그것들은 상호의존적이고 서로를 변형시킨다고 믿는 단순한 변증법적 사고를 갖고 있었다. 정치적으로는 첨예한 사회적 갈등을 완화하고 '사람이 적은 작은 나라'라는 환상으로 돌아가기 위한 시도로 '무활동'을 옹호한다. 노자사상은 중국사상사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. (1)아버지. (2) 노인의 자칭 이름. 그게 바로 나야.

2. 인용 및 설명

1. 이 늙은이. "후한서·이민전·한강" 인용: "강이 말하기를 '노자가 나와 함께 있으니 관장의 죄가 무엇이냐!'" "진서·한강전" Yu Liang": "나는 여기서 큰 영향을 받았습니다." 송나라의 Xin Qiji "Shui Tiao Ge Tou·Wang Zhengzhi Wujiang Guan Xue Jian Ji"의 말: "저는 이곳을 방문하여 꿈을 되돌아보곤 했습니다. .” 『물호전』 26장: "두터우 집에 왔을 때 예의가 없었는데, 뭐? 술 한잔 하자고?" ⒉노인을 총칭하는 말이다. "삼국지·오지·감녕전"을 인용하여 "_이계귀, 군대를 2000명 늘린다"를 인용하며 배송지의 메모는 진우보의 "장표전"을 인용하여 다음과 같이 말했다: "___ 밤에 관을 보았기 때문에 관은 기뻐서 말했다. : '놀라울 정도다. (조조를 가리킨다) 아니?'' 탕백거이의 시 '밤에 일어나 한가로이 걷는다' : '노인은 아직도 털 속에 숨어 있다' ​​위안과 진젠푸의 "동당노자(Dongtang Laozi)" 쐐기: "이제 나는 늙어서 그 사람이라고 불린다. 나는 둥탕노자이다. ⒊아버지의 속명이다." 『송나라·소의전·반총』에서 인용: “내 아들은 어려서 스스로 걸을 수 있지만 지금은 걷지 않을 것이다.” 난정에 가서 서양 풍습을 봤다. 그는 열일곱 살, 열여덟 살이었는데도 여전히 아들을 노자라고 부른다. 이것을 읽어보세요. 나는 다른 사람이므로 아무 문제가 없습니다." ⒋오만한 사람. 자신을 부르십시오. 대부분의 사람들은 화가 났을 때나 농담을 할 때도 이 표현을 사용합니다. 홍심의 '향기로운 쌀' 세 번째 장면: "내가 장사를 하고 있는데 너 같은 작은 것이 나를 방해해야 한다." 바진의 '열린 정원' 12장: "네가 감히 움직이면 내가 하겠다." 당신을 만지지 마십시오." 성은 Zhao가 아닙니다! "Sha Ting의 "In Qixiangju Teahouse": "나는 그런 입이 있고, 내가 말하고 싶은 것이 내가 먹고 싶은 것이 내가 먹는 것입니다." 춘추시대의 사상가였다고 한다. 도교의 창시자. 성은 리(Li), 이름은 이(Er), 호는 _이므로 라오(Lao)라고도 불린다. "노자(Laozi)"라고도 알려진 5,000자로 된 "도덕경(Tao Te Ching)"은 도교의 고전 작품입니다. ⒍구싱(Guxing)의 공식 명칭. 『금천문기』 인용: “노자의 네 별과 주박, 왕붕서, 여의 각각은 다섯 위도만큼 틀렸다.” “금천문서”: “노자별의 색깔은 순수하다. 그러나 내가 본 나라는 배고프거나 악하고, 선하거나 악하거나, 행복하거나 화나거나 둘 중 하나였다."

3. 중국어 사전

창시자 이얼의 또 다른 이름 도교의. "리어" 항목 참조. 단어 번역 영어 LaoziorLao-tze(c.500BC)_, 중국 서사시, 도교의 창시자, 도교의 성서, 독일어 Laozi(Eig, Pers, 570-470v.Chr.)_, Vater(S)_ 프랑스어 Laozi , 노자, 페레, 아빠

4. 인터넷 설명

노자(도교의 창시자), 성은 이명아, 예명은 단, 그의 이름은 보양이고 시호는 보양이다. 그는 춘추말기에 태어났으며, 생년월일과 사망일은 알 수 없다. Chenguo Ku County (역사가들이 일반적으로 오늘날의 허난성에 속했다고 믿는 고대 카운티의 이름) 주 왕조 루이 카운티의 춘추 기간).

고대 중국의 사상가, 철학자, 작가, 역사가, 도교 학교의 창시자이자 주요 대표자. 노자는 세계 문화 명인이자 세계 역사 명인 100인 중 한 명이다. 장자와 함께 노자, 장자라고도 불린다. 도교에서는 노자를 도교의 조상으로 추앙하며 '태상노군'이라 부른다. 당나라 때 노자는 사후 이씨 성의 조상으로 여겨졌다. 노자의 현존 작품으로는 세계에서 가장 널리 출판된 작품 중 하나인 "도덕경"("노자"라고도 함)이 있습니다. 유네스코 통계에 따르면 1980년대에는 세계 문화 걸작 중 성경이 외국어로 번역돼 발행부수가 가장 많았고, 도덕경이 그 뒤를 이었다. 노자사상은 중국철학의 발전에 지대한 영향을 미쳤으며, 그의 사상의 핵심은 단순한 변증법이다. 정치에 있어서 노자는 아무것도 하지 않고 다스리는 것과 말하지 않고 가르치는 것을 주장한다. 권력의 측면에서 노자는 상황이 극에 달하면 반전되어야 한다는 원리를 강조한다. 수양 측면에서 노자는 도교의 생명수양과 생명수양의 조상이다. 그는 겸손하고 정직하며 남과 경쟁하지 않는 실천을 강조한다. 노자(Laozi) 이름: 노자(Laozi) 병음: lòzi 음성: ㄌㄠツㄗㄧ◎노자(Laozi) Laozi [Laozi] 춘추시대의 중국 사상가이자 도교의 창시자. 노자는 노단(老丹)이라고 하며, 성은 이명아(利命愛)이고 예명은 단(丹)이다. 그는 추국(楚國) 구현(현 안후이성 우양)에서 태어났다. 그는 한때 주(周)나라의 창시(張師)의 역사지기(歷史官)였으며, 후에 은퇴하여 『노자(老子)』라는 책을 썼다. 그는 우주 만물의 존재론을 '도'로 여기고, 그것이 시공을 초월한 정적인 존재이자 물질세계 전체의 근원이라고 믿는다. 그는 사회와 자연의 변화를 관찰하면서 모든 것이 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 대립하여 존재하며, 그것들은 상호의존적이고 서로를 변형시킨다고 믿는 단순한 변증법적 사고를 갖고 있었다. 정치적으로는 첨예한 사회적 모순을 완화하고 '사람이 적은 작은 나라'라는 환상으로 돌아가기 위해 '무활동'을 주장했다. 노자사상은 중국사상사에서 중요한 위치를 차지한다. ◎노자노자(1) [아버지] : 아버지(2) [나;나] : 노인이 자칭함. 즉, 나는 당신을 먹지 않을 것입니다. 이러한 해석은 다음과 같습니다. (1) 노인들은 스스로를 부릅니다. 이 늙은이. 출처: "후한서·이민전·한강": "강이 말하기를 '노자가 나와 함께 있으니 관장이 무슨 죄가 있느뇨!'" "진서·우량전" ": "여기서 노자의 부흥은 얕지 않았습니다." 예: 송신기의 "수조거두·왕정지 오강은 눈을 본다" 가사: "나는 그곳을 방문하여 꿈을 되돌아보곤 했다." 제26장 "물 마진": "나는 두터우 집에 예의를 보여준 적이 없습니다. 그런데 당신은 나에게 술을 어떻게 대접합니까?" 정의: (2). 출처 : "삼국지 · 오지 · 감녕 전기" "닝 일귀는 2 천 명의 병력을 추가 할 정도로 귀중했습니다." 배송 지의 메모는 진 위푸의 "장표 전기"를 인용했습니다 : "_Ning_은 밤에 Quan을 만났다고 Quan은 말했습니다. 기쁨: '충분하다 노자(조조를 뜻함)가 겁이 나나요?' 탕백거이의 시 '밤에 일어나 한가로이 걷기': '나는 아직도 털 속에 숨어 있다.' ​​예: 위안진젠푸의 " 동당노자(Dongtang Laozi)' 쐐기: "나는 이제 늙었으니 사람들은 나를 동당노자(Dongtang Laozi)라고 부른다." 정의: (3) 아버지의 통칭. 출처 : "송 · 소의 · 판총 전기": "내 아들은 어려서 스스로 걸을 수 있지만 지금은 나 때문에 걷지 못하게됩니다." : "난정에 가서 서양우편을 봤어요. 속어로는 아버지를 노자라고 해요. 열일곱 살, 열여덟 살인데 아들도 노자라고 해요." 예: 루쉰의 "식당에서 방황하다" ": "그들의 노자는 그들이 이것을 읽기를 원합니다. 나는 다른 사람이므로 아무런 문제가 없습니다." (4). 오만한 사람은 자신을 부릅니다. 대부분의 사람들은 화가 났을 때나 농담을 할 때도 이 표현을 사용합니다. 출처: Hong Shen의 "향기로운 쌀" 장면 3: "나는 장사를 하고 있는데 당신 같은 작은 것이 나를 방해해야 합니다." 예: Ba Jin의 "Open Garden" 12: "감히 움직이면, 내가 당신을 펄프까지 이기지 않으면 내 성은 Zhao가 아닙니다! "Sha Ting의 "In Qixiangju Tea House": "나는 그런 입이 있고, 말하고 싶은 것을 말하고, 무엇을 먹어야합니까? 말하고 싶습니다." 의역: (5) .전설에 따르면 그는 춘추시대 사상가였다. 도교의 창시자. 성은 리(Li), 이름은 이(Er), 호는 _이므로 라오(Lao)라고도 불린다. "노자(Laozi)"라고도 알려진 5,000자로 된 "도덕경(Tao Te Ching)"은 도교의 고전 작품입니다. 정의: (6) 고대 별의 공식 명칭. 출처: "금서 천문 연대기": "노자의 네 별과 주박, 왕붕서, 서의 각 별은 다섯 위도만큼 틀렸습니다." 예: "금서 천문 연대기": "색상 노자별 중 춘백, 내가 보는 나라는 배고픈 것과 악한 것, 선한 것과 악한 것, 행복한 것과 화난 것 중 하나이다." 해석: (7). "노자"라는 방언은 쓰촨 방언에서 상대적으로 자주 사용되며 일인칭에 속한다. '나'는 상대방을 모욕하는 뜻으로, 자신을 상대방의 '나', 즉 아빠라고 지칭하는 말로 안후이성, 장쑤성, 산둥성, 허난성, 후베이성 ​​등지에서도 널리 사용된다.

인터넷에 널리 퍼지며 많은 네티즌들이 분노를 표출하기 위해 이 단어를 사용합니다. 선배들이 후배들에게 이 단어를 사용하면 때로는 후배나 동료들 사이에 사용될 때 친근하고 친근하며 자연스러운 느낌이 듭니다. 그것은 분명히 윤리적인 반전입니다.

노자에 대한 동의어

어린 소년

노자에 대한 구절

나는 늙었고 나의 친절은 깊습니다. 내 마음은 물과 같다

노자에 대한 숙어

소범노자는 노년을 지키기 위해 아들을 키우고, 배고픔을 막기 위해 곡식을 축적하고, 늙었다. 팔생 동안 장자 노자는 장손 노유자

노자에 대한 말

천국의 왕 노유자 8대 샤오판 , 장남

노자에 관한 문장

1. 부자가 되면 두유 두 그릇을 사서 한 그릇을 마시고 또 따른다.

2. 젠장! 이런 것들을 생각하면 정말 자랑스러워요! 어둠 속에 숨어있는 몬스터들은 더 이상 두렵지 않아요! 내 쓰레기 같은 삶을 봐라 나는 내 영혼을 유혹하기 위해 물을 끓이는 것을 두려워하지 않는다. 존재감이 없는 삶은 관대하다.

3. 우리는 당신과 함께 영원히 살 것입니다. 진흙산에는 바위가 없고, 비에는 물고기가 없고, 낮은 나무에는 가지가 없고, 노인에는 아버지가 없고, 여신에는 남편이 없고, 황량한 도시에는 시장이 없습니다.

4. 꼭 석사로 돌아가서 한동안 열심히 놀고 싶어요. 펑추나 화이샤오샤오로 돌아가도 매일 행복하게 일어날 수 있어요.

5. 또 나를 뽐내며, 볼 때마다 진지한 표정을 짓는다.

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