왜 거북모라는 단어를 사람의 여행을 묘사하는가?

거북모' 라는 단어는 현재 매우 유행하여 대만성의 지방 어휘로 여겨진다. 지나치게 신중해서 태연자약하게 할 수 없고, 심지어 다른 사람이 이득을 보는 행위나 개인을 두려워할 수도 있다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신중함, 신중함, 신중함, 신중함) 서복천' 복전태 속담' 에서' 거북모' 에 대한 정의다.' 움츠러들고, 단순히 일을 하지 않는 사람' 을 가리킨다. " ('귀신고양이' 는 대만 성어일 뿐 대만 속담은 아니지만,' 대만 속담 대전' 에 수록된 반면,' 대만성 중국어 사전',' 양대해 이중어 사전',' 간신작' 샤장음운사전' 과 같은 비교적 흔한 대만어 사전은 수록되지 않았다. ) 을 참조하십시오

중국어 사전의 경우,' 거북모' 라는 단어를 따로 수록한 것이 아니라' 거북토끼 뿔',' 토끼 귀모' (예: 문화대 중국어 사전, 동화서점 중국어 사전, 중화서국' 사해' 등). ). 교육부의 표준어 사전을 예로 들어 봅시다. 토끼의 뿔과 거북이의 털' 이라는 글은 "토끼는 뿔이 없고 거북이는 털이 없다" 고 말했다. 은유는 불가능하다. 거북이 토끼 뿔' 이라는 글은 두 가지 해석이 있다. 하나는 "불교 용어" 입니다. 거북이는 털이 없고 토끼는 뿔이 없다. 유명무실하다. 불경에서 흔히 쓰는 비유를 통해 공허함을 해석하다. 대불 꼭대기에 있는' 골엄경'. 볼륨 1 ":"쓰지 않으면 어떡하지? 거저? 아무것도 거북이 뿔과 같지 않다. 두 번째는 "전쟁이 시작될 신호나 경고" 입니다. 감보 수색신기 (권 6)' 는 "상주 때 거북이는 털이 나고 토끼는 뿔이 나고 병갑은 반드시 성할 것" 이라고 말했다. 거북모' 의 뜻은 대만인의 용법과 직접적인 관계가 없다.

사실' 거북모' 라는 단어가 대만어에서 쓰이는 용법은 일본어 중국어와 관련이 있을 가능성이 높다. 그것은 일본 승려 항공해 (기원 744-83 년) 의 작품' 삼교' 에 등장했다. 빈 바다는 당나라 (804 년, 3 1 년) 에서 중국에 공부하러 갔지만, 그전에 그는 네 살 때 이 책을 완성했다. 삼교 계지' 는' 공해' 의 자서전으로 여겨진다 (과음종 시부야 신보' 명승생사관', 이서문화, 4 1 페이지 참조). 그 스타일은 중국의 사부와 비슷하며 문답으로 진행되며 커플의 문채를 많이 활용하고 있다.

삼교' 라는 책에는 거머리 치아의 아들 (무법 해군의 말, 해공 자비의 역할), 귀신고양이 씨, 토끼각 씨, 백사한 은둔자, 가명거지 등 몇 가지 중요한 인물이 있다. 이야기는 토끼각 선생을 원형으로 하여 유자 역을 맡은 계모 씨와 도사 역을 맡은 은둔자를 각각 초청해 거머리 이빨을 설득하는 아들을 설득했지만, 겉으로는 참회하는 척하지만 실제로는 무관심했다. 불교도 역을 맡은 가명 거지가 나타나 사람들 앞에서 불교에 관한 강연을 했다. 결국 모두들 크게 감동하여 마침내 일제히 불교를 찬양하는 노래를 불렀다.

삼교 계지' 는' 공해' 에서 사상 전환의 자아 표현이다. 책에서 이른바 거북모, 토끼 뿔 (불교책에서 빌려온 명사), 허사, 가명,' 자허함',' 허무' 와 같은 것은 모두 허무하다. 그러나 계모 선생을 유가로 인용하여 경전을 인용하고 윤리도덕에 대해 이야기하는데, 만약' 가명 구걸' 과 책 전체가 일부러 두드러진 사리에 비하면 계모 선생은 자연히 무뚝뚝하고 진부해 보이기 때문에' 계모' 라는 단어는 쉽게' 너무 조심스러워서 납득할 수 없다',' 겁이 많고 일을 단순하게 하지 않는다' 는 것을 연상시킬 수 있다

요약하자면, 대만어의' 거북모' 라는 단어는 불경에서 유래한 것으로, 그 의미는 계지인 중국어' 삼교 구류' 의 영향을 받아야 한다.