고대 황제는 왜 나를 자칭했습니까?

우리나라 최초의 단어의 의미를 설명하는 전문 저서' 엘야 석석' 은 "나도 마찬가지야" 라고 말했다. 진나라 시대에' 나' 는 일인칭 대명사였다. 등급을 가리지 않고 모두가 자신을' 나' 라고 부를 수 있다. 사마천' 사기 진시황본기' 에 따르면 진과 영정이 천하를 통일한 후' 천자가 나를 자처한다' 고 규정했다. 그 이후로 일반인들은 자신을' 나' 라고 부를 수 없다.

현대한어사전' 에 대한' 나' 에 대한 해석은' 진 이전의 의미는' 나' 또는' 나' 였다. 진시황 이후 줄곧 황제를 위해 노력해 왔다. " 그러나 여기에 설명해야 할 두 가지가 있습니다.

첫째,' 나' 는 1 인칭 대명사로, 선진시대의' 우',' 나' 등 1 인칭 대명사와 같지 않다. 구 지강 씨와 류계귀씨가' 상서 당사' 에서 쓴' 교석론' 은 "갑골부사는 단수 1 인칭 소유격, 즉' 내' 라고 지적했다" 고 지적했다. "슈순전" 처럼: "너 나 때문에 걱정하는구나." "너는 내가 산택을 관장하는 관원이다." 다딘유 (청동기 비문): "내 명령을 폐지해서는 안 된다. "내 지시를 버리지 마라." "이소소": "우리 황코보 용인." 우리 아버지의 이름은 보용이다. ""

어떤 사람들은' 상서 당사' 에' 나는 식언하지 않을 것이다' 라는 말이 있다고 말할지도 모른다. "나는 약속을 지킬 수 없다" 는 뜻이다. " 허신은' 설문 저우' 에서' 나':' 나도' 라고 설명했다. 이것들은 모두 선진의' 나' 도 후세의' 유',' 나',' 나' 와 동일할 수 있다는 것을 증명하지 않습니까? 우리는 이' 상서 당사' 가 원작이 아니라 후세에 의해 위조될 것이라고 생각한다. 진화 이후 서한유생의 구술만으로 한나라에게 도장을 찍을 가능성이 높다. 허신은 동한 사람이고, 진나라의 의미에 대한 이해는 더욱 어렵다.

둘째,' 나' 라는 글자는 진시황부터 황제 전용어였다. 이것은 흔히 볼 수 있는 상황이지만, 지존태후도 자신을' 나' 라고 부를 수 있는 특수한 상황이 있다. "후한서 상저우": "태후가 말했다.' 이 황제는 어린 나이에 뉘우치고 있으니, 나는 그 청정을 보좌할 것이다. ""

아가:

이전에 황제는 독존이라고 자칭했는데, 황제가 세상에서 유일하다는 것을 보여 주기 위해서였다. 세상에는 오직 한 명의 황제만 있을 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

자희태후는 자희가 자칭' 상가' 라고 주장했지만, 상가는 남편이 죽었기 때문에, 그녀는' 시황제' 가 남긴 한 사람일 뿐,' 시황제' 의 의미에 대해 괴로워했다. 황후는 결코 그렇게 자처하지 않을 것이다. 황제를 많이 후궁이라고 부르고, 나와 나를 신하라고 직접 부른다.