글자를 만드는 방법은 어떤 것이 있습니까?

유서는 한자의 6 가지 구조규칙을 가리키며, 후대 사람들이 한자의 구사 법칙에 따라 편성한 것이지 한자의 원래 규칙의 전부가 아니다. 하지만 유서가 나타난 후 (늦어도 동한), 사람들이 글을 만들 때:

* 상형 문자

* 사물을 가리킨다.

* 사운드 및 형식

* 이해

* 이체 통지

위장 아래 ...

그 중에서도 상형자, 지사, 의어, 상형자는 주로' 조자법' 이고, 음역, 차용은' 용자법' 이다.

육서의 역사

"육서" 라는 단어는 "이주" 에서 유래했다. "손바닥을 싸서 왕의 악을 훈계하고, 도양국의 아들로 육예를 가르치는 것이다. 오례를 말하다. 둘째, 여섯 음악; 세 번 다섯 번 쏘다. 4 일 5 일 오언 육서 6 은 9 와 같다; " 。 그러나 이주는' 6 서' 라는 용어만 묘사했지만 설명하지 않았다.

우리나라 동한 학자 허신은' 설문해자' (설문해자는 우리나라 첫 사전임) 에서 "이주팔세 초등학교, 보씨 교국, 시작 6 서" 라고 썼다. 하나는 사물을 가리킨다: 사물을 가리키는 사람은 시각인식으로 볼 수 있고 관찰을 통해 볼 수 있다. 위' 와' 아래' 도 마찬가지다. 둘째, 상형 문자: 상형 문자, 사물로 그린 것, 몸에 따라 걷는 것,' 일' 과' 월' 도 있다. 셋째, 모양과 소리: 모양과 소리, 사물의 이름으로, 예를 들어 서로 잘 어울리고,' 강' 과' 강' 도 있다. 넷째, 아는 사람: 아는 사람이 다른 사람보다 우호적이어서 그 뜻을 볼 수 있습니까? 1? 9,' 무' 와' 신' 도. 오월 전주: 전주, 건곡, 상호 수용에 동의,' 시험' 과' 노령' 도 마찬가지다. 6. 차용: 차용자는 할 말이 없고, 모두 목소리로 자신을 변명한다. " 주문 \ "\" 긴 \ "도 마찬가지입니다. 허신의 해석은 역사상 처음으로 6 서의 정의를 정식으로 기록한 것이다. 후세에 대한 6 서의 해석은 여전히 허의를 핵심으로 하고 있다.

6 가지 구조 규칙에 대한 설명

상형문자

"단체 조자법" 에 속한다. 문자의 선이나 획으로 표현할 객체의 모양 특징을 그려내다. 예를 들어' 달' 자는 구불한 달의 모양과 같고,' 거북' 자는 거북이의 측면 모양과 같고,' 말' 자는 다리가 네 개인 말이다.' 물고기' 는 물고기 머리, 물고기 몸, 어미가 헤엄치는 물고기,' 뱀' 자 (풀의 원어) 이다 "태양" 이라는 단어는 우리가 태양을 직시할 때 볼 수 있는 모양처럼 중간에 약간의 원이 있는 것과 같다.

표의 문자는 그림 문자에서 유래했지만 그림의 성격을 약화시키고 상징성을 높였다. 가장 원시적인 구사법이다. 그것의 한계는 매우 크다, 왜냐하면 어떤 것은 그릴 수 없기 때문이다.

자명한 문자

"단체 조자법" 에 속한다. 상형문자와의 주요 차이점은, 어휘가 그림 속의 더 추상적인 것을 포함한다는 것이다. 예를 들어, "칼날" 이라는 단어는 "칼" 의 날카로움에 1 점을 더해 표기한 것이다. "치열한" 단어는 함정에 십자 기호를 추가하는 것입니다. "위" 와 "아래" 는 주체 "나" 위 또는 아래에 그려진 기호입니다. "3" 은 세 개의 수평선으로 표시됩니다. 이 텍스트의 스케치에는 비교적 추상적인 부분이 있다.

구사법의 형태성자법

조합조자법' 에 속한다. 형성자는 형성자 ("의자" 라고도 함) 와 음표 ("주" 라고도 함) 의 두 부분으로 구성되어 있다. 형측은 단어의 의미나 범주를 나타내고, 음측에서는 단어의 발음이 같거나 비슷하다는 것을 나타낸다. 예를 들어, "벚꽃" 은 그 모양 옆에 "나무" 가 있어 나무의 일종을 나타내고, 그 소리 옆에 "아기" 가 있으면 그 발음이 "아기" 와 같다는 것을 의미한다. 광주리' 옆에 있는' 대나무' 라는 단어는 대나무 제품이라는 것을 나타내고, 소리 옆에 있는' 감옥' 이라는 단어는 발음이' 감옥' 과 비슷하다는 것을 나타낸다. "치아" 글자 아래에는 형면이 있고, 치아의 모양을 그리고, 위의 "중지" 는 음측으로 발음이 비슷하다는 것을 나타낸다.

결합화합물

조합조자법' 에 속한다. 하나의 인식자는 두 개 이상의 독립된 글자로 이루어져 있는데, 이 글자들은 조합되어 모양이나 의미로 그 단어의 뜻을 표현한다. 예를 들어, "술" 이라는 단어와 액체 "물" 을 결합하여 의미를 표현합니다. "해석" 이라는 단어의 분할은 칼로 "소" 와 "뿔" 을 분리하는 것을 의미합니다. "노래" 는 새의 소리를 가리키므로 "입" 과 "새" 로 이루어져 있다.

어떤 한자는 동시에 지식과 음의 특징을 가지고 있다. "기능" 이라는 단어는 "힘" 과 "기능" 의 특징으로 볼 수 있고, "기능" 도 소리 옆에 있습니다. "뒤로" 라는 단어는 "반대" 와 "망설임" (걷기, 변형은 "망설임" 으로 해석됨) 으로 볼 수 있지만, "반대" 는 소리의 특징을 가지고 있다. 이런 문자를 회의자와 형성자라고 한다.

상호 해석/동의어 문자

"한자로" 에 속한다. 작가마다 해석이 다르다. 일반적으로' 형회전',' 음전',' 의전' 이라는 세 가지 학설이 있는데, 이른바' 곡풍 만들기' 는 옆을 가리키고,' 시험' 과' 노인' 은 같은 구부에 속한다고 생각한다. 다이 젠 (Dai Zhen) 은 이동이 상호 훈련이라고 생각합니다. 해설자' 에서' 시험' 이라는 단어는' 노도' 를 의미하고,' 노자' 라는 단어는' 시험도',' 서로 이동하면 주해, 서로 훈훈한다' 를 의미한다.

지역마다 독음이 다르고, 지역이 차단되어, 같은 사물에 대해 서로 다른 호칭을 가지고 있다. 이 두 단어는 같은 것을 나타내는 데 쓰이며, 의미가 같을 때 같은 옆이나 성분을 가지고 있다. 예를 들어, "시험", "늙은" 이라는 두 글자는 본의가 모두 어른이다. "맨 위" 와 "맨 위" 는 모두 머리 위의 의미입니다. "우연" 과 "구멍" 의 본의는 모두 구멍이다. 이 단어들은 같은 편측부 (또는 성분) 와 분석을 가지고 있으며, 음표 대응 관계도 있다.

이용하다

차용은 동음 이의어 대체입니다. 영어 구어 중 어떤 단어는 상응하는 단어가 없다. 그래서 나는 그의 뜻을 표현하기 위해 발음과 같은 동음자를 찾았다. 예를 들어, "자" 는 원래 "코" 의 상형 문자였는데 나중에 "자" 의 "자" 로 차용되었다.

어떤 사람들은 6 권의 책 속의 위조자와 차용자를 혼동한다. 자세한 내용은 위조자 해석을 참조하십시오.

육서의 응용

사실 고대인들은 한자를 만들기 전에는 6 권의 책이 없었다. 한자는 상대에서 상당히 체계적인 발전을 이루었기 때문에 당시 6 서에 대한 기록은 없었다. 유수는 후대인들이 한자를 분석하고 요약하는 시스템이다. 그러나,' 육서' 체계가 생겨났을 때, 사람들은 새로운 단어를 만들 때 이 체계를 근거로 한다. 고양이',' 용',' 용' 은 형성자,' 오목',' 볼록',' 용' 은 지시자,' 용',' 용',' 용' 은 상형 문자인 것 같다. 화학 원소의 외국어는 아인슈타인의 이름을 따서 명명되었다. 이 새로운 단어들, 일본어 문자도 6 서 조사를 따른다.

갑골문과 금문에서는 상형문자가 대다수를 차지한다. 물건을 그리는 것이 가장 직접적인 조자 방식이기 때문이다. 그러나 문자가 발전함에 따라,' 잉어',' 고등어',' 고등어',' 미꾸라지' 등 세심하게 나누어야 할 것이 점점 많아지고 있다. 상형적인 방법으로 그들의 특징과 차이를 자세히 그리기가 어렵다. 그래서 형태성자가 가장 편리한 방법이 되었다. 모양 옆에' 물고기' 라는 글자만 쓰면 그 속들을 설명하고 발음이 비슷한 글자를 구분할 수 있다. 형태성자가 새 글자를 만드는 효율이 매우 높기 때문에 갑골문 시대의 절반도 안 되는 글자는 형태자지만 현대에는 한자의 80% 가 형태자였다.

우리나라 동한 학자 허신은' 설문해자' 에서 "이주팔세 초등학교, 보씨 교국, 6 서가 시작된다" 고 썼다. 하나는 사물을 가리킨다: 사물을 가리키는 사람은 시각인식으로 볼 수 있고 관찰을 통해 볼 수 있다. 위' 와' 아래' 도 마찬가지다. 둘째, 상형 문자: 상형 문자, 사물로 그린 것, 몸에 따라 걷는 것,' 일' 과' 월' 도 있다. 셋째, 모양과 소리: 모양과 소리, 사물의 이름으로, 예를 들어 서로 잘 어울리고,' 강' 과' 강' 도 있다. 넷째, 아는 사람: 아는 사람이 다른 사람보다 더 우호적이어서 그 뜻을 볼 수 있을까? " 무' 와' 신' 모두. 오월 전주: 전주, 건곡, 상호 수용에 동의,' 시험' 과' 노령' 도 마찬가지다. 6. 차용: 차용자는 할 말이 없고, 모두 목소리로 자신을 변명한다. \ "순서 \" \ "긴 \" 도 마찬가지입니다. 허신의 해석은 역사상 처음으로 6 서의 정의를 정식으로 기록한 것이다. 후세에 대한 6 서의 해석은 여전히 허의를 핵심으로 하고 있다.

중국어 한자

-어법, 어법, 조어법

첫째, 한자 소개

중국어는 한족의 언어이며 중국어라고도 한다. 그것은 한장어과에 속한다. 중국어 글쓰기의 기초-한자는 표의 문자입니다. 중국어는 유엔이 규정한 6 개 근무언어 중 하나로 세계에서 가장 많이 사용하는 언어이다. 중국어는 4500 여 년의 역사를 가지고 있으며, 세계에서 유일하게 남아 있는 가장 오래된 글자 중의 하나이다. 그것은 일곱 번의 서체 진화, 즉' 한자 칠체' 를 거쳐 새로운 방면으로 갈수록 완벽해지고, 독특한 서예 예술을 형성하고, 한자는 복잡하지만, 상용자는 2000 개 정도밖에 되지 않는다. 그 구조법칙인' 육서' 를 파악하기만 하면 이해하기 어렵지 않다.

2. 칠체 한자

갑골문 금문소전서행서 해서체 초서

셋. 6 권의 책 소개

1.' 류서' 는 한자의 구조법칙을 가리키며 네 가지 구사 방법 (상형, 손가락, 인식, 형음, 음운) 과 두 가지 용자법 (음역, 차용) 을 포함한다.

6 권의 첫 번째 책-상형 문자

정의: 문자로 요약된 객관적 실체로 단어의 의미를 표현하는 조자법.

예: 일, 월 등.

3. 추상 표현

정의: 상징적인 기호나 도형에 지시적 기호를 추가하여 뜻을 나타내는 조자법.

예: 하나, 둘, 위, 벤, 블레이드

4. 재미있는 단어 인식

정의: 두 개 이상의 상형 문자와 참조 문자를 사용하여 의미를 표현합니다.

예: 예: 휴, 비뚤어짐, 모종, 남자, 숲.

5. 영원한 성자 (이것은 한자의 주체로 합계의 80% 이상을 차지한다)

정의: 형측 (의자) 또는 음측 (주) 두 부분으로 구성됩니다. 여기서 형측 대표어의 의미입니다. 음표음절은 단어의 발음을 나타낸다 (진화 과정에서 일부 음표음절은 더 이상 발음을 정확하게 표현할 수 없다, 예를 들면 baa)

예: 외물, 강, 바다, 아쉬움.

6. 자주 사용하는 의미 기호를 파악하여 오자를 적게 쓴다.

옆 예의 의미

나병은 질병과 관련이 있다.

두려움과 후회는 사람의 심리와 관련이 있다.

줄을 엮는 것은 밧줄과 관련이 있다.

신의 기도는 제사 등과 관련이 있다.

셔츠의 소매는 옷과 관련이 있다.

월간과 복근은 인체 기관과 관련이 있다.

7. 형태 학적 단어의 분류

청, 소나무, 도시, 낚시, 비버, 사랑, 그림, 모자, 회전과 같은 왼쪽 오른쪽 음색.

B 왼쪽 및 오른쪽 모양: 공적, 칼라, 구조, 전쟁, 교외, 배치, 오리, 드리프트, 노래.

C, 위의 모양과 아래의 목소리, 예를 들면 이슬, 꽃, 언덕, 풀, 모자, 향기, 엿보기, 풍경, 상자.

D 음은 위로, 모양은 아래로, 예를 들면: 흉악, 건망증, 경찰, 공, 커트, 보루, 실, 대출, 상자.

E 내부 형태와 외부 소리 (예: 후각, 답답함, 땋은 머리, 변론, 질문).

F 외관의 내면적인 목소리 (예: 원, 야, 급함, 병, 급함, 당, 근처).

8. 단어법

하나의 전주: 이 두 단어는 서로 해석하고, 다른 형태의 동의어이다. "늙다" 와 "시험" 은 모두 노년을 가리킨다.

B 차용: 해음으로 새로운 의미를 나타내는 방법. 예를 들어' 예' 는 원래 물의 이름을 뜻하는데, 나중에 빌려온 뜻은 두 번째 사람이 너를 부르는 것이다.

넷. 단어 조합 메서드: 단일 문자 및 조합 문자

논문: 상형 문자와 손가락을 포함합니다. 가리킬 수 있는 부위는 분리할 수 없다. 예를 들면 크고, 작고, 중간이다.

B 분할자: 글자와 상형 두 부분으로 구성되어 한자의 90% 이상을 차지한다. 예: 바다, 모방, 차용

동사 (verb 의 약어) 결론

한자는 중화문명의 영혼이며 우리 조상들의 무한한 지혜의 상징이다. 염황 자손으로서 우리는 수경으로 조상을 잊어서는 안 되며, 한자를 소중히 여기고, 모국어를 소중히 여기고, 한자 문화를 부흥시키고, 중화문명을 계승해야 한다. 조상에 대한 존경을 표시하다!