우리가 흔히 말하는' 맹인은 태산을 모른다' 의' 태산' 은 오악의 첫 태산을 가리킨다?

맹인은 태산을 모른다' 에서' 태산' 을 보면 대부분의 사람들이 가장 먼저 생각하는 것은 오악의 우두머리인 태산이다.

그러나 태산은 어떤 명산이 아니라 중국 고대 목수 조상 루반의 고도를 가리킨다는 말이 있다.

태산과 루반의 이야기: 루반은 자신의 명성을 매우 소중히 여기고, 일정한 간격으로 개별' 어울리지 않는' 사람을 제자에서 제거한다고 한다. 태산이라는 젊은이가 있는데, 그의 기술은 줄곧 진보하지 못했다. 루반은' 반문' 이라는 명성을 지키기 위해 의연하게 태산에서 물러났다.

몇 년이 금방 지나갔는데, 루반은 이미 태산을 잊어버렸다. 이날 그는 제자를 데리고 장터에서 한가로이 돌아다녔다. 갑자기 루반은 눈이 밝아지자 급히 몇 걸음 앞으로 나아갔다. 원래 정교한 대나무 가구 한 세트가 그의 주의를 끌었는데, 이 가구의 제작 기예는 이미 난로가 푸르러질 지경에 이르렀다.

고객이 앞다투어 구매하는 시끌벅적한 장면을 보고, 재능을 사랑하는 노반은 이 대나무 스님을 만나고 싶어 한다. 그는 정중하게 판매자에게 이것이 누구의 공예품인지 물었다. 판매자가 대답하기 전에 주변 사람들이 서둘러 그에게 말했다. "아직 몰라, 그는 유명한 태산루반 대사의 제자야!" ""

루반은 듣자마자 그 자리에 서서 입을 벌리고 눈을 떼지 않고 오랫동안 서 있었다. 마치 진흙 조각처럼 서 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 노반은 자신의 충동으로 태산을 사퇴한 것에 대해 깊은 부끄러움을 느꼈다. 한참 지나서야 그는 한숨을 내쉬며 말했다. "나는 정말 무지하다!" ""

결론: 이때부터' 태산을 몰라본다' 는 말이 전해져 생활 속에서 주관적인 실수를 범하지 말라고 경고했다.

또 다른 견해는' 태산' 이 오악 중의 하나인 태산을 가리킨다는 것이다. 유개휴 선생의' 중국 성어 대사전' 은' 맹인이 태산을 모른다' 는 고서' 아야코' 에서 유래한 것으로 보고' 김옥의 소리를 듣는 자는 태산의 모양을 잘 볼 수 없다' 는 말이 있다. 이곳의' 태산' 은 오악 중의 하나인 태산을 가리킨다.

전하는 바에 의하면, \ "아야코 \" 는 아비의 제자 아야코 가 쓴 것이다. 따라서' 태산의 모양을 볼 수 없다' 는 것은' 눈이 태산을 볼 수 없다' 는 증거가 있는 조기 원천이어야 한다.