6 학년 하권 국어 복습자료

6 학년 하권 국어 총복습자료

동의어

변론 (변론) 이동 (이동) 냉정함 유지 (시선) 기댈 (기댈) 우아함 (우아함) 침착 (차분함) 스트레칭 (스트레칭) 책망 (책망) 죄책감 (죄책감) 이 맴돈다 밝고 (휘황찬란함) 강한 (폭력) 번영 (번영) 슬픔 개선 (개선) 구조 (구조) 저항 (저항) 야만적 (무례) 외로움 (외로움) 부조리 마지막 수단으로 (마지막 수단으로) 당신이하고 싶은 일을하십시오 (당신이하고 싶은 일을하십시오).

반의어

빈 (전체) 방황 (결정적인) 스마트 (어리석은) 특별 (보통) 시든 (왕성한) 직선 (구부러진) 부드러운 (뻣뻣한) 시끄러운 (조용한) 약한 (확고한) 작은 (거대한) 단결 (; 소박 (사치) 보통 (특수함) 섬세함 (조잡함) 빈곤 (번영) 행복 (고통 독립 (의존) 장년 (노년) 끈기 (중도에 포기) 열 (냉증) 신념 (반신반의심) 담담

텍스트 단어

첫 번째 단위

증기를 제거하고, 유실을 녹이고, 볏모를 이식하고, 기초를 시들게 한다. 다행히 한 번의 시련과 단련을 거쳐 우아함, 적나라함, 헌신으로 바뀌었다. 공연히, 중심이 길고, 폭풍우가 몰아치며 생기발랄하고, 철리가 맑고, 탄복하고, 당황하고, 떠들고, 뜻밖의 만남이 흡수된다.

두 번째 단위

섣달 초 10 마늘전 만두 에메랄드 혼합 밤 폭죽연 리허설 준비 폭죽 묘회 그림 참관회 맥아당 등롱이 파쇄되어 초롱이 오색찬란한 연극 가면을 쇄신해 황야가 원조 부드러움과 우울증을 선사하며 진실하고 과장된 묘사를 연출해 조화와 열렬함을 연출하는 추상적인 매력으로 웃음을 자아내고 있다. 그것뿐이다. 경외심과 아름다움으로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

세 번째 단위

책이 텅 비고 날카로운 서랍은 공포와 난폭함, 악마의 살찐 잔인함, 건달이 잔인하고, 구금되어 착취당하고, 부귀영화, 슬픔을 구한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 엉망진창인 요리사가 간단한 군대와 간단한 행정보다 낫다. 죽음은 깃털 하나보다 더 중요하다. 전쟁터의 돌격이 시야에 빠져 생명을 막고 불을 붙였다. 초조하게 가구를 살펴보고 옆 의자를 돌려서 뜨거운 4 단을 생각하다

똑똑한 앞치마, 동전 갈라진 창문, 굶주림, 예배, 녹, 주름, 어두움, 좁은 어깨, 한 가닥 뛰는 것, 입을 삐죽거리는 것, 왕따, 코를 뽑는 상자, 얼린 것, 웃음, 고아를 뛰어다니며 달콤한 크리스마스 트리를 어지럽히는 것, 어두컴컴한 것, 웃는 것,

다섯 번째 단위

완강한 침식 분석, 퇴역, 피로, 영예로운 칭호기부, 목욕기계의 탄생, 장미 분야의 이정표, 시계 반대 방향, 결실, 자주, 독특함, 가끔 로켓 묶음의 웅장한 시도, 무거운 교차, 흥미 진진한 규모 협력, 세밀한 개괄, 평가, 용기 조작, 중시

ABB:

녹색, 녹색, 녹색, 녹색, 현기증, 흐릿한, 부드러운, 벌거숭이, 녹색, 빽빽한, 직립, 흰, 부드러운, 하얀, 흰 꽃, 노란, 노란 웃음, 웃음, 웃음, 웃음, 웃음, 물, 방울, 방울, 방울, 땀, 기름기, 땀, 기름기, 반짝임, 기름기, 끈적임, 반짝임, 더러움, 주름, 주름

AABB: 간헐적이고 기세가 웅장하다. 매우 희박하고 자질구레하다. 느슨하고 촘촘하다. 춥고 조용하다. 그것은 왔다갔다한다. 그것은 왔다갔다한다. 서두르기도 하고 욕하기도 한다. 그 안팎은 모두 더듬거린다. 그것은 한창 왕성하게 발전하고 있다. 성실하고 성실하다. 매우 진지하고 공식적이다. 보통이죠. 매우 상세하고 상세합니다. 반복해서 분명히 말하다. 지적점, 정직, 관대함, 부주의함, 공손함, 달콤함, 수동적, 노노는 즐겁고, 행복하고, 즐겁고, 미친 것, 점프하는 것, 비틀거리는 것, 망설이는 것, 은은한 것, 은은한 것 반짝임, 재잘재잘, 탁구탕, 절대당탕, 똑딱, 똑딱, 똑딱, 똑딱, 똑딱, 똑딱, 딸랑, 고부랑, 장렬, 북낭, 완전 비뚤어짐, 각종 타격, 각종 타격이 기승을 부리고, 흐리고, 흔들하며, 시비가 뒤바뀌었다 팅팅은 평범하고, 정직하고, 수동적이고, 수동적이고, 수동적이다. 노노는 남몰래 숨어서, 공명정대하고, 무지하고, 울창하고, 조밀하고, 어리석고, 어리석고, 무모하고, 깡충 뛰고, 성실하고, 울창하고, 광기고, 남몰래 숨어서, 끝없이 더듬고, 더듬고, 서두르고 있다.

AB: 웃으며 비명을 지르고, 비명을 지르고, 울고, 맑고, 즐겁고, 떠다니고, 조밀하고 춥다.

ABAC: 더욱 분발하고 허풍을 떨며 울다. 선지자는 용이 펄펄 뛰는 것을 보았다. 너는 천구에 대해 편견을 가져서는 안 된다. 너는 한결같지 않을 수 없다. 너는 완벽할 수 없다. 너는 노래하고 울 수 있다. 한마음 한뜻으로 해서는 안 된다. 아래에서 위로 왕, 사치를 두려워하고, 바보를 두려워하고, 다재다능함을 두려워하고, 혼자, 만지는 것을 두려워하고, 먹는 것을 두려워하고, 짖는 것을 두려워하고, 가십을 두려워하고, 당나귀가 말을 하지 않고, 뽀뽀를 하지 않고, 괴괴를 두려워하고, 고풍을 두려워하고, 감히 할 수 있다.

아홉, 텍스트 검토 개요

1, 두 편의 문어문

바둑을 배우는 것은 맹자에서 뽑았는가? 수 "입니다. 이야기는 네가 공부에 전념해야지, 딴마음을 품어서는 안 된다는 것을 보여준다. "두 아이가 논쟁하는 날" 은 "열자" 에서 뽑혔나요? 국이 묻다. 이야기는 두 아이가 관찰에 능하고, 말이 이치에 맞고, 공자가 실사구시하는 태도를 보여 준다.

(1) 그 지혜로 인해 및? 그렇지 않아요. A: 그의 지능이 다른 사람보다 좋지 않기 때문인가요? 고 말했다: 그렇지 않다.

(2) 해가 처음 뜰 때 나는 사람을 아주 가깝게 떠났고, 일본에 있을 때 나는 사람을 멀리 떠났다. 답: 해가 막 나왔을 때는 사람을 멀리하는 것이 가깝고, 점심때는 사람을 멀리하는 것이 비교적 멀다고 생각합니다.

(3) 어느 것이 당신의 지평입니까? A: 누가 네가 지식이 풍부하다고 했어?

2. 서두르다

이 글은 현대의 유명한 작가 주지청의 산문이다. 이 글은' 총총히' 를 중심으로' 다시는 돌아오지 않는 날' 의 특징을 먼저 쓴다. 8 천여 일 동안 왔다갔다하며 순식간에 지나가고, 작가는 풍경에서 인물에 이르기까지 수많은 생각을 하며 한숨을 내쉬었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 마지막으로 작가는 마음속의 감탄을 내놨다. 작가가 시간이 흘러가는 것에 대한 어쩔 수 없는 아쉬움과 아쉬움을 표현했다.

"바다의 바늘 끝에 물 한 방울처럼, 내 날은 시간의 시냇물에 떨어지고, 소리도 그림자도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 답: 작가는 자신의 지난 8 천일을 바늘끝에 물 한 방울에 비하고, 시간의 흐름을 바다에 비유한다. 일기가 얼마나 작은지, 얼마나 빨리 사라지는지, 얼마나 조용한지, 자취를 감추었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일기명언) 작가의 매우 무력한 슬픔을 표현했다.

3. 마호가니

이것은 대만성의 유명한 작가 임청현의 산문이다. 저자는 묘목의 성장을 인류의 성장을 비유하며, 나무 재배자들이' 땅에서 물을 찾는 법을 배우라' 는 육묘 방법을 써서 어려운 환경에서 생활의 시련을 견디고 의존을 극복하는 것이 인류의 성장에 중요한 의미를 보여준다.

나무뿐만 아니라 사람도 있다. 불확실한 속에 사는 사람은 생활의 시련을 이겨 내고 독립적인 마음을 단련할 수 있다.

답:' 불확실성' 이란 생활 속의 예상치 못한 기복, 우여곡절, 고난을 가리킨다. 생활 속의' 불확실성' 은 질병, 부모 해고, 자연재해 등이다.

(2) 나무를 심는 사람이 더 이상 오지 않으면 마호가니도 시들지 않는다.

답: 나무 재배자가 정기적으로 정기적으로 나무에 물을 주는 것은 나무를 환경에 적응시키고, 적은 양분을 거대한 에너지로 바꾸고, 땅에서 물을 찾고, 깊이 뿌리를 내리고, 번성하는 법을 배우기 때문이다. 그래서 나무를 심는 사람은 다시 오지 않을 것이고, 마호가니도 시들지 않을 것이다.

6. 북경의 설날

저의 작가, 유명한 언어대사인 라오스 씨는 우리를 위해 베이징 설날의 민속화권을 그려 중국 명절 풍습의 따뜻함과 아름다움을 보여주며 전통문화에 대한 그의 인정과 사랑을 표현했습니다. 문장 (WHO) 는 시간을 경도로 하고, 사람의 활동을 위도 구조로 한다. 저자는 먼저 베이징의 설날이 섣달 초부터 시작되었다고 소개했다. 사람들은 섣달 그믐죽을 끓이고, 섣달 마늘을 담그고, 설맞이를 준비하고, 설을 준비하는데. 설날을 위해 충분한 준비를 하다. 그리고 설날의 세 가지 클라이맥스를 상세히 묘사했다. 섣달 그믐 날, 집집마다 밤새워 불을 켜고, 폭죽은 밤낮으로 쉬지 않고, 단밥을 먹고, 나이를 지킨다. 첫날, 남자는 세배를 나가고, 여자는 집에서 손님을 접대하고, 아이는 묘회를 구경한다. 등롱을 보고, 폭죽을 터뜨리고, 정월대보름을 먹다. 마지막으로 정월 19 설에 끝난다.

10, 16 년 전의 추억

이대천의 체포 전후 추억을 통해 혁명 선열의 혁명 사업에 대한 충성의 위대한 정신과 적들의 확고부동한 고상한 자질을 과시하며 아버지에 대한 작가의 존경과 깊은 그리움을 표현했다. 시작을 제외하고, 문장 () 는 체포 전, 체포 시, 법정, 살인 후의 순서에 따라 서술한다. 체포되기 전에 아버지가 서류를 불태웠을 때, 노동자 안진삼이 체포되어 정세가 험악하고 형세가 위험하다는 것을 반영하였다. 체포될 때, 그는 적의 심술, 잔인함, 아버지의 냉정함을 썼다. 법원은 Li Dazhao 가 침착하고 침착하다고 묘사했다. 살해당한 후, 그는 온 가족의 큰 슬픔을 적었다.

아버지는 매우 착해서, 결코 우리를 욕하지 않고, 더욱이 우리를 때리지 않는다. 나는 항상 아빠에게 유치하고 우스꽝스러운 질문을 많이 하는 것을 좋아한다. 그가 아무리 바빠도, 그는 항상 나의 문제에 관심이 있고, 항상 참을성 있게 나에게 알려준다. 이번에 나는 아버지가 왜 이렇게 모호한 대답을 해 주셨는지 모르겠다.

A: 당시 상황이 매우 심각했기 때문에 아이들과 이야기할 때가 아니라 혁명 서적과 서류가 적의 손에 떨어지는 것을 막는 것은 세 마디로 분명히 말할 수 있는 것이 아니다. 여기에 쓴 것은 이대천 동지의 친족에 대한 선량함과 일에 대한 진지한 통일이다.

② "자주 너에게 말하지 않았니? 나는 쉽게 북경을 떠날 수 없다. 너는 지금이 언제인지, 이곳의 일이 얼마나 중요한지 알아야 한다. 어떻게 떠날 수 있습니까? 클릭합니다

답: 그는 형세의 험악함과 위험을 완전히 이해하지만, 그는 결코 자신의 직위를 떠나지 않을 것이다. 이것은 혁명에 대한 그의 높은 책임 정신을 보여준다.

법정에서 우리는 우리 아버지를 만났다. 아버지는 여전히 그의 낡은 회색 면포를 입고 계시지만, 그는 안경을 쓰지 않는다. 나는 그의 헝클어진 긴 머리 아래 차분하고 친절한 얼굴을 보았다.

답: 이 말에서 알 수 있듯이, 우리 아버지는 적에게 괴롭힘을 당했지만 여전히 냉정하고 착하다. 안경을 쓰지 않는다' 와' 헝클어진 긴 머리' 는 적의 이대천에 대한 처벌이 무겁다는 것을 나타내고,' 냉정함' 은 이대경이 잔혹한 고문을 당한 후에도 여전히 강하다는 것을 나타내고,' 착함' 은 이대천의 친족에 대한 사랑을 충분히 반영하고 있다.

본문의 마지막 세 단락과 시작의 관계는 시작과 끝이다. 이런 식으로 독자들은 사건의 경위를 더 잘 이해하고, 더 깊은 인상과 느낌을 얻고, 작가의 아버지에 대한 깊은 기억을 부각시킬 수 있다.

12, 인민을 위해 봉사하다

이것은 마오쩌둥 주석이 9 월 8 일 장사드 동지 추모식에서 한 연설이다. 문장 시작은 중국 * * * 산당과 팔로군, 신사군의 취지를 분명히 제시했다. 완전히 국민을 위해 봉사한다. 그런 다음, 현재의 현실과 결합하여, 세 가지 방면에서 어떻게 전면적으로 국민을 위해 봉사할 수 있는지를 설명하였다. 하나는' 인민의 이익을 위해 죽고 태산보다 무겁다' 는 생사관을 세우는 것이다. 둘째, 비판을 올바르게 대하고, 국민의 이익을 위해, 잘 견지하고, 잘못을 바로잡는다. 셋째, 단결을 잘 하고, 어려움을 극복하고, 용기를 높이고, 서로 사랑하고, 온 국민이 단결한다.

사람은 본질적으로 죽으면 태산보다 무겁거나 홍모보다 가볍다. 고체: 원래. 또는: 네. 유: 비교를 표시합니다.

우리는 인민을 위해 봉사하는 것이기 때문에 비판받는 것을 두려워하지 않는 결점이 있다. 누구든 우리에게 지적해 줄 것이다. 네가 옳다면, 우리는 바로 고칠 것이다. 네가 말한 것은 국민에게 좋으니, 우리는 네가 말한 대로 할 것이다.

이 문장 안에는 네 개의 문장이 있다. 첫 번째 문장은 우리가 비판을 환영하는 것이고, 두 번째 문장은 우리가 누구의 비평을 환영하는 것이고, 세 번째 문장은 우리가 누구의 비평을 받아들이는 것이다. 네 번째 문장은 네가 말한 방식이 국민에게 좋다는 것이다. 우리는 네가 하는 대로 할 것이다. 문장 사이에는 밀접한 관계가 있고, 의미는 진보적이다.

14, 성냥을 파는 소녀

이것은 덴마크 작가 안데슨의 동화로, 성냥을 파는 소녀가 섣달 그믐날 밤에 거리에서 얼어 죽는 이야기를 담고 있다. 작가는 처음부터 어린 소녀의 처지를 묘사했다. 거리는 춥고 어두웠고, 눈이 내리고, 어린 소녀는 거리에서 성냥을 팔고 있었다. 그리고 나서 나는 어린 소녀가 성냥의 빛 속에서 본 따뜻한 난로, 구수한 구운 거위, 예쁜 크리스마스 트리, 착한 할머니를 다섯 번이나 썼다. 그녀가 할머니를 데리고 날아갈 때까지. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 결국 소녀는 거리에서 얼어 죽었다.

나는 추위, 굶주림, 고통이 없는 곳으로 날아갔다.

답: 이 말은 어린 소녀가 죽고 기묘한 환각 속에서 죽었다는 뜻입니다. 어린 소녀는 이 세상에서 추위만, 배고픔만, 고통만 있다.

그녀가 얼마나 행복했는지 할머니를 따라 행복한 새해를 보냈다.

답: 앞의' 행복' 이란 어린 소녀가 아름다운 환각 속에서 평생을 보내며 죽기 전에 행복하다는 뜻입니다. 후자의' 행복' 은 소녀가 죽을 때 추위, 굶주림, 고통이 없을 때 완전히 행복하다는 뜻이다.

15, 반카

이 글은 차르의 통치하에 러시아 사회의 가난한 어린이들의 비참한 운명을 반영해 당시 사회제도의 어둠을 폭로했다. 이 문장 은 편지 쓰는 과정에 따라 서술한 것이다. 크리스마스 이브에 사장, 마누라, 점원들이 교회에 갔을 때 밴카가 할아버지에게 몰래 편지를 썼다고 묘사하기 시작했다. 그런 다음 편지에서 반카는 자신이 참을 수 없는 비참한 견습생 생활을 할아버지에게 하소연하고, 할아버지에게 그를 데리고 여기를 떠나 농촌으로 돌아가라고 거듭 간청하며, 두 농촌 생활의 장면 (하나는 할아버지가 밤을 지키시고, 하나는 크리스마스임) 을 회상했다. 마지막으로 범카를 쓰고, 쓴 편지를 우편함에 넣고, 할아버지가 달콤한 꿈속에서 그의 편지를 보는 것을 보았다. 이 글은 작가의 서술, 반카 편지의 내용, 반카의 글쓰기 과정에서의 추억의 세 부분으로 구성되어 있다. 표현에 대비, 대비, 암시를 사용하였다.

18, 100 년 이상 아름다운

이것은 퀴리 부인을 찬양하는 문장,' 미' 를 주선으로 하여 퀴리 부인의 아름다움이 겉모습이 아니라 내면과 인격에 있다는 것을 보여준다. 그녀는 인류를 위해 큰 공헌을 하여 자신의 삶의 가치를 실현했다. 작가는 우선 퀴리 부인이 프랑스 과학원에서 학술 보고를 하는 장면을 거꾸로 묘사하며 퀴리 부인의 아름다운 이미지와 위대한 공적을 독자 앞에 부각시켰다. 다음 두 단락은 퀴리 부인이' 다른 물질이 방사능을 가지고 있는지 여부' 를 탐구하기 위해 실시한 고된 연구를 구체적으로 설명하고, 라듐이 발견될 때까지 본문의 중점 부분이며, 퀴리 부인이 과학에 헌신한 확고하고 집요한 과학정신을 충분히 보여준다. 마지막 두 단락은 퀴리 부인의 명리에 대한 태도와 관행을 묘사하며 퀴리 부인의 담박한 명리의 고상한 인격과 전심전력으로 과학에 헌신하는 사심없는 정신을 표현했다. 마지막으로 아인슈타인의 말을 인용하여 퀴리 부인의 인격을 확인하였다.

문제의' 아름다움' 은 퀴리 부인의 아름다운 외모일 뿐만 아니라, 그녀의 끈질긴 과학정신과 담박한 명리의 고상한 인격이기도 하다.

① 이런 귀중한 인격과 숭고한 추구가 메리를? 퀴리 부인은 이 위대한 자연 발견과 생명의 의미에 대한 발견을 거의 완성했다.

답:' 이런 귀한 인격과 숭고한 추구' 는 퀴리 부인이' 확고하고, 단호하고, 원대한, 집착의 추구' 를 가지고 있다는 것을 의미하고,' 이 위대한 발견' 은 퀴리 부인이 방사성 금속 원소를 발견한 것을 의미하고,' 생명의 의미의 발견' 은 퀴리 부인이 생명의 가치가 젊은 미모, 돈, 명예에 있지 않다는 것을 이해하는 것을 의미한다

(2) 그녀는 아름다운 소녀, 단정하고 끈기 있는 여학자에서 과학 교과서의 새로운 명사' 방사선' 으로, 물리학의 새로운 측정 단위로, 일련의 과학법칙으로, 과학사에서 영원한 이정표가 되었다.

A: 이 문장은 "시작 ... 끝 ..." 문장을 사용합니다. 이' 변화' 는 일반적인 변화가 아니라 생명의 가치 향상, 생명의 경지의 비약이다. 네 가지' 변화' 는 퀴리 부인의 분투와 불후의 업적을 요약했다.

20. "진리는 100 개의 물음표 후에 태어났다"

본문의 제목은 "진리는 100 개의 물음표 후에 탄생했다" 이며, 이것도 본문의 요점이다. "진리는 100 개의 물음표 뒤에서 태어났다" 는 뜻은 관찰이 잘되고, 질문을 계속하고, 문제를 끊임없이 해결하고, 근원을 꾸준히 찾으면 실생활에서 진리를 찾을 수 있다는 뜻이다.

답: 첫 번째 예는 셰펠로 교수가 목욕수의 소용돌이에서 문제를 발견한 것이다. 반복적인 실험과 연구를 통해 그는 물의 소용돌이 회전 방향이 지구의 자전과 관련이 있다는 것을 발견했다. 두 번째 예는 영국의 유명한 화학자인 보의엘이 우연히 염산이 바이올렛 꽃잎을 빨갛게 만들 수 있다는 것을 발견하고 여러 차례 실험을 한 끝에 산 알칼리 시험지를 발명한 것이다. 세 번째 예는 오스트리아 의사인데, 그는 반복적인 관찰과 분석을 통해 모든 수면자들이 눈을 굴릴 때 꿈을 꾸고 있다는 보편적인 법칙을 추론했다. 추가 예: 뉴턴은 사과가 땅에 떨어지는 것을 보고 만유인력의 법칙을 발견했다. 루반의 산악인은 풀잎에 베인 채 톱을 발명했다.

(1) 마지막에'?' 곧게 펴서 "!"로 만들다 , 진실을 발견했다. 답: "?" 문제를 발견하고 끊임없이 캐묻는 것이다. "!" 탐구를 통해 의혹을 풀고 진실을 발견한 것이다. 이 말은 직관적이고 생동감 있는 방식으로 추상적인 이치를 표현하여 깊은 인상을 남겼다.

모든 것을 이해하고, 질문을 잘하고, 계속 탐구하면, 몇 개의 물음표에 답하면 진실을 찾을 수 있다. (존 F. 케네디, 질문명언) 답:' 미지식' 은' 보통 현상에서 문제를 발견할 수 있다' 는 뜻입니다. 이 말은 문장 서두에서 제기된 관점을 되풀이하고, 시작은 서로 보살핀다.

10 일 누적 월 누적 단위 1

1, 사람은 태어날 때부터 알고 있지 않은데, 누가 헷갈릴 수 있겠어? 《선생님의 이론》 2. 노력하고, 쇠퇴하고, 결국 소진됩니다. \ "주오 zhuan \" 3, 신맛과 쓴맛, 세상은 원래 없다. 모지 4. 나무를 심는 자는 반드시 뿌리를 길러야 하고, 덕을 심는 자는 마음을 키워야 한다. 《견환전》 5. 천 곡의 노래를 연습하고 재음을 알고, 천 자루의 검을 보고 재인식기를 알아보다. 문심 조각용

세 번째 단위

감옥의 노래 (예팅)

사람이 드나드는 문은 잠겨 있고, 개가 기어 나오는 구멍은 열려 있고, 한 목소리가 외치고 있다. 기어나와 자유를 놓아라! 나는 자유를 갈망하지만, 나는 한 사람의 몸이 어떻게 개 구멍에서 기어 나오는지 깊이 알고 있다. 나는 어느 날 지하의 불이 나를 이 살아있는 관과 함께 불태웠으면 좋겠다. 나는 불과 피 속에서 영생할 가치가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 네 번째 단위

1, 성실은 도덕의 기초이다. -(이집트) 미하푸즈의 민간인 서사시

2. 눈물은 아픔을 씻을 수 없다. -(아이슬란드) 락스네스 "아이슬란드의 시계"

가장 위대한 통찰력은 가장 간단합니다. --골든의 "파리의 제왕" (영국)

4. 사람이 사는 것은 자신의 희망을 위한 것이다. -(소련) 쇼로호프 "조용한 돈 강"

5. 신용을 지키는 것은 재산이니 함부로 낭비해서는 안 된다. -(콜롬비아) 맥스의 "고독의 세기"

6. 자갈을 완벽하게 만드는 것은 망치가 아니라 물의 노래와 춤이다. -Tagore 의 "새" (인도)

7. 용감하고 냉정한 사람만이 어둠 속에서 살아남아 빛을 맞이할 수 있다. 아스투리아스의 "옥수수인"

8. 사람은 태어날 때부터 패배하지 않는다. 너는 그를 파괴할 수 있지만, 너는 그를 이길 수 없다. -(미국) 헤밍웨이의 "노인과 바다"

다섯 번째 단위

최선을 다하고, 꾸준히 어려움에 맞서고, 브레인 스토밍, 혁신 혁신, 독창적인 아이디어, 일거수일투족, 제각기 자신의 의견을 표현하고, 체면을 세우지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

고대시:

1 월의 날' 송대 왕안석의 폭죽 소리는 한 살을 제외하고는 봄바람의 따뜻함을 도살수에 보냈다. 수많은 집들이 밝게 빛나는 새해 날에는 새 도부로 낡은 도부를 바꾼다.

"8 월 15 일 밤 천축사 계자" 피일 휴당유가 다음 달, 전 앞에서 화신을 마중하였다. 지금까지 하늘은 존재하지 않지만 창아는 사람에게 던져야 한다.

"칠보시" 조식 삼국. 웨이는 콩을 삶아서 국물로 먹었다. 꿀은 주전자 밑에서 타 오르고 콩은 주전자 속에서 울고 있다. 본래는 동근생인데, 굳이 급하게 서로 볶을 필요가 있는가.

"관조계" 왕은 한가한 계화, 야정산은 텅 비었다. 달빛이 산새를 놀라게 하고, 소리가 봄계에 들어온다.

부용여관과 신 기권이별' 왕창령 당한은 밤으로 들어와 민적적함을 보았다. 친구들, 낙양의 친구가 나를 초대한다면; 그냥 내가 빙심 오코라고 해, 신앙을 고수해!

강변에서 혼자 꽃을 찾다' 두황의 친정꽃은 천기백괴하고 만송이가 낮다. 꽃향기를 그리워하는 나비가 나풀나풀 춤을 추고 있고, 자유 속의 부드러운 꾀꼬리는 그저 즐겁게 노래할 뿐이다.

"석회송" 은 돈명에 깊은 산을 깎아냈는데, 큰불이 바보처럼 타올랐다. 나는 골절을 두려워하지 않는다. 나는 나의 순수함을 세상에 남기고 싶다.

"죽석" 정협청은 청산이 긴장을 풀지 않고, 뿌리가 원래 바위를 깨고 있다고 주장했다. 천백 번의 고문과 타격 끝에 남동풍이든 겨울의 북서풍이든 견딜 수 있고, 여전히 강인하고 힘차게 버티고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언)

황허 양안이 제국군에 의해 수복되다' 두보' 당감' 이 갑자기 허베이 북을 펼쳤는데, 처음에는 눈물이 내 외투로 솟아올랐다. 내 아내와 아들은 어디에 있습니까? 그들의 얼굴에는 슬픔의 흔적이 없다. 그러나 나는 미친 듯이 내 책과 시를 포장했다. 녹색의 봄날, 나는 집에 가기 시작했고, 큰 소리로 내 노래를 부르고, 내 술을 마셨다. 이 산에서 돌아와 다른 산을 지나 남쪽에서 북쪽으로-내 마을로! 。

\ "기해잡사 \" 공 자진청 큐슈 풍뢰 분노, 천군만마학의 슬픔. 나는 하느님께 정신을 차리고, 어떤 규범에 얽매이지 말고, 더 많은 사람을 폄하하라고 권했다.

라쿤계사' 송대 스시는 청천사, 사중란계, 시냇물 서류를 유람했다. 산하 블루투스 단침계에는 송간사로가 깨끗하고 진흙이 없다. 황혼에 비가 내렸다. 인생이 더 이상 소년기로 돌아갈 수 없다고 누가 말했습니까? 문 앞의 물도 서쪽으로 흐를 수 있다! 노년의 흐름을 한탄하지 마라!

"교환원? 송별포호연 절동 왕관송수 양안, 산색이 눈썹을 모으다. 어디 가고 싶어요? 산천이 만나는 곳에 가다. 샘물을 가지고 가서 데려다 줄게. 만약 네가 남방에 간다면, 너는 봄을 따라잡을 수 있고, 너는 반드시 봄의 경치를 유지해야 한다.

묵매' 는 우리 집 서연호 왕관의 첫 번째 나무로, 꽃이 엷게 피었다. 색깔이 좋다고 자랑하지 말고 공기가 건곤으로 가득 차게 해라.

"모래상 파도" 유우석당 구곡 황하만리사, 파도는 천애에서 바람을 피운다. 당신이 하늘에서 온 이상 지금 은하계로 직접 날아가는 것 같으니, 나를 하늘로 데리고 은하계에 모여 견우와 직녀의 집으로 함께 가주세요.