제천의 해석은 무엇입니까?

"제천" 이라는 단어는 1 으로 해석됩니다. 신에게 제물을 바치다. 고대 제왕의 교외제사식.

"제천" 이라는 단어는 1 으로 해석됩니다. 신에게 제물을 바치다. 고대 제왕의 교외제사식. 구조는 예배 (좌우 구조) 일 (단체 구조) 입니다. 병음: si ti' n. 루비 예: 예, 두 번.

바이천의 구체적인 설명은 무엇입니까? 우리는 다음과 같은 측면을 통해 당신을 소개 할 것입니다:

첫째, 이번 방방 계획의 세부 사항을 열거하고 설명하다.

신에게 제물을 바치다. 고대 제왕의 교외제사식. 천관' 을 인용해 "손바닥 대구, 왕 * * * * 예배" 라고 말했다 정현은 정사농의 말을 인용해 "큰 모피, 검은 스웨이드, 옷을 하늘에 제사하여 품질을 보여 준다" 고 말했다. 지아 공 얀 (Jia gongyan) 의 책: "4 시 희생은 모두 * * * 라고합니다. 클릭합니다 "한서": "하늘에 제사를 지내는 것은 천문학적 복종이고, 제사는 이성적인 복종이다." 청대 주대샤오는 만씨의 가문을 논박하면서 "만물은 하늘을 기초로 하고, 사람은 조상을 기초로 한다" 고 말했다. 그러므로 주는 겨울에 있고, 남교는 하늘을 숭배하고, 후배를 배합한다. "

둘째, 민족 언어 사전

매년 겨울마다, 지일의 왕실 교외에서 오래된 제천식이 거행된다.

셋째, 네트워크 해석

제천의 유래: 제천은 우순시대 제천의 의식이다. 은상시대에 신은' 황제' 였으며, 자연과 하층 왕국의 주재자였다. 그 옆에는 일월 비바람의 사자도 있다. 주조에서는 천제의 이미지가 인격화되었고, 주왕은' 천제' 라고 불렸다. 주왕은 천제의 아들로 인간 백성을 다스렸고, 그도 아버지처럼 천제를 섬겼다. 제천은 천제에게 봉사하고 모시는 의식이다. 오행오제와 오행오색 사계절 오신오제는 중국 고대 제사식의 기본 네트워크를 이루고 있다. 제천은 황제가 주재하는 일종의 제사의식으로 신령에 대한 존경을 표한다.

제천시

"눈 제물" 과 "설에 눈 제물을 보내 상경하다"

제천시

계계를 태우고 하늘을 숭배하고, 계계를 태우고 하늘을 숭배하고, 태양을 모시고 서방을 숭배하다.

하늘에 제사를 지내는 성어

사흘 동안 고기잡이를 하고, 이틀 동안 그물을 쬐고, 하늘과 화목한 사람과 함께 살고, 하늘을 거스르는 자는 천하를 잃고, 옵티머스는 사람을 망친다.

하늘에 제사를 지내는 단어.

옵티머스 프라임은 처음으로 전 세계를 날아갔다.

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