마지막 일곱 아들의 국어사전은 무엇입니까?

후칠자의 국어 사전은 명대, 왕세정, 사개암, 종헨, 양우어, 오화허 중행이다. 그들은 이몽양, 하경명 등 전칠자의 문학사상을 계승하여 "문학은 반드시 진한한 () 에 있을 것이고, 시는 반드시 성당 () 이 될 것" 이라고 주장하며, 세계에서' 후칠자 ()' 라고 불린다.

후칠자의 국어 사전은 명대, 왕세정, 사개암, 종헨, 양우어, 오화허 중행이다. 그들은 이몽양, 하경명 등 전칠자의 문학사상을 계승하여 "문학은 반드시 진한한 () 에 있을 것이고, 시는 반드시 성당 () 이 될 것" 이라고 주장하며, 세계에서' 후칠자 ()' 라고 불린다. 구조는 뒤쪽 (반폐쇄형 구조) 7 명 (일체형 구조) 어린이 (일체형 구조) 입니다. 병음은 h mi uq 와 z 입니다. 루비는 다음과 같습니다. 예를 두 번 클릭합니다.

후칠자의 구체적인 설명은 무엇입니까? 우리는 다음과 같은 측면을 통해 당신을 소개 할 것입니다:

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명대, 왕사정,, 종첸, 양유옥, 허중행, 오, 가징, 시대작가. 그들은' 전칠자' 를 계승하여 고대의 사상을 모방하여 일컬어졌다.

둘째, 인용 설명

⒇ 명나라 jiajing, 건륭년, 왕 Shizhen,, 종첸, 양우어, 쑤 중행, 우 등 7 명의 작가의 총칭이다. 그들은' 전칠자' 를 계승하여 고대의 사상을 모방하여 일컬어졌다.

셋째, 네트워크 해석

후칠자와 후칠자는 중국 명대 가징, 융경년 (1522- 1572) 의 문학유파이다. 멤버들은 왕세정, 종첸, 양유유, 허중행, 오, 여, 장가음을 포함한다. 이등반룡과 왕사진을 대표로 삼다. 이 이름은 명대의' 문원 이판룡전' 에 처음 등장했다. 이몽양, 하경명 등의 영향으로 계속 복고를 숭상하고, 서로 호응하며, 서로 표방하며, 기세가 더 크다. 그들은 세상의 마지막 일곱 아들로 불린다. 따라서, 후 일곱 아들 이라고; 일명' 가징 칠자' 라고도 한다. 이몽양, 하경명 등 톱 7 자에 이어 복고를 계속 숭상하며 서로를 표방하고, 기세가 더 커져 천하의 마지막 7 자로 불린다. 후칠자의 문학사상은 전칠자와 기본적으로 일치하며 문학은 반드시 진한과, 시는 당대에 있을 것이라고 강조한다. 그 형성은 대략 다음과 같다. 가징 27 년 (1548), 진사 출신, 사정에서 일하는 이등반과 왕세정이 교유하며 문학을 협의하며 이몽양과 하경명의' 기고' 를 재발견하기로 했다. 최근 2 년 동안 허중행, 양유옥, 종첸 세 명의 진사, 리, 왕이 시사를 구성해' 오자' 라고 불렀다. 나중에, 플러스 우. 이씨와 적대한 후 이덕과 장가윤이 그의 진영에 합류했다.

마지막 일곱 아들에 대한 성어

후생 녀석은 먼저 소인을 하고, 후군자는 후생 자식이다.

마지막 일곱 아들의 말

손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 칠자

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