추석의 시와 전고

수시의' 수조 노래' 순서: 천빙 추석, 과음, 곤드레만드레 취해, 이 글을 쓰고, 품는다.

달이 언제부터 나타났어요? 나는 멀리서 술잔을 들었다. 나는 하늘의 궁전을 모른다. 오늘 밤은 몇 년입니까? 나는 어풍을 타고 하늘로 돌아가고 싶다, 나는 세옥의 누각에서 9 일간의 한기를 견디지 못할까 봐 두렵다. 춤을 추고 달의 그림자를 감상하는 것은 세상에 있다.

달이 성홍색의 정자가 되어 조각창에 낮게 걸려 졸린 자신을 비추고 있다. 미움이 있어서는 안 되고, 아무것도 할 수 없다. 사람들은 슬픔과 기쁨이 있고, 그들은 헤어지고 다시 만난다. 달에는 음과 양이 있고, 흑자와 결손이 있다. 과거에도 완벽한 것은 없다. 사람이 오래오래 지속되고, 천개의 좋은 풍경이 있기를 바랍니다.

이 가작은 소동파가 추석 밤에 술을 마신 후 동생 소체에 대한 그리움을 토로하여 지은 것이다. 서문에서 "또한 임신했다" 고 말했다. 내 동생은 소철이라 규칙을 고수한다. 바퀴 자국은 마차 바퀴가 흙길에서 굴러가는 흔적이기 때문에' 앞에 차가 있고 뒤에 길이 있다' 는 말이 있다. 개구리' 도 도로의 상징이다. 걷는 것은 길을 따라 가야 하기 때문에 반드시 거쳐야 할 길이다. 그래서 동생 소철은' 철' 이라는 이름을 지었고, 자쯔우라는 이름을 붙였다. 고대에는 공자의 학생인 루즈라는 유명인도 있었다. 성종 (), 이름 (), 글자 () 는 소철 () 의 이름과 직렬로 이루어진 것이다.

오빠 소동파, 별명' 동파거사',' 돌',' 자안'. "시" 란 무엇입니까? 객차 위의 대들보 난간. 예기 담궁 아래: "공자가 태산 옆을 지나고 한 여자가 무덤 앞에서 울며 애도했다. 주인이 듣고 루즈에게 물어보라고 했다. 클릭합니다 공자가 마차를 타고 사람들이 우는 것을 보고 일어서서 팔걸이를 부축하는 것은 고대의 예절이었다. 마차는 원래 높아서 위에 서 있는 것이 더 높기 때문에 "멀리 내다보다" 라고 말하는 것은 "높이 서서 멀리 본다" 는 것이다. 수시와 소철의 아버지는 소견으로 학문이 있고, 세 사람은 나란히' 당송팔인' 으로 열거되어 있다. 아마 소견의 이름을 지을 때, 두 아들이 앞으로' 차일족' 이 되기를 기원하며, 그래서 소시와 소경이라고 부른다. 결과적으로, 나는 많은 것을 배웠다.

오강 접광나무: 달에는 광한궁 앞의 계나무가 무성하게 자라고 500 여 피트에 달한다고 전해진다. 한 사람은 자주 베지만 매번 베고 나면 베는 곳은 금방 닫힌다. 수천 년 동안 이 월계수 나무는 영원히 베어서는 안 된다. 이 나무꾼은 오강, 한나라 서하인이라고 하는데, 일찍이 선인을 따라 하늘로 올라갔지만, 그가 잘못을 저질렀을 때 선인은 그를 월궁으로 폄하하고, 매일 이런 헛수고한 노동을 하여 처벌을 표시한다고 한다. 이백의 시에는' 월중, 자부' 라는 기록이 있다. 주원장과 월병 봉기: 추석에 월병을 먹는 것은 원대에서 시작된다고 합니다. 당시 중원의 많은 인민 군중은 원나라 통치계급의 잔혹한 통치를 견디지 못하고 원나라에 대항하여 일어섰다. 주원장은 각종 저항력을 연합하여 봉기를 준비했다. 그러나 법원 장병은 매우 치밀하게 수색되어 소식을 전하기가 매우 어렵다. 군사가 류버윈은 부하들에게' 8 월 15 일 봉기' 라고 적힌 쪽지를 빵에 숨기라고 명령하고, 각각 각지의 봉기부대에 보내 8 월 15 일 밤 봉기에 응답하라고 통지했다. 봉기의 날, 모든 반항자들이 함께 반응했는데, 예를 들면 별의 불길이 그슬릴 수 있었다. 얼마 지나지 않아 서다가 원나라를 점령하여 봉기가 성공했다. 소식이 전해지자 주원장은 매우 기뻐하며, 곧 다가올 추석에는 모든 장병들이 국민과 함께 즐거워해야 하며, 그해 개전 때 비밀리에 보내온' 월병' 을 제철 떡으로 신하들에게 선물해야 한다는 말을 빨리 전하였다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 이후' 월병' 의 제작이 점점 정교해지고 품종이 점점 많아지면서 접시와 같은 품종이 증여품으로 자리잡았다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 추석이 지난 후 월병을 먹는 풍습이 민간에 퍼졌다.