문화와 문명의 차이점은 무엇입니까?

문명과 문화의 관계에 관하여 학술계에는 주로 다음과 같은 세 가지 관점이 있다.

첫째, 문화와 문명은 큰 차이가 없다. 심지어 동의어라고 할 수 있다.

많은 인류학자와 인종학자들은 특히 19 세기의 프랑스와 영국에서 이런 견해를 가지고 있다. "문명" 이라는 단어의 의미는 "문화" 와 완전히 혹은 거의 완전히 동등하다. [12] 예를 들어 영국 인류학의 아버지 테일러는 187 1 년에' 원시 문화' 라는 책을 출판하여 문화와 문명을 연결시켰다. 그는 "넓은 의미의 민족학에서 문화나 문명은 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 관습, [13] 을 포함한 복잡한 클러스터이다

둘째, 문화에는 문명이 포함되어 있습니다. 즉, 문화는 문명보다 더 넓은 개념을 포함하고 있습니다.

많은 학자들은 문명이 문화의 가장 높거나 높은 형태라고 생각한다. 문명은 인물의 출현, 도시 형성, 사회 분업 후에 형성된 것이다. 특히 역사학과 고고학 분야에서는 문명이 문화 발전의 더 높은 단계라고 널리 알려져 있다. 예를 들어 영국 고고학자 빌 고든 채드의' 사회진화' (195 1) 와 G 클라크의' 야만에서 문명까지' (1946)

미국 학자 바그비도 19 세기에 영국과 프랑스는' 문화' 와' 문명' 을 동의어로 여겼다고 생각한다. 하지만 전반적으로 최근 수십 년간 영국과 프랑스에서는 영국이 프랑스보다 많지만' 문명' 을' 문화' 로 대체하는 추세가 있다. " "문명" 은 좀 더 선진적이고 발달된 문화 형식을 가리키는 것 같다. 특히 도시문화 [14] 영국과 프랑스 등에서' 문화' 라는 단어를 선호하는 것 같다. 비록 그들도' 문명' 이라는 단어를 사용했지만.

셋째, 문화와 문명은 두 가지 다른 속성의 일부이다.

일부 학자들은 문명은 물질문화이고 문화는 정신문화와 사회문화라고 생각한다. 20 세기 이전에 독일의 전통적 견해는 문화에 인간의 가치, 신앙, 도덕, 이상, 예술 등의 요소가 포함되어 있다고 보편적으로 믿었다. 문명에는 기술, 기술, 물질적 요인만 포함된다. 예를 들어, 독일 문화사회학자인 알프레드 웨버 (1868- 1958) 는 "문화와 문명의 차이는 문명이 발명되고 문화가 창조된다는 것이다. 발명한 것은 가르칠 수 있고, 한 민족에서 다른 민족으로 가르칠 수 있지만, 그 특색을 잃지 않는다. 대대로 전해 내려올 수 있고, 여전히 사용을 보존할 수 있다. 모든 자연과학과 물질도구 등. 문명으로 볼 수 있습니다. 클릭합니다 "문화는 창조되었기 때문에 한 장소, 한 시대의 민족성의 구현이다. 일정한 시간과 공간에서만 원래의 의미를 유지할 수 있다. 다른 곳의 사람들이 그대로 옮기면, 항상 원래의 의도를 잃게 된다. 모든 종교, 철학, 예술은 모두 문화 범주에 속한다. " [15] 그가 말한 문명은 과학기술과 발명이고, 문화는 윤리도덕예술 등이다.

일부 일본 학자들도 이런 견해를 가지고 있다. 예를 들어, 이동준타로의 말에 따르면 문명은 물질적이고 문화는 정신적이다. 이 두 가지를 결합해야 한다. 물질이 풍부하고 정신이 풍부한 인재는 진정한 사람이다. 문명은 확산의 성격을 가지고 있고, 문화는 응집된 성질을 가지고 있다. [16]

위의 세 가지 관점 중 두 번째는 사실에 더 부합한다. 즉, 넓은 의미의 문화 개념에는 문명이 포함되며, 두 가지의 차이는 주로 다음과 같은 방면에서 나타난다.

(1) 문화는 보통 자연에 해당하며 문명은 일반적으로 야만적이다.

(2) 시간상으로 볼 때 문화는 문명보다 일찍 생겨났다. 문명은 문화 발전이 일정 단계로 이뤄진 것이라고 할 수 있다. 원시 시대에는 문화만 문명이 없었다. 일반적으로 원시 시대의 문화는' 원시 문명' 이 아니라' 원시 문화' 라고 불린다. 따라서 학계에서는 문명을 문화의 최고 또는 더 높은 형식으로 보는 경향이 있다.

(3) 공간적으로 문명에는 명확한 경계가 없다. 그것은 민족과 국경을 초월한 것이다. 넓은 의미의 문화는 전 인류의 문화를 가리키고, 상대성의 개념은 어떤 민족이나 공동체의 문화를 가리킨다.

(4) 형태로 볼 때 문화는 정신과 규범에 중점을 두고 문명은 물질과 기술에 중점을 둔다. 문명은 비교와 측정이 더 쉽고, 고대 이집트의 피라미드, 중국의 만리장성, 진의 병마용 등과 같은 높낮이를 구별하기 쉽다. 따라서 문명은 고고학에 가장 많이 사용된다. 문화는 비교하기가 어렵다. 각 민족의 가치관이 다르고 가치관이 상대적이기 때문이다. 문명은 물질문화로서 축적되고 확산되는데, 예를 들면 여러 시기에 발명된 교통수단, 마차, 자동차, 기차, 비행기 등이 지금까지도 여전히 존재한다. 그리고 발명품이 공개되면 전 세계로 빠르게 퍼질 것입니다. 문화 (규범, 가치 등 행동 패턴과 사고 방식) 는 일종의 정신문화로서 누적성과 응집력을 가지고 있다.

(5) 전달체로서 문화의 전달체는 민족이나 민족으로, 각 민족이나 민족마다 자신의 문화가 있다. 문명은 한 지역으로, 한 문명 지역에는 여러 민족이나 국가가 포함될 수 있는데, 예를 들면 서구 문명은 기독교를 믿는 많은 국가를 포함한다. 우리는' 중화문명' 이라고 말할 수 있지만, 일반적으로' 한문명' 은 말할 수 없고' 한문화' 라고 할 수 있다. 이것은 또한' 문명' 이 민족적이거나 지역적이며,' 문화' 가 민족이라는 것을 보여준다. 또한 한 국가에는 다양한 문명이 포함될 수 있습니다. 예를 들어 중국은 유교 문명이 하나뿐이 아니라 유교 문명, 이슬람 문명, 티베트 불교 문명 등 세 가지 문명이 있다.

(6) 역사적 관점에서 볼 때 문명의 형성은 한 나라의 형성과 밀접한 관련이 있다. 일반적으로 역사적으로 국가를 세운 민족만이 자신의 문명을 창조할 수 있지만, 국가를 세우지 않은 민족은 보통 문화만 있고, 자신의 독립된 문명을 형성하지 않는다.

(7) 문명의 역학은 명백하다. 그것은 역사의 발전에 따라 발전한다. 예를 들면 물질문명의 변화가 가장 크다. 그러나, 문화는 규범, 윤리, 도덕면에서 같지 않고, 변화가 느리다.

(8) 의미적으로' 문화' 는 중립적이며 널리 사용된다. 문명은 귀중하기 어렵고, 사용 범위가 좁다. 예를 들어, 우리는 술 문화, 음식 문화, 의상 문화를 말할 수 있지만, 일반적으로' 술 문화',' 음식 문명',' 의류 문명' 은 말할 수 없다.

사실 문명은 넓은 의미의 문화 범주에 속한다. "문명" 과 "문화" 는 의미상 약간의 차이가 있는데, 어떤 조건에서는 대체할 수 있고, 어떤 조건에서는 대체할 수 없다.