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1, 1 단계 1949- 1978

제 1 문학대표대회' 가 열리면서 두 지역 (국민당 통치구와 * * * 산당 지도하의 해방구) 이 오랫동안 분리되어 있던 문학가들이 마침내' 연합' 되었다. 오사신문학의 전투 전통과 전쟁에서 형성된 해방구의 문화 전통이 서로 다른 길로 돌아가는 전제하에 융합되었고, 마오쩌둥의' 연설' 에 규정된 중국 문예의 새로운 방향은 정식으로 전국 문예 사업의 방향으로 확립되었다.

당시 총을 든 사람이 평화 건설을 하자 문화심리는 자연스럽게 전쟁시대의 흔적을 간직하고 있다. 이런 문화분위기의 제약 하에 문학관념은 군사궤도에서 정치궤도로 옮겨갔고, 양군이 대치하는 사고방식은 특히 계급투쟁을 일방적으로 강조하는 교조 모델로 나타났다.

2. 2 단계는 1978- 1989 입니다.

문학의 진정한' 회복' 은 1978 년 8 월에 시작된' 상처문학' 을 상징한다. 11 회 삼중 전회의 소집은 항전 이후 중국 문화 건설에 영향을 준 40 년간의 전쟁 문화 규범에 대한 부정을 상징한다.

1979 1 0 제 4 차 문학대표대회에서 등소평 대표 중공중앙에서 축하사를 발표하고' 불간섭' 이라는 의견을 분명히 내놓았고 문예창작은 복잡한 정신노동이라는 것을 인정했다. 당' 은 문예가 일시적인 구체적이고 직접적인 정치 임무에 복종할 것을 요구하지 않고 문예의 특성과 발전법에 따라 문예를 돕는다. -응?

1980 년 중공중앙에서는' 문예가 인민을 위해 봉사하고 사회주의를 위해 봉사한다' 는 총방침을 정식으로 제시했다. 1984 년, 후계립 대표 중공중앙이 제 4 차 작가 대표대회에 참석해' 창작자유' 를 약속했다. 80 년대 문학은 왕성한 혁신 정신과 활발한 분위기로 가득 찼다. 오사신문학 전통이 부흥할 수 있게 되었다.

3, 90 년대 3 단계-신세기.

90 년대 초의 문화적 특징: 지식인들이' * * * 명성' 상태에서 갖고 있는 일원화 정치사회의 이상은 희미해지고 다문화 구도는 어느새 형성되고 있다. 문학 창작에서 작가는 거창한 역사 서사를 포기하고 개인 서사적 입장, 특히 민간 입장에 대한 재발견과 적극적인 인정으로 돌아섰다. 신문학 전통은 1990 년대에 새로운 활력을 나타냈다.

확장 데이터:

현대 문학의 일부 대표 인물:

왕몽 (1934-) 당대 작가, 북경인. 그의 첫 소설은' 청춘만세' 이다. 그의 단편 소설' 조직부에서 한 젊은이가 왔다' 는 영향이 크며 1976- 198 1 에서 30 여 편의 작품을 발표했다. 그중' 가장 소중한',' 일촌초의 마음',' 봄의 소리' 는 각각 1978, 1979, 1980 의 전국 우수 단편 소설상을 수상했다 중편소설' 나비' 가 전국 우수 중편소설상을 수상했다.

장현량은 당대의 유명한 작가로 대표작으로는' 반 남자는 여자' 와' 녹화나무' 가 있다.

류소탕 (1936- 1997), 당대 작가, 베이징 통현인. 그는 열세 살 때부터 글을 쓰기 시작했고, 열일곱 살 때 첫 단편 소설' 녹색의 가지와 잎' 을 발표했다. 1979 이후 쓴 중편소설' 류하인집' 과 단편 소설' 아미' 가 각각 전국 중편소설상과 단편 소설상을 수상했다.

현대 여작가 여지견새 (1925-) 는 아루, 초욱이라는 이름으로 불렸다. 그녀의 본적은 절강 항주에서 태어나 상해에서 태어났다. 대표작으로는 단편 소설' 백합',' 조용한 산부인병원',' 잘못 편찬된 이야기' 가 있는데, 그 중' 잘못 편찬된 이야기' 가 전국 우수 단편 소설상 1979 를 수상했다.

이준 (1928-2000), 현대작가, 하남 맹진인. 대표 작품에는 단편 소설' 이쌍전' 이 있다. 그가 각색한 영화 극본은' 산 아래 화환',' 목자',' 노병 신전' 등이다. 그 중' 노병전' 이 1959 모스크바 국제영화제 은상을 수상했다.

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