네가 말한 본적은 무슨 뜻이냐?

당신의 본적은 어디입니까? 너는 항상 몇몇 양식에 너의 출생지를 기입해야 한다. 사전에는 본적은 본적지나 개인의 출생지라고 되어 있다. 이것은 조잡한 설명이다. 머나먼 향음, 초목이 울창한 조상의 무덤, 벽이 약간 기울어진 망루, 점점 가냘픈 어린 시절 가요, 스스로 일체화된 향풍. 이들은 모두 국적에서 가장 강력한 증거가 되며, 한 사람의 신분 뒤에 있는 각종 공간 깊이와 문화 습관을 함축하고 있다. 나는 진가보 한 권, 노란 실장서 한 권을 보았다. 책에 의하면, 진본적은 강서이다. 명초에 호북 강릉에 있는 백마사라는 곳으로 이사했다. 300 년 전, 일부 선조들은 전란에서 벗어나 창양에 흩어졌다. 1950 년대 말 대룡평은 장양에서 오봉으로 옮겼다. 타향은 점차 고향이 되었는데, 이것은 길고 통제할 수 없는 과정이다. 지금 나는 본관 한 칸에만' 오봉' 을 채울 수 있을 뿐, 장양이나 강릉, 심지어 강서 다른 어떤 곳도 채울 수 없다. 기호로서 본적은 고증할 수 있는 역사적 유적을 너무 많이 눈멀게 했다.

본적은 한 사람이 태어난 공간 배경 형식으로 파일에 쉽게 들어가 일종의 상징이 되기 시작했다. 낡은 종이 더미에서, 실생활에서, 우리는 그 풍부한 내포를 발견할 수 있다. 역사의 정치가들은 종종 본적을 파벌로 하여 자연히 장안파와 같은 각종 정치파를 형성한다. 군사사에는 담뱃대를 들고 소총을 든 용감한' 천군' 과' 천군' 이 더 있었다. 이 점에서 지식인이라도 속세를 면할 수 없다. 예를 들어, 유명한 양주 팔괴, 동성산문파, 그들의 예술적 풍격은 모두 지역적으로 낙인이 찍혀 흐르는 정신과 피와 함께 놀라운 호흡을 유지하고 있다.

본지의 구분은 대비되는 공간 배경과 미묘한 관계가 있다. 대체로 도시에 도착하면 같은 현성이 자신의 고향이 된다. 성 () 에서, 같은 성 () 도 고향 () 이 되었다. 지방에서 나와서 우리는 후베이 사람이라고 부른다. 후베이 사람들은 자신의 총명함으로' 9 마리의 새' 라는 칭호를 얻었다. 그러나, 내가 성으로 돌아갈 때, 나는 369 반을 그릴 것이다. 처음으로 "간음황조개, 간사효, 간사간교, 한천입니다." 라고 들었습니다. 나는 한천 사람들의 총명함에 탄복했다. 나중에야 "한천군 세 명이 하늘과 양 (양) 을 따라잡을 수 없다" 는 다음 편이 있다는 것을 알게 되었다. "한천군 세 명이 하늘 (문) 과 양 (양) 을 따라잡을 수 없다" 고 말했다. 원래 논면이야말로 진정한 신동이었다. 바로 세 방망이 드럼으로 쌀알 크기의 치충을 사람의 입에서 골라낼 수 있는 사람들이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이 이야기들은 인간의 농담과 비슷하다. 만약 우리가 그것들을 자세히 생각하지 않는다면, 사람들은 종종 산지나 산지와 그것들 사이의 관계를 소홀히 한다.

본지의 상표 작용은 왕왕 더욱 인상적이다. 만약 지금 상인 앞에 온주라는 두 글자를 더하면, 매우 감동적인 말이 있을 것이다: 온주 상인. 개혁개방 초기에' 삼보 걷기' 쥐약을 여기저기 파는 온주 상인들은 대륙 사람들이 얕보고, 그들의 문화가 얕고, 문필이 좋지 않아 닭발처럼 느껴졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 말이 모호하여 입에 감자를 머금은 것 같다. 바로 이 온주인들로, 여태껏 고생을 한 적이 없지만, 세계가 주목하는 상업 기적을 창조하였다. 베이징, 상하이, 광저우, 우한, 방금 온주 상인이 한 번 해보는 부두가 되었다. 최근 몇 년 동안,' 온주 매입단' 은 이미 중국 부동산업을 더욱 돋보이게 하는 팀이 되었다. 이제 권위 있는 매체조차도 터키의' 신발 굽기 사건' 에 대해 논평할 때' 온주 신발 상인' 이라는 단어를 인용해야 한다. 앞서 보면, 산시평요 상인' 우리 형이 서천에 갔는데, 내 여동생은 남기가 어렵다' 는 것도 현대상업은행' 시골 할아버지' 라는' 일승창' 을 창조하지 않았는가? 전국에 널리 퍼져 있는 산시은행은' 창해일귀비' 라는 경이로움을 자아내야 했다. 일찍이' 산시 () 의 치욕' 이라는 글에서 서술한 적이 있다. 상업제국에서 본적은 이미 상업흥 Bob 와 관련된 친밀한 요소가 되었다. 어떻게 한 문장으로 요약할 수 있습니까?

이 신문은 중국이 앞으로 몇 년 안에 도시화를 더욱 추진할 것이라고 밝혔다. 이는 대량의 농촌 인구가 도시 주민이 될 것이며 심천과 같은 새로운 이민자 도시가 더 많이 나타날 것이라는 의미다. 몇 세대 후에 그들의 본적은 바뀔 것이다. 표준어의 보급도 점차 지방 억양을 우리의 언어 교류 시스템에서 쫓아낼 것이다. 몇 년 후 농촌을 찌르는 방언 비속어는 당시 송사처럼 반드시 연구해야 이해할 수 있는 대상이 될 수 있다. 인원 이동이 가속화됨에 따라, 본적은 각종 양식에서 완전히 사라지고, 본적과 관련된 향수는 조상이 농촌 무덤에 숨어 있는 한숨이 될 수밖에 없다.