천문산시사전고

피일휴 (양양 경릉인, 만당의 걸출한 현실주의 시인). 피일휴는 천문산 기슭에 있는 석하 진강피골목에서 태어났다. 피데이휴는 젊었을 때' 문건' 을 따르기로 결심했다. 어느 날 밤, 그는 우뚝 솟은 불자산 주봉에 올라 천문산과 위용산 두 봉우리를 왼쪽으로 바라보았다. 그는 마치 천국 입구에 서 있는 것처럼 매우 화가 났다. 호문산, 금잔산, 포천산 등 두 개의 산이 병풍과 같이 일렬로 늘어서 있다. 이곳은 대홍산과 장한평원 잔류광맥이 만나는 곳, 북망경산, 페하 오운이다. 남쪽에서 하늘을 내려다보니 시가 번창하고 가지가 무성하다는 것을 느꼈다.

저녁노을은 아름다운 리본처럼 맑게 갠 하늘 아래 앉아 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 저녁명언)

십리 고봉층 위에 담비 () 를 쌓고, 잔채 반하홍 () 을 남기다.

황폐한 도시에서 사람들은 목장으로 돌아갔고, 먼 곳에서는 물이 밝고 물은 소홍이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

장안을 돌아보니, 청아 궁궐이 구름 위에 있다. ""

명말 저명한 문학가, 피일 휴경릉파 동도작가 종능이 말했다. "반고자, 사산, 깊은 자, 사수. ... 모든 광범위함은 산천이 될 수 있지만, 산천은 스스로 이길 수 없다. 모든 산천은 심오하지만 산천의 승리는 이름을 알 수 없다. 산수가 있는 사람은 명승지를 기다린다. " 하지만 산천과' 명승고적' 은요? 그의 결론은 "석열, 석열, 문열은 풍경의 눈이다." 종흥의 설법은 반박하기 어렵다, 왜냐하면 일리가 있기 때문이다. 널리 퍼진 것은 산수, 민속, 특산물, 고목 명목 등뿐만 아니라' 눈' 도 있어야 할 것 같다. "눈" 이 있어야 영혼이 있고 매력이 있다. 종능한 논점의 정확성을 인정하고 삼산오악의 풍경을 해석하면 yet 가 신성한 유니콘의 묵묵묵한 조화로운 심장 박동을 느낄 수 있다.

그리고 천문산 (후베이 천문) 은 모두 일, 시, 문, 시인 피일휴로 천문산에' 눈' 이 생겨야 영혼과 운치가 생겼다. 또 천문산을 매력으로 가득 채운 유명인과 이야기, 추 () 나라 불자산호혈 () 에서 은생 () 이 태어난 이야기, 루유 () 가 천문산에서 공부하는 이야기, 선종 육조 혜능의 이야기, 천문 지름길로 쿤양 승리를 빼앗는 이야기도 있다. 。 。 。 。 。 천문산은 이름에서 알 수 있듯이 선산이다.