한의학 변증이론은 문어문 번역을 갈망한다

사람들, 절의 목소리에서. 본의: 연장자 곁을 모시고 참는다.

-\ "Shuowen \" zengzi 등. -효경 [1].

정주: "존귀한 자 옆에 비천한 것도 하인이다." 석충

-텅스텐의 전기. 참고: "주위에 카오, 황제 를 섬기고 있습니다.

그래서 중학교를 위해 봉사한다고 합니다. \ "밀어 넓은, 서비스, 쩡, 공 xihua 입니다.

-"논어 고급" 야외 공급. -\ "이일 스혼 리 \" 는 수백 명이 봉서방에 추천한 것이다.

-'순자 정론 우방' 또 다른 예: 체면을 위해 봉사하다 (존칭, 면전 서비스); 신사를 모시다. 수건 축제 (머리를 빗고 얼굴을 씻을 때; 아내에 대한 존칭); 쓰레받기, 빗자루 (여종, 첩) 를 시중들다. 종업원장. 당직 내시와 경호원 관직); 황제 (황제 곁에서 마부를 모시는 사람) 를 섬기다. 수수방관하고 낮은 소리로 시중들다. 신하 (황제를 모시는 신하); 웨이터 (명나라와 청 왕조의 지방 관리들은 스콰이어 명사의 존칭을 방문했다. 현지 관리들이 또래나 젊은 세대의 여성을 만날 때 사용하는 존칭. 후배들의 구세대에 대한 주장); 석충.

진나라는 건립을 시작했고, 양한은 연이어 정규직 이외의 관원 중 한 명이다. 향신은 나에게 북경으로 이사를 가라고 권했는데, 이렇게 하면 너는 밤낮으로 너의 어머니를 시중들게 될 것이다.

-명나라 쿠이 밀링 \ "왕 종 스와 공 아오 세 가지 \" 견권 신 은 재능 을 선발 및 훈련 할 수 있도록 공무원 을 임명 할 수 있습니다. -시; 한 하녀는 주, 할아버지의 종업원, 다른 한 명은 타오, 할아버지의 종업원이다.

--청원미 \ "제동생 \" 또 다른 예: 석두 (시녀; 하녀 여자 자랑 겸손); 메이드 (메이드); 여종업원 (예쁜 하녀); 하녀 (개인 하녀 또는 첩).

2. 유민중의 야심은 보통이 아니다. 유민중은 젊고 비범하다. 열세 살 때, 그는 아버지 스정에게 이렇게 말했다. "과거의 성현들은 지식을 배우지 않고, 성취가 풍부하여 자신을 과시하지 않았다. 그 이후로, 사람들은 잡혔다. 클릭합니다 아버지는 매우 이상하다. 두상 서인걸 씨는 그의 글쓰기를 좋아하며 그것을 부르기를 갈망한다. 종민은 또래와의 야망을 맛보았다. "어려서부터 큰 만남까지 부끄러워하지 않는 것이 나의 야망이다."

해명

유민은 젊었을 때 아주 훌륭했다. 일반인과는 달리 13 세 때 그는 아버지 스정에게 "이전 세대는 자신의 학식에 만족하고 지식을 얻기 위해 노력하지 않고 자신의 공덕에 만족하며 더 이상 공을 세우지 않았다" 고 말했다. 이것은 후세 사람들이 모방하려고 시도한 것이 아니다. " 아버지는 그가 한 말에 놀랐다. 현지의 신사 두두는 그의 문채를 매우 좋아해서 여러 차례 그녀를 칭찬했다. 종민이는 학우들에게 그의 포부를 말했다. "나의 포부는 어려서부터 늙어도 사람을 만날 수 있다는 것이다."

야망에 관한 고전 중국어&; Lt; 설득 >>, 이미 배울 수 없습니다!

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& amplt；; & amplt；; 후아이린이 말했다&; Gt; & ampgt；;

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& amplt；; & amplt；; 누추한 방 비문. & ampgt；;

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그러므로 하늘이 스리랑카 사람들에게 무너지려면, 먼저 마음을 쓰고, 근골을 일하고, 기백을 굶기고, 몸을 비우고, 그 일을 해야 한다!

4. 한의학 문언단편 소설의 변증적 처리와 구당서' 손사구전' 의 번역.

이웃의 큰 병에 따르면 의사는 치료할 수 없지만, 명의가 병에 걸리면 어떻게 할 수 있느냐고 물었다.

뮤즈는 말했다: 나는 천국의 좋은 말을 듣고, 사람들에게 자질을 가져야한다. 남의 좋은 말을 하는 사람도 타고난 것이다. 하늘에는 사계절 오행이 있고, 한서는 반복되고, 그 수송도 비, 노여움은 바람, 응결은 서리눈, 장은 무지개가 된다. 이 세상의 변하지 않는 것도 마찬가지다. 사람은 팔다리 오장, 수면과 수면, 호흡과 호기, 정기교환, 영위 ②, 용모가 색깔로 되어 소리를 낸다. 이 사람은 변하지 않는다. 양은 그 모양을 사용하고, 음용은 그 정교함 (3) 을 사용하며, 천인은 닮았다. 잃어버리면 증발하면 열이 나고, 그렇지 않으면 추위, 종양 형성, 침몰, 호흡 곤란 때문에 달리고, 애간장을 태운다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 증상은 표면에 나타나고, 모양이 바뀌고, 이것도 세상과 마찬가지이다. 좋은 의사는 맥반석으로 지도하고, 주사를 맞고 구조한다. 성현과 도덕, 인사가 보좌하다. 그래서 몸은 치료할 수 있는 병이 있고, 세상에는 제거할 수 있는 재앙이 있다. 그는 담력이 소심하고 지혜가 둥글며 행동이 바람직하다고 덧붙였다.

번역:

루는 고통스럽고 골치 아픈 병에 걸렸고 치료할 수 없었다. 그는 손사우에게 물었다. "똑똑한 의사는 무엇으로 병을 치료하는가?"

손사우는 이렇게 말했다. "만약 말투가 자연스럽다면 인정에 기반을 두어야 한다고 들었다. 인정과 이야기를 나누는 것도 자연의 법칙에 기반을 두어야 한다. 자연은 춘하 가을겨울 사계절과 오행, 즉 불, 물, 나무, 금, 흙으로 나뉜다. 이것은 순환 운행의 법칙이다. 평소에는 비가 오고, 격동할 때는 바람이 불고, 정체할 때는 서리와 눈, 팽창할 때는 무지개로 자란다. 이것들은 모두 자연의 정상적인 현상이다. 사람은 하체, 비장, 폐, 신장, 간, 심장, 오장, 일어나 자고, 숨을 내쉬고, 정신활력이 습기를 일으키고, 기혈이 원활하면 화가 나고, 외모는 표정이고, 진동은 소리다. 이것들은 모두 인간의 정상적인 현상이다. 노출된 표상에서 숨겨진 본질을 보는 것은 자연과 인체를 연구하는 것과 같은 방법이다. 음양이 불균형하면 지기가 오르면 열이 나고, 날씨가 막히면 오한, 막힌 물건에 물집이 생기고, 땀띠가 나고, 부족한 물건에 농양이 생기고, 뛰어오르면 숨이 막히고, 졸리고, 목이 마르면 갈색이 되고, 답답하고, 얼굴에 증상이 나타나고, 병세가 달라진다. 이런 식으로, 자연 현상도 마찬가지다. 따라서 금목의 5 대 행성, 물, 불, 흙은 크고 작으며, 별의 궤도는 문란하고, 해와 달의 월식, 혜성의 비행은 모두 자연의 이상 현상이다. 뜨겁고 차가운 부적절한 계절은 하늘과 땅 사이의 정체입니다. 평지에 작은 산이 생겼고, 땅에 물집이 생겼다. 산사태와 지진은 지구상의 농양이다. 폭풍은 자연의 호흡과 졸음입니다. 강과 도랑이 말랐을 때, 자연은 갈색이고 사람을 짜증나게 한다. 인간의 질병에 대해, 똑똑한 의사는 약으로 소통시키고 침술로 치료한다. 자연재해의 경우, 군주와 관원은 가장 고상한 도덕으로 천의와 인심을 합리화하고, 구체적인 문제를 해결하기 위해 최선을 다하면 인류의 일부 질병은 치유될 수 있고, 일부 자연재해는 없앨 수 있다. ""

공자의 야심에 대한 원어는 무엇입니까? 공자와 제자가 지향하는 원문' 안연육기사': 안연육기사. 공자가 말했다: "너 무슨 소리 야? 클릭합니다 루즈는 이렇게 말합니다. "차마가 가볍게 옷을 입고 친구 * * * * 와 함께 후회를 하지 않기를 바랍니다." 얀 위안 (Yan yuan) 은 말했다: "선감이 없으면 일하지 않고 얻길 바랍니다. 클릭합니다 루즈는 "아들의 포부를 듣고 싶다" 고 말했다. 아들은 말했다: "노인 앤, 친구 편지, 적은 사람 임신. 클릭합니다 안회와 루즈는 공자 옆에 서 있었다. 공자는 여기에 있다): "왜 혼자 당신의 야망에 대해 얘기하지 않습니까? 클릭합니다 루즈는 "(나) 내 차마, 옷, 친구들을 공유하고 싶다" 고 말했다. (옷 [빛] 가을: 옷을 가리킨다. "빛" 자는 문학적 표현이다. "논어" 에는 "옷" 이 있기 때문이다. 안연은 "(나) 자신의 좋은 점을 자랑하지 말고 (컷: 자랑하지 말고), 자신의 공헌을 과장하지 말라" 고 말했다. 루즈는 "나는 너의 목소리에 귀를 기울이고 싶다. 공자는 "노인들이 노년을 즐기게 하라" 고 말했다. 또래 (친구) 가 나를 신뢰하게 하다. 젊은이들은 배려를 받는다 (안정감, 신뢰감, 친밀감 모두, 대상' 지식' 은 각각' 노인',' 친구',' 젊은이' 를 가리킨다. 보안: 간편합니다. 임신: 피난처 [공안국에 따르면].