& lt "가을 Hongfu 무릎 왕 팅 작별 순서" 암시

용등' 의 고전은' 장진화전' 이라는 책에서 찾을 수 있다. 장화는 싸움과 소 사이에 자기가 비쳐서 지하에서 용천과 태아 두 자루의 검을 파냈다. 두 검의 눈부신 빛은 용광이다. 허주' 의 고전은 후한' 허완전' 에서 볼 수 있다. 유명한 동한 학자 첸 팬 (Chen Fan) 은 현 () 을 맡을 때 면회를 거부했고, 가정 형편이 가난하여 집에서 농사를 짓고 벼슬을 하기를 거부한 서부이는 이곳에서 숙박을 하고 있다. "보라색 전기" 고전은 "고대와 현대 의류 노트" 에서 볼 수 있습니다. 무제는 육검이 있고, 두 번째는 자전이다.

청서리' 의 고전은' 서경 잡기' 에서 볼 수 있다. 한고조는 백뱀용 검을 자르고, 12 년에 한 번 갈아서 칼날이 서리처럼 날카롭다. 천추' 의 고전은' 신경' 에서 찾을 수 있다. 쿤룬 산에는 천주라는 구리 기둥이 있다. 논어에는' 북진' 의 고전이 있는데,' 덕치국, 예를 들면 북진, 거처, 뭇별' 이라고 한다. 이곳은 북극성을 가리키는데, 군주를 의미한다.

풍당 () 이광 () 은' 사기 ()' 에서 볼 수 있고, 맹식 () 은' 후한서 ()' 에서 볼 수 있다. 이런 전고는 모두 비교적 익숙하여, 이 글은 더 이상 군더더기를 서술하지 않는다. "탐춘" 의 고전은 "진서 오은전" 을 참조하십시오. 광저우 북쪽 20 리의 석문에는 탐샘이라는 물이 있다. 사람이 이런 물을 마시면 만족할 줄 모른다고 한다. 이때 오은은지는 샘물을 받아서 마시고 시를 썼다. "옛사람들은 이 물이 보물이라고 말했다. 일제히 술을 마시게 하는 것은 쉽지 않다. " "마른 바퀴 자국" 의 전견은 "장자 외물" 인데, 이것은 언어전이고, 바퀴 자국에는 물이 없기 때문에 마른 바퀴 자국이라고 하는데, 여기는 가난을 비유한다. 응우엔 경전은 "진서 응우엔 전기" 에서 볼 수 있습니다. 위진 시대에 살았던 응우옌 () 은 사마 () 의 집에 불만을 품고 술로 근심을 풀어서 죽임을 당하지 않도록 했다. 그는 늘 스스로 차를 몰고 나가서 큰길로 가지 않는다. 앞에 어떤 장애물이 있을 때, 그는 울면서 돌아왔다.

양의의 불행한 처지' 에 대한 고전은' 사기 사마상여열전' 을 참조하십시오. 한나라의 양덕익이 한무제에게' 자허부' 는 사마상이 쓴 것이라고 말했다. 한무제는 상예를 불러 "천자가 기뻐하고, 능운의 기운으로 날아간다" 고 말했지만 양덕익은 여전히 사냥개를 관리하는 작은 관원이었다. 열자 당원' 에는' 종기 만남' 의 고전이 있다. 고대에는 보아가 고금을 연주하여 높은 산을 겨냥하여 흐르는 물을 겨냥했는데, 종자기에만 그 소리를 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

"사가보스파" 의 고전에 대해서는 "세설 신어" 의 발언을 참조하십시오. 셰안은 그의 조카들에게 왜 사람들은 항상 자신의 아이가 좋기를 바라는지 물었다. 조카 셰현이 대답했다. "예를 들어 란지의 옥수는 조정의 귀에서 태어나고 싶다." 옥수는 진귀한 나무로, 가문의 좋은 아들을 모욕하지 않는 것을 비유한다. \ "멩 이웃 \" 고전, \ "멩 여성 악기 전기 \" 를 참조하십시오. 맹모는 아들 교육을 위해 세 번이나 이사를 해서 이웃을 선택했다고 합니다. 잉어 쌍' 의 고전은' 논어 계씨' 에서 볼 수 있다. 공자는 일찍이 법정에 서 있었고, 그의 아들 공잉은 "법정에서 뛰쳐나왔다." 공자는 그에게 시와 예의를 배우도록 가르쳤다. 용문' 의 고전은' 후한서 이영천' 에서 볼 수 있다.' 명성을 자랑스럽게 여기고, 그 수용자를 위해' 등용문' 이라고 부른다.

Zhěn 베개: 옛사람들은 하늘의 별을 땅의 지역에 맞추는 것을 습관적으로' 별의 땅 구분' 이라고 불렀다. \ "진 티안 wenzhi \" 기록에 따르면, 장 유 는 무설이지만 양주, 오월, 두 별 의 분계선, 두 별 옆에 있다. 날개, 젠, 별의 이름은 28 박에 속한다.

화이문장:' 진서 장화전' 에 따르면 진대 초기에는 소와 떠우 사이에 자기가 있었다. 검의 정수라고 한다. 하늘로 곧장 간다고 한다. 장 후아 는 정말, Fengcheng (이 장시 Fengcheng 카운티, 원래 장 유 카운티) 지하, Longquan 과 아시아 칼 을 파고 찾기 위해 명령했다. 그 후 두 검이 물에 들어가 쌍룡으로 변했다.

서여구:' 후한서 서지전' 에 따르면 동한 유명 학자 진번, 당시 지사, 면회를 거부했다고 한다. 다만 허지가 갔을 때, 그는 긴 소파를 탔고, 허지는 갔다가 멈췄다. 서유, 서유자의 성 이름. 서유자, 동한 장우남창인, 당시 은둔자였다.

강교 기봉:' 서경 잡기': 동중수는 품에 용이 있는 꿈을 꿨고 춘추에 기록되었다. 또 "양웅은' 태현경' 을 쓰고 토봉집' 현' 에서 순식간에 죽는 꿈을 꾸었다" 고 말했다. 멩: 이름이 알려지지 않았습니다.

자전 쌍청: 고금 노트: "무제 (손권) 육검, 둘째는 자전." "서경 잡기": "고조 (유방) 가 백사검을 자를 때 칼날은 늘 서리와 눈을 띠고 있다." 왕장군: 이름이 알려지지 않았습니다.

백윤식: 목소리가 아름다워서 구름 위에 있을 수 있다고 해요. 열자 당웬: "설담은 진청을 배웠는데 어떻게 해야 좋을지 모르겠어요. 기진맥진해서 사직했어요. 진청이 교외에 정차하다. 슬픈 노래, 진동 나무, 매우 낭랑하다. 클릭합니다

수나라 (수) 정원 청림: 수원, 즉 한대의 도살원. "수경주": "수수는 다시 남동쪽으로 흐르고, 죽원에는 기억이 있다. 세상은 죽원도 양왕이라고 말한다."

Pengze: 카운티 이름, 장시 hukou 카운티 동부에 있습니다. 도연명은 일찍이 펑택현령이었고, 세명은 도펑택이라고 불렀다. 병: 술을 담는 용기. 도연명' 귀향시' 에는' 술 한 병' 이라는 문구가 있다.

조명 문장: Linchuan, 카운티 이름, 장시 성 푸저우 도시에 위치. 이것은 사령운을 가리킨다. 시에 전 임천 민사, "송서" 는 그가 "문장 의 아름다움, 비강좌가 이해할 수 있다" 고 말했다.

왕장안문: "세설 신어 소우회": "진명제는 몇 살이고 원제 다리에 앉아 있나요? 누군가가 장안에서 왔을 때, 원제는 명제에게 물었다. "장안이 태양으로부터 그렇게 멀리 떨어져 있다는 것은 무슨 뜻입니까?" " A:' 해가 멀다. 나는 사람들이 태양으로부터 오는 것을들을 수 없다. 내가 어떻게 알아? 원제는 다르다. 내일, 나는 신하들의 연회를 소집하여 이것들을 알려 줄 것이며, 더 중요한 것은, 나는' 이 날이 곧 올 것이다' 라고 대답할 것이다. ♫ 원제의 안색이 창백해지더니 말했다. "너는 왜 어제의 말과 달라졌니? A:' 태양을 올려다 보면 장안을 볼 수 없다. 클릭합니다 ""

오휘 (동음 이의어): 오군, 오늘 장쑤 소주 사람. 윤검: 장쑤 송강현 (고화정) 고 명. 세설신어 배조: (자세룡) 화정인, 생소한 사람, 장화는 서로 소개시켜주고, 공통어는 없다. "구름이 말했다.' 구름 속의 노세룡'"

천주: 신경: "쿤룬 산에는 구리 기둥이 있습니다. 그 높은 하늘, 이른바 천축도. 클릭합니다 북진: "논어 위정": "덕치국, 예를 들면 북진, 거처, 별은 * * * (아치)."

쿤디 (h): 천제의 문지기. 굴원 "이소": "신하의 명제스위치, 기대고, 바라본다."

풍법사사 문장: 자이가 장사로 이주한 지 4 년 후, 한문제는 그를 장안으로 소환하여 선석의 귀신 상황을 물었다. 선석은 한대 미중앙궁의 주전으로 황제가 대신을 소집하여 상의한 곳이다.

풍당의로: "사기 풍당열전": "(풍) 당, 중랑장, 임문제. ...... baitang 승마 두위, 주요 중위 겸 군 자동차 운전자. 7 년, 경제는 당을 초상으로 삼고 그것을 면제했다. 양무제는 자립하여 덕을 구하고 풍당을 끌어들였다. 당구십 대는 관직으로 복직할 수 없다. "

이광난봉작: 한무제 재위 당시 대장 이광은 여러 차례 흉노와 싸워 전공이 탁월했지만 시종일관 봉작되지 않았다.

굴가의의 문장: 자의는 한문제 때 창사왕의 선생님으로 강등되었다. 주: 한문제를 가리킨다.

문장 의미: 동한 사람, 한 무제 장 () 의 기분을 상하게 하기 때문에, 줄루 (), 오중 () 을 도망쳤다. 명나라: 장황제 시대를 일컫는다.

군자는 기회를 보고 행동한다: "이계사 아래": "군자는 기회를 보고 행동한다." "

지명자, 재능 있는 사람: 이경상: "롯데는 목숨이 걱정되지 않는다." "

늙고 강하다: "후한서 마원전": "남편은 뜻을 세우고, 가난하고 강하며, 늙고 강하다."

청운지:' 속익민전':' 지강은 일찍이 청운의 뜻을 가지고 있었다.'

\ "진 우 yinzhi 전기 \" 기록에 따르면, 청관 광저우 도지사, 욕심 샘물 을 마시고, 시를 썼다: "고대인 임신 천 일관된. 방법을 강구하여 이 (삼촌) 가 함께 마시게 하는 것도 쉽지 않다. " 욕심쟁이 샘, 광저우 부근의 석문에서 이 물을 마시면 만족할 줄 모른다고 한다.

장자 외물' 에는 물고기 고갈에 관한 이야기가 있다. 가뭄은 곤경의 은유이다.

북해 두 문장: 의미판' 장자 소요여행'.

동구 문장: "후한서 풍이전": "동구 () 를 잃고 오디 () 를 받다." 동각, 하루의 기원은 아침을 의미한다. 느릅나무, 해가 질 때 황혼을 뜻한다.

멩 맛 두 문장: 멩 맛 단어, 동한 hueiji shangyu 사람들. 합포지사로 청렴봉공으로 유명했고, 이후 병으로 은거했다. 환디, 누가 재삼 추천했지만 결국 쓸모가 없었다. 《후한서 맹시전》을 참조하십시오.

루안 지 두 문장: 루안 지, 단어 후계자, 진 왕조 유명 인사. "진서 응우엔 전기": 지 "혼자 운전할 때 길을 택해서는 안 된다. 차궤가 모자라서 오히려 울었다. "

어쩔 수 없다:' 한서 종군전' 에 따르면 종군자운은 한나라 제남에서 태어났다. 한무제가 남월월로 사절을 파견했을 때, 그는 "장영하고 싶으면 남월왕에게 억류될 것" 이라는 초대를 받았을 때 겨우 20 대였다. 동일, 동일, 동사로 사용. 약관, 고대인은 20 세에 대관하여 성년을 나타내며' 약관' 이라고 부른다.

펜 던지기: 한반 초용 필군 이야기에 대해서는' 후한서반 초전' 을 참조하십시오. 숨어 결핍 문장: zong Xi 는 남송 남양 사람입니다. 젊었을 때, 그는 삼촌에게 자신의 포부를 말했다. "나는 긴 바람을 타고 파도를 헤치고 싶다." " 자세한 내용은 《송서 종이전》을 참조하십시오.

아침 식사: "예기 곡례상": "아들을 위한 전례는 ... 미약한 것으로 아침에 보관됩니다."

비구: "세설 신어 안유": "사대부 (안) 가 조카에게 물었다.' 자는 어떻게 인사를 예측하고 더 좋게 만들까?' 모두들 할 말이 없다. 차치 (셰현) 는' 예를 들어 란지의 옥수는 사합원에서 태어나고 싶다' 고 대답했다 ""

몽크의 어머니는 아들을 교육시키기 위해 세 번이나 이사를 해서 이웃을 선택하다가 결국 공설 근처에 정착했다고 한다. 유향' 딸 국모의전' 을 참조하십시오.

또 다른 문장: "논어 기": "(공자) 독식, (공자) 잉어 벤 법원. (공자) 는 말했다:' 시를 배우는 법? 클릭합니다 예:' 아직 없습니다.' 시를 배우지 않으면 할 말이 없다. 잉어가 물러나 시를 배우다. 어느 날, 그것이 독립할 때, 잉어는 법정을 돌진할 것이다. (공자) 는 말했다:' 에티켓을 배우는 법? 예:' 아직 없습니다. "예의를 배우지 않으면 참을 수 없다. 클릭합니다 잉어가 배학 예절을 물리다. \ "잉어, 콩 잉어, 공자의 아들.

팔 (메이 언니): 소매를 들어 올려 존경을 표합니다. 서구용문: "후한서 이영천": "명예를 자랑스럽게 여기고 그가 받아들이는 사람을 등용문이라고 합니다."

양의의 두 번째 문장:' 사기 사마상여열전' 에 따르면 사마상루는 북한에 가서 한무제를 만나기 전에 촉인 양득의가 추천한 것으로 기록되어 있다. 또 구름: "마치' 우리 주 송송' 을 연주하는 것과 같고, 천자는 기뻐하며, 흩날리며 구름을 치는 기운이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 양 이순신, 양 deyi 의 지방 이름. 능운은 사마상루의' 성인부' 를 가리킨다.

시계 시대의 두 번째 문장: 열자 당웬: "보아는 북을 잘 치고, 종자기는 경청에 능하다. 보아구금 ... 수돗물을 갈망하며 종자기가 말했다. "좋아! 바다는 마치 강과 같다. " \ "종 시대, 종 zizhi 지방 말했다.

란정: 오늘 절강 사오싱 근처에 있어요. 김목영과 9 년 (353 년) 3 월 3 일 왕희지와 성현들이 모여 연회를 열고 의식을 보수하며 불길한 것을 제거했다.

몇 마디 뿌려주세요: 종룽시: "땅 (기계) 은 바다와 같고, 판 (악) 은 강과 같다."