쓰촨 중에 어떤 고전적인 방언이 있습니까?

쓰촨 고전 방언은 거드름 피우고, 편안하고, 부끄러움, 껍데기 치기, 용문진, 호박씨, 귀신이 불을 끄는 것, 갈퀴귀 등이다.

1, 허세 부리다

경험이 없는 사람을 가리켜 모든 사람 앞에서 자신이 경험이 많은 척하고 입에서 나오는 대로 지껄이는 것을 가리킨다.

얼굴이 붓고 뚱보가 충혈되었다는 우스갯소리가 있다. -응?

예: 고양이 쥐 사천화판에서 재수 없는 고양이의 이름은 가짜 세상 (고양이와 쥐의 톰) 이다.

2, 편안함, 배쉬

한 사물에 대해 호감과 만족감을 느끼는 주관적인 느낌을 가리킨다. 이 단어는' 한가하다' 라는 뜻을 가지고 있다. 편안함' 이라는 단어는 사천어에도' 만족, 미묘함, 무서운' 이라는 의미가 있어 사용 범위가 넓다. -응?

사천 말에서는 위로가 많은 의미를 가질 수 있다. 당신이 어디에 쓰는지 보세요. 예를 들어 샤브샤브를 먹고 한 입만 먹으면' 편하다' 라고 하면 맛있고 맛있다는 뜻이다. 출근하는 사람이 홀가분하고 월급이 높으면' 너무 편하다' 며 부러움을 표시한다.

3. 하우징에 구멍을 뚫어 랙 배열을 배치합니다.

나는 지구의 높이를 모르지만, 나는 큰소리를 친다. 주관적으로 매우 꾸물거린다.

껍데기를 뚫고 용문진을 입는 것은 수다를 떨고 허풍을 떠는 뜻이다.

껍질을 벗기면 이미지가 좀 있다. 너도 알다시피 껍데기도 깨지고 소도 튀겼다.

용문진을 진열하는 것은 한 무리의 사람들이 앉아서 함께 이야기하는 것, 즉' 진열' 이다. 용문진의 본의는 고대 전쟁에서 사용된 진법으로 당대의 설에 의해 창설되었다. 지금의 용문진은 일반적으로 채팅 채팅을 가리킨다. -응?

5. 과와아이

사람이 어리석다는 뜻으로 표준어보다 더 유머 감각이 있다.

세 가지 의미로 확장될 수 있다. 첫째, 이 사람은 바보이고 정신에 문제가 있다. 둘째, 이 사람은 똑똑하지 않고 반응이 느리다. 셋째, 이 사람은 그가 가장 좋아하는 사람이고, 과와자는 그의 별명이다.

사천어에서 오이도 형용사로 쓸 수 있는데, 이는' 바보',' 바보' 에 해당한다. "멜론" 은 또한 어리 석음을 나타낼 수 있으며, 하향 조정으로 읽혀질 수 있습니다. 산시 방언의 의미는 기본적으로 "멜론 웨스턴 오 스 트 레일 리아" 와 같습니다.

6, 귀신이 불을 끈다

이해할 수 없고 무의미한 글이나 사물을 가리킨다. -응?

예: A 가 B 에게 말했다: 그 녀석은 아직 좀 화가 났는데, 그는 사실 사장에게 화를 내고 있다.

갑이 을에게 말했다: 그 사람은 아직 사장에게 화를 낼 지경까지 나쁘지 않았다.

2 변' 은 아무것도 모르는 사람을 뜻한다.

7. 갈퀴 귀

귀갈퀴' 의 원형은 청두의' 귀' 가 달린 자전거에서 유래한 것으로, 처음에는 청두의 한 남자가 아내를 더 편하게 앉히기 위해 발명한 것으로, 지금도 청두 거리에는 이런 모델이 몇 개 있다.

오늘날,' 귀갈퀴' 는 이미 삼륜차로 변했지만, 사람들은 여전히 친절하게' 귀갈퀴' 라고 부른다. 갈퀴' 라는 글자는' 불' 옆에 있는' 불' 이어야 하는데, 아쉽게도 칠 수가 없다!

아내를 두려워하는 남자는 늘 공처가라고 불린다. 하지만 오늘날의' 갈퀴귀' 는 사실 짱 입이 끊이지 않는다. 아내가 아내를 사랑하고, 아내를 아프게 하고, 아내의 화를 두려워하는 표현이기 때문이다.

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쓰촨 방언의 기원

쓰촨 방언은 옛날의 촉어와 쿠바어, 비한어에서 기원했다.

쓰촨 방언의 원층에는 아직도 고촉어, 쿠바어의' 바',' 언니',' 양' 등의 단어가 남아 있다.

이후 쓰촨 방언은 역사 과정과 촉지 이민의 변화에 따라 끊임없이 발전해 왔다. 첫째, 진 () 이 촉을 멸망시킨 후, 쓰촨 () 는 점차 한가 () 에 속하는 독특한 사천어를 형성하였다. 나중에 명청시대가 되자 호광 등지 이민자들이 대량으로 쓰촨 진출로 사천어와 각지의 이민 방언이 융합되어 오늘의 사천어가 형성되었다.