현대 민속 풍경 사전

정월 초일의 설날은 흔히' 대년 초일' 로 불리며, 본명은' 대년 초일' 로 불린다. 그것은 중국의 전통 민속이며, 사람들이 새해를 맞이하고 서로 아름다운 축원을 표현하는 한 가지 방법이다. 고대에' 세배' 라는 단어의 원래 의도는 노인에게 세배를 하는 것이었는데, 여기에는 노인에게 절을 하고, 새해 복 많이 받고, 노인의 생활에 안부를 묻는 것을 포함한다. 동배의 친우들을 만나면, 경례하고 축하해야 한다. 음력 첫날, 새해 인사는 보통 집에서 시작한다. 이른 아침, 후배들이 일어나면 먼저 웃어른께 세배를 드리며 건강하고 장수하며 모든 일이 뜻대로 되기를 기원합니다. 어른들이 예배를 마친 후에는 미리 준비한 세뱃돈을 후배들에게 나누어 주어야 한다. 집안 어른들에게 세배를 한 후, 밖에 나가 만나도 웃는 얼굴로 인사해야 한다. 서로' 부자가 된 것을 축하한다',' 사계절이 뜻대로 된다',' 새해 복 많이 받으세요' 등 상서로운 말을 해야 한다. 이웃, 친척, 친구들도 서로 방문하거나 술을 마시도록 초대한다.

정월 초 둘째, 태양과 낮이 먹혔다.

여자아이가 집에 돌아가면, 집에 조카가 있으면 이모가 또 돈을 내야 한다. 그녀는 섣달 그믐날 세뱃돈을 주었지만 이번에는 다른 의미를 지녔다. 이런 풍습은 조산인들에게' 야식을 먹어라' 라고 불린다. 이름에서 알 수 있듯이, 점심일 뿐, 딸은 저녁 식사 전에 시댁으로 돌아가야 한다.

정월 초삼은' 어린 해 왕조' 라고 불리며' 붉은 개 날' 이라고도 불린다. 전설에 의하면' 적견' 은' 분노의 신' 으로, 그를 만나는 사람은 재수가 없을 것이다. 그래서 중학교 3 학년은' 재수없는 날' 이라 외출하기에 적합하지 않다. 셋째 날 세배하면 남들이 그들과 다툰다고 해서 세배를 하지 않는다. 또한' 빨강' 이라는 단어는' 극빈' 이라는 뜻을 가지고 있기 때문에, 이날 사람들은 잔치를 하지 않고' 붉은 개' 를 불쾌하게 하고 가난을 가져올 수 있다.

정월 초 5 일, 속칭' 파오' 절이라고 불리는데, 민간 풍습은 이 날까지 많은 금기를 깨뜨릴 수 있다고 생각하기 때문에 붙여진 이름이다. 이 날은 너무 많은 사람들의 희망과 동경을 담고 있기 때문에 고대에는 만두를 먹어야 하고, 생쌀로 밥을 지을 수 없고, 여자를 견학할 수 없는 금기가 많았다. 연경 세시년' 은 "음력 5 월 초 5 일은' 파오' 라고 불리며 생쌀로 밥을 지어서는 안 되고, 여성이 외출해서는 안 된다" 고 말했다. 여섯째 날, 공주님, 주님과 내시들이 서로 안부를 전합니다. 신혼녀도 이날 귀녕으로 돌아와 상인들이 점차 거래를 시작했다. " 청필지폐' 도 있다. "정월 초닷이 초오인데 여자는 외출할 수 없다. ""

정월 대보름날, 일명 상원절, 원야, 정월대보름이라고도 한다. 중국의 전통 명절로 매년 음력 정월 대보름이 이 명절이다. 중국의 민간 전통에 따르면, 이 밝은 밤에 사람들은 수천 개의 등롱을 켜서 축하한다. 문 밖으로 나가 달을 감상하고, 불을 켜고, 등불을 켜고, 수수께끼를 감상하고, 정월대보름을 먹고, 가족이 뭉치고, 명절을 즐겁게 보내는 것은 모두 즐기는 것이다. 한문제 (179- 157) 가 정월 15 일 주파를 경축하며 주록 반란을 조사했다고 한다. 매일 밤 그는 왕궁에 놀러 가서 사람들과 함께 논다. 옛날의 밤은 밤과 마찬가지로 정월도 1 월이라고 부른다. 한문제는 정월 대보름을 정월대보름으로 정했는데, 이 밤을 정월대보름이라고 부른다. 사마천은' 태초력' 을 창설하여 정월대보름날을 중대한 명절로 등재했다. 수와 당나라 두 송 이후, 불이 한창이다. "수서악록" 일: "정월, 만국이 올 때마다 단문 밖에서 건국문에 살고, 15 일까지 8 리까지 이어져 있다." 수만 명이 노래와 춤에 참여해 혼미에서 어둠까지. 사회와 시대가 변천하면서 정월대보름의 풍습은 크게 변했지만 여전히 중국 전통의 민간 명절이다. 양양인은 예로부터 정월대보름에 등롱을 놓는 풍습이 있었다.

정월 25 일, 속칭 충곡절 (민간은 대창고라고도 함) 으로 알려진 한족 국민들이 새해 풍년을 상징하는 명절이다. "창고 채우기 축제" 는 "채우기" 와 "하늘" 동음 이의어, "천창절" 이라고도 불리며, 천일에는 두 가지 창고가 있다. 음력 정월 20 일은 천창이고 정월 25 일은 천창이다. 이것은 전통적인 민간 명절이다. 천창절은 제사성의 날이라고 말하는 사람도 있고, 제사지나 연마신이라고 말하는 사람도 있다. 창고 채우기란 헛간을 메우는 것이다.

2 월 2 일 한족의 전통 명절. 전국 각 민족 지역에서 유행하다. 이 명절은 풍습과 행사가 많은데, 화절, 나청절, 채래절, 춘룡절, 청룡절, 용두일이라고도 합니다. 시간은 음력 2 월 초 2 일이기 때문에 불러요. 당시, 사람들은 칼로 유산을 서로 묻고, 백 알, 과과 씨앗, 과일로 돈을 맞이하며, 채소 따기, 도보, 영재 등의 행사가 있었다. 위안 페이 (Yuan Fei) 가 쓴 "리 지 (Li Ji)": 명나라 이후, 2 월 2 일에는 드래곤, 드래곤, 훈제 곤충 피신 전갈, 면도 수도꼭지, 피침 용안 등의 축제와 같은 드래곤 헤드에 관한 많은 관습이 있었기 때문에 드래곤 헤드 데이라고 불 렸습니다.

3 월 초 3 일에는 지채 삶은 계란을 먹는 풍습이 있다. 그날에는 유잔, 유란, 대추, 구걸다류권, 탐춘, 소풍, 정미 먹기, 노래 등의 행사가 있었다. 3 월 초 3 일, 한인은 제사를 지내는 것 외에 강변 놀이, 남녀 만남, 꽃놀이 등 민속활동으로 발전했다. 당대의 대시인 두보는 "3 월 3 일 날씨가 새롭고 장안 물가의 미인이 많다" 고 썼다. 송대 구양수도 "서호 청명절은 아름답고, 눈은 번화하다" 는 말이 있다. 누가 길을 다투고 있습니까? 녹색 버드나무 청죽 수레가 가다. 관광객들은 황혼에 가서 술에 취해 깨어날 것이다. " 이것들은 모두 3 월 3 일의 풍습이 당송 시대에도 여전히 성행하고 있음을 보여준다. 동시에, 이 명절은 남녀가 외출을 하는 날이기도 하다. 중국에서는 발렌타인 데이와 딸의 날이라고도 합니다.

5 월 5 일 단오절은 음력 5 월 5 일, 일명 단양절, 오월절, 오일절, 아이절, 단오절, 오절, 오절, 하절이라고도 한다. 그것은 원래 여름에 역병을 몰아내는 명절이었다. 단오절은 중국 한족의 전통 명절이다. 이날 없어서는 안 될 행사는 쫑쯔, 용주 경주, 글라디올러스, 쑥과 쑥잎, 훈제 창술, 백지, 수컷 황주를 먹는 것으로 변해가고 있다. 굴원을 기념하기 위해 쫑쯔 경기와 용주를 먹는다고 한다. 그래서 해방 후 단오절은' 시인절' 이라고 불리며 굴원을 기념한다고 한다. 글라디올러스, 아이엽, 훈제 창술, 백지는 수컷 황주를 마시면 악령이라고 한다. 중국 단오절' 은 국가 법정 공휴일 중 하나로 세계 무형문화유산 목록에 등재됐다. 대량의 시, 단어, 노래, 푸 등 문학 작품이 대대로 전해진다.

6 월 6 일 세탁 및 건조 축제

온도는 삼복이다. 6 월 6 일 여름부터 날이 지난 후, 마침' 소하, 대하' 절기와 일치하여 기온이 상승하여 때로는 40 C 에 달하여 이미 인축체온을 초과했다. 한나라의 유시는 "더위, 요리, 더위는 요리와 같다" 고 말했다. 며칠 동안 음력 6 월 초 6 을 중심으로 호남지흥에는' 6 월 6 일 거품, 고기 한 덩어리' 라는 옛말이 있는데, 이는 이 날 햇볕을 쬐면 많은 이득이 된다는 뜻이다. 올드 베이징의 민속에는 목욕, 햇볕 쬐기, 코끼리 씻기, 선탠 고전, 연꽃 감상, 수호수 등이 많다. 음력 6 월 초 6 일, 민간에서는 이를' 세탁절' 이라고 부른다. 이때는 날씨가 매우 무더웠기 때문에 장마철, 기후가 습하기 때문에, 모든 것이 곰팡이가 슬기 쉽다. 그래서 이날 황궁에서 민간, 마을에서 농가에 이르기까지 목욕하고 햇볕을 쬐는 풍습이 많았다. 그 당시 보통 집에는 목욕 시설이 없었지만, 사람들 역시 청결 위생에 신경을 많이 썼다. 모든 명절이나 절기에 사람들은 목욕하고 자신을 정화하는 데 익숙하다. 불교도들은 경건함을 나타내기 위해 순신으로 향을 피우고 부처님을 경배한다.

7 월 7 일 속칭 칠석: 이 날, 사람들은 바늘로 구걸하고, 거미가 작은 총명을 부리고, 바늘을 던지고, 작은 총명을 측정하고, 아이를 낳고,' 갈음악', 직녀, 바이커 별, 책 햇볕에 쬐고, 소의 생일을 축하하고, 적당한 과일을 먹는다. 중국 발렌타인데이 (즉 구걸절) 의 별칭과 풍습으로 볼 때 칠석은 한 여자가 축하하는 명절이 될 가능성이 더 높다. 그 의미는 사랑을 구걸하는 것 뿐만 아니라 총명과 행복을 구걸하는 것도 포함된다. 그러므로 견우직녀가 만났다고 칠석의 그리움을 발렌타인데이로 바꿀 수는 없다. 엄밀히 말하면 정월대보름은 칠석보다 기능이 더 좋다. 정월대보름은 미혼남녀에게 만나고 만날 수 있는 기회를 제공하고 견우직녀는 칠석에서 만날 수 있기 때문이다. 그럼 어느 것이 발렌타인데이와 더 비슷하다고 생각하세요? 음력 7 월 초칠은 우리 중화민족의 전통 명절인' 칠석' 으로 민간에서는' 구걸일' 이라고도 불린다. 견우직녀의 이야기가 천지를 놀라게 하기 때문에 현대인들은 이 날을' 중국 발렌타인데이' 로 여긴다.

음력 8 월 15 일 추석은 중국의 전통 명절 중 하나이다. 이 축제의 기원에 대한 많은 이론과 이 날의 전설과 전통이 있다. 추석, 설날, 청명절과 단오절을 중국 한족의 4 대 전통명절로 부른다. 2008 년 이후 추석은 국가 법정 공휴일로 등재되었다. 국가는 무형문화유산의 보호를 매우 중시한다. 2006 년 5 월 20 일, 이 축제는 국무원에 의해 첫 번째 국가급 무형문화유산에 등재되도록 비준되었다.

추석' 이라는 단어는 한복 추석' 이주' 에서 가장 먼저 나왔다. 사료에 따르면 고대 황제가 달을 제사하는 명절은 음력 8 월 15 일로, 이 날은 마침 삼추의 절반이므로' 추석' 이라는 이름을 붙였다. 이 축제는 가을 8 월에 있기 때문에' 추절',' 팔월절',' 팔월절',' 추석' 이라고도 불린다. 재회를 기원하는 신앙 및 관련 풍습 활동도 있어' 단원절',' 딸절' 이라고도 불린다. 추석의 주요 행사는 모두 달을 둘러싸고 펼쳐지기 때문에' 달절',' 달절',' 달절',' 배월절' 이라고도 불린다. 당대에서는 추석을' 수정 달' 이라고도 부른다. 추석의 성행은 송대에서 시작되며, 명청시절까지 설날과 함께 중국의 주요 명절 중 하나가 되었다. 추석의 기원에 대해서는 대체로 세 가지가 있다. 고대 달에 대한 숭배, 달 밑에서 노래하고 춤을 추며 배우자를 찾는 풍습, 고대 가을에 토지신에게 제사를 지내는 풍습.

중양절: 음력 9 월 초 9 일은 전통적인 중양절로 일명' 노인절' 이다. <역경> 때문에' 6' 은 음수로,' 9' 는 양수로, 9 월 9 일, 일월 합양, 29 는 무겁기 때문에 중양, 일명 중구라고 부른다. 중양절은 일찍이 전국 시대에 형성되었다. 당대에 이르러 중양절은 정식으로 민간 명절로 정해져 지금까지 답습해 왔다. 3 월 3 일 중양절, 일명' 가을타기',' 봄타기' 는 한 가족의 일이다. 이 날, 중양절의 모든 친척들은 함께 산을 오르고, 재해를 피하고, 산수유를 꽂고, 국화꽃을 감상해야 한다.

1 1 월에는 겨울-일 축제가 있으며 겨울 축제와 겨울 축제라고도 합니다. 그것은 24 절기 중 하나일 뿐만 아니라 한족의 전통 명절로, 예로부터 조정에서 백성들에게 중시되었다. 주조부터 제사 행사가 있었다. 이주 관순 신시: "겨울이 다가옴에 따라 귀신 앞에 왔습니다." 국가의 전염병을 기도하고 없애고 국민의 기근과 죽음을 줄이는 것이 목적이다. "후한서 예절": "동지일 전후로 군자가 안주하고 백관이 무위하다." 우리는 또한' 유능한 사람' 을 골라서 징과 북을 치고' 황종법' 을 연주하여 축하해야 한다. 당송 시대에는 겨울의 지일과 1 년의 시작이 모두 중요하다. 남송 멩 연로 "도쿄 드림 화록": "11 월 동지 날. 수도는 이 명절을 가장 중시한다. 가난한 사람의 손에는 이르지만 일 년 중 새 옷을 얻고 음식을 준비하고 조상을 즐기는 것이 더 쉽다. 관리들이 놓아주고 교류를 축하하는 것은 설날 명절과 같다. "

주조의 기록에 따르면 겨울의 지일에는 추위를 없애는 그림이 나붙고, 사람들은 겨울의 지일로 교외에서 제사를 지낸다. 주력의 정월은 하력의 11 월이고, 주조의 정월은 우리의 현재 11 월과 같기 때문에 세배와 하동은 다르지 않다. 한무제가 하력을 채택할 때까지 정월과 겨울이 되어서야 헤어졌다. 따라서' 겨울 축제' 는 한나라 이후에야 경축하기 시작했다고 할 수 있다. "겨울-일 연례 축제는 아니지만, 사람들은 그것을' 태양년' 의 분계점으로 삼는 것에 익숙하다" ("경당집 풍경"). 진지이삭의' 탕원' 은 겨울부터 일명절 탕원의 제작과 사람들의 명절 의식을 반영한다. 시는 이렇게 말합니다. "모든 원은 용안 같다. 내가 즐겨 먹는 데는 시간이 걸린다. 혼합 구름은 천천히 은독수를 떠서 눈을 가볍게 때린다. 국솥에 밀어 넣어 흰 오리를 쫓아내고, 설탕 그릇이 노란 구슬을 굴려야 한다. 매년 겨울부터 일요일까지 모두가 밥을 짓는다. 당신은 한 살 때 알고 있습니까? 클릭합니다 \ "(\" 강남 Shijing 시 축제 시 선거 \ "에서 발췌). 루는 심지어 겨울의 지일이 1 년만큼 크다고 말했다. 이는 고대인들이 겨울부터 날까지 매우 중시했다는 것을 보여준다. 사람들은 겨울철부터 일까지를 음양의 자연전환으로 간주하고, 하늘이 주신 축복이라고 생각한다. 한나라에서 겨울의 지일은' 겨울날' 이고, 정부는' 축동' 이라는 축하식을 거행하는데, 이것은 관례적인 명절이다. 후한서' 에는 이런 기록이 있다. "동지 전후 군자는 안사가 위태로워서 정청을 듣지 않고 길일을 택한 뒤 일을 덜어준다. 그래서 이날 법원은 방학 휴식, 군대 대기, 국경 폐쇄, 출장 휴업, 친지들이 서로 밥을 배달하고, 서로 방문하고,' 조용한' 명절을 즐겼다.

섣달 초팔랍팔절: 음력 12 월은 섣달이라고 하고, 12 월 초팔 (섣달 초팔) 은 랍팔절로 습관적으로 랍팔이라고 한다. 섣달 그믐날은 중국에서 유구한 전통과 역사를 가지고 있다. 이 날 섣달 죽을 마시고 섣달 죽을 만드는 것은 전국 국민의 가장 전통적이고 정교한 풍습이다. 이것은 중국 한족의 전통 명절 랍팔절이다. 이날 중국의 대부분 지역에서는 섣달 팔죽을 먹는 풍습이 있었다. 납팔죽은 그해 수확한 8 종의 신선한 식량과 과일을 끓여 만든 것으로, 보통 단죽이다. 그러나 많은 중원 농민들은 섣달 팔죽을 즐겨 먹는다. 쌀, 좁쌀, 녹두, 섣달 팔죽 재료를 제외하고는 콩, 팥, 땅콩, 대추, 육채, 무, 배추, 팬, 다시마, 두부를 죽에 넣는다.

12 월 23 일: 섣달 23, 일명' 어린 해' 는 우리나라 전통민속문화에서 아궁이, 먼지 청소, 아궁이 먹는 날이다. 민요' 23, 참외봉' 은 매년 섣달 23, 24 번 아궁이의 신을 가리키며,' 관삼민 사선부 5 명' 이라는 말이 있다. 즉 섣달 23 관은 아궁이, 24 관은 아궁이, 20 명은 이목구비를 지킨다는 말이다. 섣달 23 일과 24 일에 부뚜막할아버지와 부뚜막 할아버지에게 제물을 바치는 것은 중국에서 매우 유행하는 풍습이다. 과거에는 거의 모든 주방에 부뚜막 신이 있었다. 사람들은 이 신을' 명주보살' 또는' 아궁이 주명' 이라고 부른다. 그는 옥제가 봉봉한' 9 일 동셰프가 주방을 통솔한다' 며 각 집의 주방불을 관리하고 가장의 보호신으로 숭배받고 있다고 한다. 아궁이는 대부분 주방의 북쪽이나 동쪽에 있고 아궁이의 신상은 중간에 있다. 부뚜막 왕 벽걸이가 없는 일부 사람들은 신상을 직접 벽에 붙였다. 어떤 신은 부뚜막 신을 하나만 그리고, 어떤 신은 남녀 두 명을 그린다. 여신은' 주방왕 할머니' 라고 불린다. 이것은 아마도 인간 커플의 이미지에 대한 모방일 것이다. 부뚜막 신의 조각상은 대부분 이 해의 역법이 찍혀 있는데, 그 위에는' 동방 요리사의 집',' 세계 수호자',' 일가의 주인' 이라는 글자가 적혀 있어 부뚜막 신의 지위를 나타낸다. 양쪽에' 천도가 좋다, 하계보 핑안' 의 대련이 있어 온 가족의 핑안 축복을 드립니다.

섣달 25 는 우리나라 음력 섣달 25 의 속칭이다. 설날의 전통 풍습 중의 하나. 연말이 되면 사람들은 여가와 저축을 하게 되는데, 이는 큰일을 할 정력이 거의 없는 사람들에게 좋은 기회이다. 그래서 사람들은 현실 생활의 필요에 따라 이런 특별한 시간 민속을 발명했다. 전통 사회에서 사람들의 생활 질서는 민속에 의해 규제된다. 민간에는' 섣달 이십오, 두부를 갈아라' 라는 속담이 있다. 사람들은 긴 겨울을 보냈고, 곧 새해를 맞이할 것이다. 중국의 민속에 따르면 설날은' 통일의 시작' 의 상징이다. 사람들은 새해에 매우 우호적이며, 동시에 많은 다른 지방 풍습도 형성되었다. 또 다른 설법은' 25 창은 붙여야 한다' 는 것이다. 즉 섣달 24 는 먼지를 치우고, 25 는 창문을 붙여야 한다는 것이다. 사회가 발전하면서 대부분의 사람들은 창문을 붙이는 전통을 잃었지만, 창꽃을 붙이고' 복' 이라는 글자를 붙이는 것은 대련을 걸어 놓는 데 없어서는 안 될 절차이다. 요컨대, 사람들은 모두 같은 소망을 가지고 있으며, 내년의 번영과 번영을 기원한다.

섣달 28 은 우리나라 음력 섣달 28 의 속칭을 가리킨다. 설날의 전통 풍습 중의 하나. 섣달 28, 민요 "섣달 28, 반죽 만들기", "섣달 28, 떡을 만들고 찐빵 데칼을 찌세요." 민간 풍습과 전통, 음력 섣달 28 일, 반죽이든 찐빵이든, 요컨대 집집마다 설맞이 주식을 준비해야 한다. 섣달 26, 27, 설날에 먹을 고기를 준비하다. 28 일 분식을 준비합니다. 예전에는 사회 발전이 낮아 현대적으로 편리한 베이킹 파우더가 없었다. 보통 밀가루는 며칠 앞당겨 준비하면 변질되기 쉬우며 반죽만 싫어서 28 일에 반죽을 만들고 정월 초하루부터 초오까지의 주식을 준비한다. 또한 정월 초하루부터 초오까지 불로 찐빵을 쪄서는 안 된다는 낡은 풍습이 있기 때문이다.

섣달 그믐날: 섣달 그믐날은 섣달 마지막 날의 밤을 가리키며 설날 (음력 정월 초일) 과 연결되어 있다. "섣달 그믐 날" 의 "나누기" 라는 단어는 "가기, 바꾸기, 바꾸기" 를 의미하며, "달이 가난하다" 를 의미한다. 사람은 새해를 맞이하고, 이곳의 송년은 내년 새해, 즉 음력의 마지막 해로 바꿔야 한다. 재해를 없애고 복을 기원하는 데 중점을 두고, 주진 시기는 매년 연말에 궁전에서' 대호' 의식을 거행하여, 북을 치고 역귀신을 쫓아내고,' 추방' 이라고 부르며, 그 후 섣달 그믐 전날, 즉 섣달 그Ǡ날, 즉' 제야' 라고 부른다. 섣달 그믐 날은 섣달 그믐 날, 즉 섣달 그믐 날입니다. 섣달 그믐날, 대문 부착, 춘련, 수세, 설날밥 먹기, 세뱃돈 주기, 조상 제사, 재물신에게 선물 주는 풍습이 있다.