'시경'과 '추자'의 원주와 번역은 무엇입니까?

1. "노래집"

푸주(Pudzu): 일반적으로 라미(ramie)라고 알려진 다년생 기는 풀로, 섬유를 사용하여 천을 짜는 데 사용할 수 있습니다.

진: 연장하다, 연장하다.

시(Yi): 'shift'와 같습니다.

치치, 모모: 무성한 식물의 모습.

노란 새: 꾀꼬리.

Jie(지에) : 꾀꼬리의 조화로운 외침.

刈(Yi): 칼로 자르다.

婩(Huo): 물에 삶는다.

絺(Chi): 얇고 고운 리넨.

綌(Xi): 거친, 삼베.

恁(Yi): 혐오감.

시시: 여자 노예를 관리하는 가정부.

신고: 휴가를 요청하세요.

집에 가세요.

Bo: 모달 입자, 약간이라는 의미.

더러운: 더러움을 제거하기 위해 문지르다는 동사로 사용됩니다.

프라이빗 : 평일에 입는 옷을 말합니다.

환 : 씻으세요.

이: 손님을 만날 때 입는 드레스를 뜻한다.

닝: 안녕, 인사입니다.

번역:

모시가 자라서 계곡까지 뻗어 나갑니다. 나뭇잎은 무성하고 녹색이며, 꾀꼬리는 관목 위를 날며 지저귀며 즐겁게 노래합니다. 모시가 자라고 자라서 계곡까지 뻗어 나갑니다. 잎은 무성하고 녹색이며, 잘라서 삶아 옷을 만들고, 즐겁게 입는다. 가정부에게 휴가를 내고 부모님 집으로 돌아가라고 전하세요. 내 옷을 문지르고 옷을 세탁하십시오. 또 어떤 세탁이 있나요? 기분이 일찍 집에 돌아옵니다.

2. 'Chu Ci'에 대한 댓글:

Miao Yi: 미래 세대의 후예. 고양(高陽)은 전서제의 후손인 흉의(猪熙)가 주(周)나라 성왕(成王)의 신하로서 춘추(春秋)에 초(楚)나라 무왕(吳皇)에게 아들을 낳았다. 하(夏)라는 이름을 가지고 곡제(象帝)라는 칭호를 받았으므로 성을 곡(象)으로 바꿨다. 굴원은 그의 후손이므로 굴원은 자신을 전서(興徐)의 후손이라고 말했다.

나: 내 말은 그거야. 진나라 이전에는 누구나 자신을 '나'라고 부를 수 있었습니다. 황카오: 돌아가신 아버지.

汩: 물의 빠른 흐름은 시간이 어떻게 흘러가는지 설명합니다.

세 여왕: 하우, 상탕, 주원왕을 가리킨다. 순수성: 순수한 품질.

당원: 사적인 이익을 위해 파벌을 형성하는 귀족 집단. 황우: 왕이 타는 수레는 여기서 나라를 가리킨다.

치누: 분노한 표정.

Jianjian: 충성스러운 말과 직접적인 조언.

수행: 왕을 가리킨다.

Zi: 심어요. 기 : 야채 능선. 잠깐만요: 잠깐만요.刈: 수확하다.

자신 안에서 자신을 용서하라: 자신을 용서하라는 뜻이다.

이름을 고치세요: 좋은 이름을 사용하세요.

姱: 아름답습니다. 턱: 누런 안색과 얇은 피부를 나타냅니다.

Gengen(lí): 밧줄이 길고 아름답다고 묘사합니다.

지안: 의미 없이 단어를 발음하는 추 사투리.

팽헌: 훈계가 실패하여 익사한 은나라의 선한 재상.

타이시: 한숨.

지안: 조언해요.

교체: 해제되었으며 사용되지 않았습니다.

딸: 굴원을 비방하는 배신자를 가리킨다. 질병: 질투와 증오. 나방 눈썹: 미덕과 재능에 대한 은유.

루머 및 비방: 소문을 퍼뜨리고 명예를 훼손하는 행위.

번역:

저는 전서고양제의 후손입니다. 돌아가신 아버지의 이름은 보용이었습니다. 태수음년 맹춘월 정월, 강음일에 나는 하늘에서 태어났다. 돌아가신 아버지께서는 제가 처음 태어났을 때 제 모습을 보시고 이에 상응하는 좋은 이름을 지어주셨습니다. 내 진짜 이름 Zhengze와 내 별명 Lingjun을 알려주세요. 나는 겉으로 보이는 외모뿐만 아니라 내면의 미덕도 많습니다. 향기로운 Jiangli와 Angelica dahurica를 착용하고 가을 난초를 화환으로 엮습니다. 시간은 흐르는 물 같아서 따라잡을 수 없을까 두려운데 시간은 나를 기다려주지 않아서 당황하게 되고 아침 노을에 산 목련을 줍는다. 일몰의 물섬에서. 해와 달은 한 순간도 쉬지 않고 날아가고, 봄과 가을은 별을 귀하게 여기며 초목이 지고 지는 것을 생각하면 미인의 관자놀이가 서리로 물들지 않을까 두렵다.

둘의 차이점:

1. "시경": 중국 최초의 시집. 서주초기부터 춘추중기까지 약 500년간의 시 305편을 수록하고 있다. 진나라 이전에는 "시"라고 불렀거나 전체 수를 "시 삼백"이라고 불렀습니다. 서한시대에는 유교경전으로 추앙받았으며 처음에는 『시경』이라 불리며 오늘날에도 통용되고 있다.

2. '초자': 중국 전국시대 굴원으로 대표되는 초족이 창작한 시 형식. 초자(Chu Ci)라는 이름은 서한 초기 사마천(Sima Qian)의 "역사기: 호기심 많은 관료 전기"에서 처음으로 등장했습니다. 한 왕조에서는 초자(Chu Ci)를 자(Ci) 또는 자복(Ci Fu)이라고도 불렀습니다. 서한말 유향은 굴원과 송우의 작품 16권을 편찬했고, 회남소산, 동방석, 왕바오, 유상 등 한나라의 굴원과 송우를 모방한 작품도 편찬했다. , 이름을 "추의 노래"로 지정했습니다. 그 후 초의 노래는 시집의 이름이 되었습니다. Qu Yuan의 "Li Sao"는 "Chu Ci"의 대표작이기 때문에 Chu Ci는 Sao 또는 Sao 스타일이라고도 불립니다.