위보산도관 소개

우보산 () 은 일명 우산 () 으로, 윈난성 달리 () 주 우산족 자치현 () 에 위치해 있다. 산지' 에 따르면 동한 장령이 창설한 쌀 5 두도가 그 지역에 전해졌다. 장천사에 관한 많은 이야기가 여전히 산속에서 전해지고 있다. 삼국시대에 맹득의 형 맹우는 서로 다른 사람에게 선서를 수여받아 위보산에 살면서 마법으로 사람들을 도왔다. 현지 전설에 따르면, 태상노군은 위보산 남조의 시조 세노로를 일깨워주었기 때문에 당대의 남조 황실 후예는 산에 노군당을 지었다. 명대사' 약요' 볼륨 6 에 따르면 당대의 유명한 도사 두광정은 위보산에 가서 선교한다. 여동빈이 웨보산으로 여행을 가서 산에서 선교했다는 얘기도 있다. 명말청초, 많은 도사들이 위보산에 은거하고, 제자선교를 받고, 원래 순산사, 문창궁, 산사, 용왕묘 등 절을 기초로 하청사, 황우각, 삼관사, 석삼사, 삼황사, 퀘성각, 두건각, 무극을 지었다 청대에 이르러 웨이보산의 도교가 절정에 이르렀고, 도관이 가장 성행하였다. 수백 명의 승려가 이곳에서 출가하여 도교 정글이 되었다. 민국 시대에도 많은 도사들이 위보산에 출가하여 청소를 하였다. 1949 이후 현지 정부는 위보산의 도관을 보호하고 보수하기 위해 자금을 지원했다. 현존하는 도관의 배치가 합리적이고, 형식이 완비되어 있고, 으리으리하다. 그 건축 조형은 뚜렷한 민족 고대 건축물의 특색과 지방 특색을 가지고 있다.

위보산의 기존 사찰은 배치가 엄격하고, 형식이 정연하며, 처마가 높고, 조형상으로는 고대 민족 건축의 특징과 지방적 특색이 뚜렷하다. 고궁박물원의 벽화는 내용이 풍부하고 이미지가 생동감 있다.

순산전은 우보산의 본전이다. 이 노인이 남조 시조 세노로라고 불리며 순산왕을 위해 붙여진 이름이라고 한다. 현지 이족 동포들은 일 년에 두 번 순산당에 가서 제조 행사를 거행한다.

청조 강희년 이래로 현지 국민들은 보산을 숭배하는 반개월간의 묘회를 시작하는데, 시간은 매년 음력 2 월 1 일에서 15 일까지이다. 민국 시대가 날로 쇠퇴하다. 최근 몇 년 동안 종교 신앙자유정책의 시행과 관광업의 발전에 따라 위보산의 묘회가 다시 일어났다. 이와 함께 전통적인 동징 음악회와 송일 음악회도 웨이보산에서 회복됐다.

중국도교협회: 도교대사전 (한하 출판사, 1994), 1007 면, 문장' 위보산'. 임설이 지은' 서남도교명산 위보산' 은' 중국도교' 제 2 호 1989, 54-56 페이지를 싣고 있다. "중국 도교사" (청두: 쓰촨 인민출판사, 1988). (개정판) 제 4 권' 윈난대리위산도교', 쓰촨 인민출판사, 1996, 324-329 면. 위산족 자치현 현지편집위원회 사무실 편집장' 위보산지' (운남 인민출판사, 1989). 중국도교' (상하이: 지식출판사, 1994), 제 4 권, 동방출판사 (상하이), 1965, 224-226 면.