민주주의 과정에서 인권선언문과 나폴레옹 법전의 역할

나폴레옹이 대서양 세인트 헬레나 섬에 유배됐을 때 그는 이렇게 말한 적이 있다. “나의 진정한 영광은 40번의 전투에서 승리하는 것이 아니다. 워털루 전투는 이 모든 기억을 지웠지만, 결코 잊혀지지 않을 한 가지가 있습니다. 그것은 불멸의 것입니다. 그것은 나의 "민법"입니다. ""프랑스 민법"이라고도 알려진 나폴레옹 법전은 인류 역사상 최초의 진정한 의미입니다. 부르주아 민법. 그것은 많은 나라의 민법에 영향을 미쳤고, 그 고유의 가치와 사상은 오늘날에도 여전히 눈부시다. 저자는 나폴레옹 법전의 입법 배경, 주요 내용과 사상, 역사적 위상과 영향을 논의하고자 한다.

1. '나폴레옹 법전'의 공포 배경

세계법사에서 결정적인 위치를 차지하는 '나폴레옹 법전'의 공포는 심오한 배경:

첫째, 프랑스 혁명의 영향. 프랑스 혁명은 인류 역사상 가장 영향력 있는 부르주아 민주주의 혁명이었다. 1789년 이후 프랑스 제도권에서는 계몽주의가 주창한 '자연인권', '자유와 평등' 등 자본주의 사회의 여러 기본원칙을 합법화하기 위해 '인권선언', '1791년 헌법' 등의 법률을 잇달아 공포했다. 운동, "재산은 신성불가침" 등 이 법의 공포는 프랑스의 봉건적 계층 구조와 봉건적 토지 소유권을 상대적으로 완전히 파괴하여 프랑스인을 봉건적 의무와 봉건 관계로부터 해방시켰으며, 이는 나중에 "자연법" 사상 형성의 토대를 마련했습니다. 따라서 “오로지 프랑스에서만 코드의 성문화가 혁명운동의 열정에서 생겨났고, 오직 프랑스에서만 혁명에 기초한 사회현실과 사회형태가 완전히 겹치는 것을 볼 수 있다”고 볼 수 있다. 프랑스에서는 획기적인 민법이 만들어졌습니다.

둘째, 법적 불일치는 프랑스 자본주의의 발전에 심각한 영향을 미쳤습니다. 프랑스 혁명 이전 프랑스의 법체계는 로마법과 관습법으로 나누어져 매우 일관성이 없었습니다. 보르도에서 제네바 부근까지 대략적으로 구분됩니다. 남부는 로마법이 지배적인 지역이고, 북부는 관습법이 있는 지역입니다. 게르만법, 교회법, 지역 관습법의 조합입니다. 콘텐츠 시스템은 매우 복잡합니다. 프랑스의 유명한 계몽사상가 볼테르는 “프랑스를 여행하는 사람들에게는 그들이 타는 말만큼이나 법이 자주 바뀐다”고 비꼬는 말을 한 적이 있다. 떠오르던 자본주의.

셋째, 나폴레옹의 개인적 영향이다. 1799년 나폴레옹이 집권한 후, 한편으로는 반프랑스 동맹의 간섭을 물리치고 국내 반란을 진압하여 부르주아 권력을 공고히 했습니다. 코드를 작성하고 국가를 통일하는 것은 필수적인 단계입니다. 그러므로 그는 민법 제정에 큰 열정을 쏟았다. 그는 Portalis, Tronchet, Bigod Preamene 및 Marville 등 4명의 경험이 풍부한 법학자로 구성된 민법 초안 작성 위원회를 임명했습니다. 나폴레옹은 초안 작성 위원회가 작성한 조항을 검토하기 위해 상원에서 최소한 중요한 역할을 했습니다. 102개 회의 중 57개 회의입니다. 그는 강령 작성의 진정한 리더가 되었습니다.

2. '나폴레옹 법전'의 주요 내용과 주요 사상

1804년 3월, 나폴레옹은 36개의 개별 법률을 통합하여 '프랑스 민법'으로 공포하고 시행했습니다. . 『나폴레옹 강령』의 내용은 총괄장과 3부 35장, 2,281항의 본문으로 구성되어 있다. 그 내용은 다음과 같은 원칙으로 요약될 수 있다.

첫째, 모든 시민은 동등한 시민권을 갖습니다. 이는 민법에서 인권선언문에 나타난 법 앞의 평등의 원칙을 구체적으로 이행하고 반영한 것이다. 이 법은 "20세 이상의 모든 프랑스인은 시민권을 향유한다"고 명확하게 규정하고 있으며 모든 사람은 민법상 자유롭고 평등합니다. 이 원칙은 봉건적 특권 제도를 부정하고 계급 차이를 없애며 모든 사람은 자신의 행동을 평등하고 자유롭게 결정할 수 있습니다.

이는 낡은 법이 인민에게 부과한 모든 종류의 정치적 차별, 인신구속, 터무니없는 세금 등을 철폐하고 부르주아지가 자유롭게 산업과 상업을 운영하는 데 방해가 되는 것을 제거하며 또한 대다수의 노동자가 '자유롭게' 취업할 수 있도록 돕습니다. 자본가에 의해, 자본가에게 이익을 제공합니다. 이는 자본주의적 사회질서와 생활을 확립하고 안정시키며 사람들의 창조력을 발양하는데서 커다란 의의를 갖습니다.

둘째, 사유 재산은 제한이 없고 침해할 수 없습니다. 민법은 '재산은 침해할 수 없는 신성한 권리'라는 '인권선언'의 정신에 따라 사유재산 문제에 대해 자세하고 구체적인 규정을 두고 있다. 법의 해석에 따르면 “소유권은 운영, 영리, 교환, 양도, 증여 등 물건을 사용하고, 이익을 얻고, 처분할 수 있는 절대적인 권리”입니다. 사유 재산이 공적 목적을 위해 수용되는 경우 정당하고 사전에 보상이 제공되어야 합니다. 타인의 재물에 손해를 끼친 자는 반드시 배상책임을 져야 합니다. 이 법은 또한 다음과 같이 구체적으로 규정하고 있습니다. "물건의 소유권은 그것이 동산인지 부동산인지에 관계없이 자연적이거나 인공적이거나 사물에 부착된 것에까지 확장될 수 있습니다. 이 권리를 부착권이라고 합니다." 자본가들이 합법성을 통해 얻을 수 있는 이윤. 자본주의적 사유 재산 소유권의 확립은 부르주아지가 자유롭게 생산 수단을 사용하여 공장을 운영하고 채굴하고 설립할 수 있는 유리한 조건을 조성했습니다.

셋째, 계약의 자유입니다. 계약은 두 명 이상의 사람들 사이의 합의이며 법적 구속력을 갖습니다. 본 강령은 계약이 법적으로 성립되면 당사자는 계약에 따라 이를 이행해야 한다고 규정하고 있으며, 계약 당사자의 상호 동의나 법률의 금지 없이 임의로 변경하거나 취소할 수 없습니다. 이는 자본주의 경제활동 메커니즘의 정상적인 작동을 보장합니다.

3. '코드 나폴레옹'의 위상과 영향력

'코드 나폴레옹'은 자본주의 사회의 최초의 민법이다. 봉건적 가부장적 사회에서 현대 법조사회까지 그 위상과 영향력은 과소평가될 수 없다.

첫째, '나폴레옹 코드'는 프랑스 혁명의 성과를 통합했다. 그 주요 내용과 사상은 대혁명의 모든 법률과 규정을 전체적으로 요약하고, 대혁명으로 인해 완전히 변화된 사회질서를 법적으로 인정한 것이다. 이는 봉건적 개인의존과 위계를 자본주의적 절대사적소유로 대체하고, 봉건 전제정치 철폐 이후의 '새롭게 탄생한 현대사회의 경제적 생활조건'을 '사법규제의 언어'(마르크스의 말)로 번역하여 자본주의적 경제적 생활을 가능하게 만들었다. 사회생활에는 지켜야 할 법과 규정이 있으며, 프랑스 자본주의의 발전을 촉진하는 데 중요한 역할을 했습니다.

둘째, 나폴레옹 전쟁이 진행되면서 '나폴레옹 법전'은 나폴레옹의 철갑을 통해 유럽의 다른 나라들에서도 시행되었고, 그 법전과 혁명적 사상과 정신은 이들 나라의 봉건 체제에 영향을 미치고 그들을 뒤흔들었다. 규칙. 또한, 체계적이고 완전하며 표준화된 성문 민법으로서, 이후 다른 자본주의 국가들의 입법에 큰 영향을 미치고 입법 기준의 역할을 수행하였다. 실제로 오늘날 아시아에서는 프랑스 민법의 영향도 뚜렷이 드러난다. 엥겔스는 다음과 같이 지적했습니다. "이 혁명적 프랑스 법전은 여전히 ​​영국을 포함한 다른 모든 국가가 재산법 개혁을 시행하는 모델입니다."

다시 한번, "나폴레옹 법전"은 명확한 원칙을 가지고, 합리적인 배치, 엄밀한 논리, 간결한 언어를 갖춘 이는 자본주의 사회의 완전한 법체계이며 세계 법체계사의 이정표입니다. 이 공표는 현대 민법전의 선례가 되었습니다.

물론 '나폴레옹 코드'에도 시대적 한계가 있다. 예를 들어 노동쟁의를 중재할 때에는 자본가들의 증언을 선호하고, 가정 문제에 대해서는 남편이 가장이고 아내가 복종해야 한다는 점 등을 강조한다. 그러나 이는 코드의 점진적인 중요성에 영향을 미치지 않습니다. 나폴레옹 법전은 자본주의 국가에서 최초로 체계적으로 작성된 민법이자 "전형적인 부르주아 사회법"(엥겔스)입니다.

인간과 시민의 권리 선언(프랑스어: Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, 8월 26일 공포된 인간과 시민의 권리 선언) , 1789)은 프랑스 혁명 중에 공포된 프로그램 문서입니다.

인권선언문은 미국의 독립선언문을 모델로 하여 18세기 계몽주의 교리와 자연권 이론을 채택하고 자유, 재산, 안보, 억압에 대한 저항이 자연스럽고 양도할 수 없는 인권임을 선언합니다. 언론, 신앙, 저술 및 출판의 자유는 사법, 행정, ​​입법의 권력 분리, 법 앞의 평등, 사유 재산의 신성함의 원칙을 명시합니다. 1793년 6월 24일 자코뱅이 채택한 새 헌법의 앞면에 붙은 '인권선언'은 더욱 개정되어 '사회의 목적은 서민의 행복'임을 선언하고 '주권은 인간에게 있다'고 제안했다. 국민과 함께.”라며 정부가 국민의 권리를 탄압하거나 침해한다면 국민은 저항하고 반란을 일으킬 권리가 있다고 말했다.

국회를 구성한 프랑스 대표들은 인권을 무시하고 망각하거나 경멸하는 것이 공공의 불행과 정부 부패의 유일한 원인이라고 믿고 자연스럽고 양도할 수 없으며 신성한 인권을 선언하기로 결정했습니다. 이 선언문이 다양한 사회 구성원들에게 지속적으로 제시되어 그들의 권리와 의무를 지속적으로 상기시켜 입법부의 결의안과 행정부의 결정이 지속적으로 비교될 수 ​​있도록 하는 엄숙한 선언. 정치 기관 전체의 목적을 더욱 존중하여 시민들의 요구가 단순하고 확실한 원칙에 기초하고 헌법의 보존과 일반 행복을 보장할 수 있도록 합니다. .

1948년 12월 10일 유엔 총회는 세계인권선언을 채택하고 공포했다. 이 역사적인 선언이 공포된 후, 총회는 모든 회원국에게 이 선언을 널리 전파하고 “국가나 영토의 정치적 지위에 관계없이 주로 학교 및 모든 수준의 기타 교육 기관에서 전파, 전시, 읽기 및 정교화”할 것을 요청했습니다. .” "선언문 전문은 다음과 같습니다.

서문

인류 가족 모두의 고유한 존엄성과 평등하고 양도할 수 없는 권리를 인정하는 것이 기본입니다.

인권에 대한 무시와 경멸이 인류의 양심을 더럽히는 야만적인 잔학 행위로 발전한 반면, 평화의 기초가 되는 세상이 필요합니다. 모든 사람이 표현의 자유, 신앙의 자유, 두려움과 결핍으로부터의 자유를 누리는 것이 보통 사람들의 가장 큰 염원으로 선언되었습니다.

반면 인류가 반역을 위해 필사적인 조치를 취하지 않도록 하기 위한 것입니다. 폭정과 억압에 맞서 인권을 법의 지배로 보호하는 것이 필요하며,

국가 간 우호 관계 발전을 촉진하는 것이 필요합니다.

다양한 유엔 국가의 국민들은 유엔 헌장에서 기본적인 인권, 인간의 존엄성과 가치, 남성과 여성의 평등권에 대한 믿음을 재확인했으며 더 큰 사회적 진보와 자유 속에서 생활 수준의 향상을 촉진하기로 결심했습니다. ,

회원국은 인권과 기본적 자유에 대한 보편적인 존중과 준수를 증진하기 위해 유엔과 협력하기로 약속했습니다.

권리와 자유에 대한 이러한 보편적인 이해는

이제 총회는 모든 민족과 국가가 노력하는 완전한 실현에 매우 중요한 선언으로서 이 세계인권선언을 공포합니다. 모든 개인과 사회의 모든 기관이 항상 이 선언을 염두에 두고 교육과 교육을 통해 권리와 자유에 대한 존중을 증진하고 이러한 권리와 자유가 접근 가능하도록 노력한다는 관점에서 동일한 기준을 실현***합니다. 진보적인 국내적 및 국제적 조치를 통해 회원국 국민들 자신에게 적용되며, 관할 지역의 국민들이 보편적이고 효과적으로 인정하고 준수해야 합니다.