불교의 지혜, 하나의 꽃, 하나의 세계를 인용하다

당나라 때 당화(唐河)가 지은 여산 동림사 세 미소의 마당 대련에서: 다리는 호랑이 강에 걸쳐 있고, 세 가지 종교는 세 가지 기원이 있고, 세 사람은 세 가지 웃는 말이 있다. 스님의 집에는 연꽃이 피어나고, 꽃 하나와 하나의 세계, 하나의 잎과 하나의 여래가 있다"고도 하는데, 이는 불교 경전에 나오는 말이다. 예전에 부처님께서 꽃을 집으셨는데 가섭이 웃으며 지복을 향해 걸어가니, 꽃 한 송이에서 온 세상을 깨닫고 승천할 수 있느니라. : 꽃 하나와 세계 하나, 나무 하나와 떠다니는 생명 하나, 풀 하나와 하늘 하나, 나뭇잎 하나와 여래 하나, 모래 하나와 행복 하나, 광장 하나와 정토 하나, 미소 하나와 운명 하나. 마음에 아무것도 없으면 꽃 한 송이, 풀 한 송이가 세상을 이룬다. 이것을 깨달으면 온 세상이 된다. 꽃과 풀처럼 공허하다

[꽃의 세계] 불교에는 '세상'에 관해 많은 말이 있습니다. 예를 들어 화엄경에는 다음과 같이 말합니다. 『범천경』 제1권에는 루세나 부처님이 천잎 연꽃 속에 앉아 수천 개의 석가모니 부처님으로 변하여 천잎세계에 산다고 되어 있습니다. 각 나뭇잎 세계의 석가모니 부처님도 수백억의 석가모니 부처님으로 변합니다. "꽃 세계"라는 말은 일반적으로 번영하는 곳을 의미합니다. 예를 들어, "꽃의 세계"라는 말은 일반적으로 번영하는 곳, 세계를 묘사합니다. 중원의 세계, 송나라의 권력을 장악하고 싶다.” 그리고 『화전』 1장: “중경은 오늘날 모두가 살아가는 다채로운 세계이다”

모든 곳에 부처님이 계시고, 모든 중생이 부처님인 '하나의 참된 법계'에 대해. 인생은 고통스럽고 해방을 요구하며, 그들은 모두 이 세상이 결함이 있고 비참하다고 생각합니다. 이 세상은 가장 진실하고 가장 선하며 가장 아름다운 곳이며 모든 법이 다스리는 진정한 법계이며, 당신은 언제 어디서나 부처가 될 수 있고 깨달음을 얻을 수 있습니다.