천마는 무엇을 의미합니까?

사전은 ① 진기한 동물의 이름을 정의한다. 산해경 북삼경경: "마성의 산, ... 흰 개처럼 생긴 야수가 있고, 머리는 검고, 사람을 보면 날아간다. 그 이름은 천마이고, 그 노래는 자기 번호이다. " ② 전마의 이름. 사기 다완열전: (한무제) 우손으로부터 좋은 말 한 마리를 얻어' 천마' 라고 부른다. 다완혈마는 몸이 강하고 우손마를' 서극' 으로 개명하고, 대완마를' 천마' 구름으로 명명했다. "-이 설명은" 중국 신화 전설 사전 "에서 발췌한 것이다. 문화적 이미지: 십이지띠 중 하나, 전신의 신, 여러 신이 있다. 28 숙중, 마신이 많아 한민족의 상무정신을 볼 수 있다. 그중에서 가장 중요한 마신은 유행이다. 그것은 한나라 황제 류처의 화신이다. 천마는 강적을 두려워하지 않고, 용감하게 희생하고, 용감하게 진취적인 무한한 용기를 가지고 있다. 병사들이 숭배하는 우상이자 한족의 가장 중요한 토템 중 하나이다.

천마는 의인화, 신화적인 말이다. 그래서 마초의 표정은 특히 생동감 있고, 어떤 것은 눈을 감고 정신을 가다듬고, 어떤 것은 속삭이고, 어떤 것은 활짝 웃고, 어떤 것은 매우 분노한다. 천마의 모양은 현실의 말과는 확연히 다르다. 안평대희가 있어야 즐거운 모습을 보여줄 수 있기 때문에' 환희말' 이라고 부를 수 있다.

무위 지역에서 대량의 안평 () 이 출토되어 동한 시절 하서 () 지역의 전란이 빈번하고 주둔군이 많다는 것을 보여준다. 동한 시대의 도교가 성행하다. 하서 지역 외에도 말은 쓰촨, 산시, 하남, 하북 등지에서도 출토되었다. 생동감 있는 말인형은 중국 고대 국민들이 현실뿐만 아니라 신화 속에서도 살았다는 것을 보여준다. 1969 년 6 월 간쑤 무위장 장군 묘지에서 출토된 동한 청동 질주마는 중국의 관광 표지이다. 높이 34.5cm, 오른쪽 뒷발굽에 비상하는 새 한 마리가 붙어 있어 고도의 로맨틱한 분위기를 드러냈을 뿐만 아니라 청동마초의 중심을 안정시켰다. 그것은 중국 고대 청동예술에서 비길 데 없는 보물이다. 그러나, 그 이름은 오랫동안 논란의 여지가 있었다. 운에 따르면 당시' 말타비연' 이라고 불렸고, 일부 학자들은 고전을 인용하여' 마론 초궐' 이라고 명명했다. 결국 의견이 다르기 때문에' 구리 달리기 말' 이라고 명명될 수 있다. "구리 달리는 말" 이라는 이름은 간결하고 적절하지만, 말무연이 있어서 만족스럽지 못하다.

오랫동안' 말등에 있는 제비' 라는 명칭은 주로 다음과 같은 말이 있다.

첫째, "구리 달리는 말" 이 말했다. 청동마용 조형은 매우 멋있다. 그것은 머리를 들고 비명을 지르며 말굽 소리가 번개처럼 질주했다. 그래서 곽모로 씨의 감정 후' 동분마' 라는 이름을 붙였다. 청동으로 만들어졌기 때문에' 청동 달리는 말' 이라고도 불리는데, 이것도 이런 청동마초의 가장 오래된 이름이다.

둘째, "제비를 타고" 라는 이론. "청동 달리는 말" 이라는 명칭은 직관적으로 분명하지만, 이 청동 말의 묘미는 새 한 마리가 발굽 등을 밟았고, "달리는 말" 이라는 명칭은 분명히 그것의 낭만적인 분위기를 표현하기에 충분하지 않기 때문에, 어떤 사람들은 이를 "달리는 말이 연등을 날고 있다" 고 부르며, 이는 달리는 말이 공중에서 날고 있다는 것을 시사한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 곽모로는 197 1 년 9 월 캄보디아 왕자 베니로와 함께 란저우를 유람하며 간쑤성 박물관에서 이 희귀한 보물을 보고' 말등에 있는 제비' 라고 불렀다고 한다.

셋째, "말 페달 드래곤 핀치" 는 말했다. 동마용 위에 붙어 있는 날짐승은 제비가 아니라 용이라는 말에 대해' 마타룡' 이나' 마초룡' 이라는 견해를 달리한 사람들도 있다.

넷째, "날으는 제비" 가 말했다-정명 동분마. 앞의 이름은 합리적으로 보이지만, 안목이 있는 사람은 자세히 음미한 후에 발견하기 어렵지 않다. 모두 뚜렷한 현대 중국어 구사법 특징을 가지고 있다. 최근 한 고참 학자가' 비연' 이라는 이름을 내놨는데, 구사법의 엄격함이나 어의의 정확성으로 볼 때 지금까지 유명한 청동 조각상' 말등에 있는 비연' 에 가장 적합한 호칭이다. 무위 동마 발밑에 새 한 마리가 있는데, 그 상징적인 의미는 사람들의 관심을 끌고 있다. 말을 언급하면 사람들은 곧 날으는 것을 생각할 것이고, 제비의 속도도 의심할 여지가 없다. 역대에는 좋은 말 한 필을 얼굴로 묘사하는 시가 많다. 예를 들어 남조 심약의 시에는 "안자는 좋은 말이다." 라는 말이 있다. 양조죽간중의 문제시는 "자연이 무공을 뛰어넘고 적토끼가 하늘을 날아갔다" 고 말했다. 두 번째 문장, 붉은 토끼는 좋은 말을 가리키고, 제비도 좋은 말을 가리킨다. 이선은 사령운의 시를 알아차렸다. "문제가 대대로 돌아오고, 좋은 말 아홉 마리, 제비 한 마리가 날아온다." 고대에 무위 동마 발 아래 있는 제비는 의심할 여지 없이 좋은 말의 빠른 속도를 묘사하는 데 사용되어, 한눈에 그 뜻을 알 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 따라서 동마는 직접' 안자아이' 나' 연비아이' 라는 이름을 붙여야 하는데, 이것이 바로 고대의 뜻이자 가장 우아하고 적절하다.

다섯째, "천마" 가 말했다. 이런 견해를 가진 사람들은 용새가 심봉, 즉 비염으로 신새라고 생각한다. 달리는 말이 밟는 것이 아닐까요? 동한 장형인' 도쿄푸' 에는' 구리 참새대 구불구불, 천마반한' 이라는 문구가 실려 있어 궁중 상응하는 청동 전시품 두 장이라고 불린다. 그래서이 청동 인형은 "천마" 입니다. 예악사 서극천마의 노래' 에 따르면' 천마' 는' 천마' 가 하늘을 돌아다니며 뜬구름을 밟고 하늘을 날고 준마가 제비를 밟는 모습이다.

여섯째, "엄마 신-티안 이순신" 은 말했다. 앞서 말한 바와 같이,' 천마' 이론도 의심을 받았다. 일각에서는' 천마' 가 특히 한대 대완혈마 및 관련 궁정 전시품을 가리킨다는 주장이 제기됐다. 동한명제는 낙양에 비염 (청동룡새) 과 청동마 (청동천마) 를 배치했다. 그는 직접 Xi 안으로 가서 그를 만났는데, 심지어 종실 여자와 결혼하거나 군전을 벌여 혈마 한 마리를 얻었는데, 이름은' 천마' 였다. 그래서 그는' 서극천마의 노래' 를 써서 황제의 제사 의식 중 하나로 한가의 공자의 공덕을 찬양했다. 따라서' 천마' 가 진마를 가리키든 동마를 가리키든, 모두 황실의 존엄의 상징이며, 신민들은 즐길 수 없다. 무위동 한묘는 어떻게 장군의 성을 예외로 제창할 수 있습니까? 따라서 어떤 사람들은 이 청동 말 조각상을' 마신-다의다' 라고 생각한다. 천계' 는 창룡 7 박 중 제 4 성, 하늘 28 성의 동쪽,' 방',' 천계', 일명' 마조신' 을 가리킨다. 진나라와 한 왕조 이전에 사람들은' 하늘' 을' 마신' 으로 숭배했다. 상주 이래로 말은 전투에서 없어서는 안 되는데, 이로 인해 마주 신에 대한 숭배와 제사가 이어졌다. 무위한 무덤 주인 장 장군이 생전에 변방을 타고 마신을 숭배하고, 사후에 청동마신을 안장하는 것은 자연스러운 일이다. 묘주인의 관직과 직업적 특징을 보면 이 해석은 합리적이다. "하늘" 사람들은 또한 자신이 공중에서 날고 있다고 말하면서 제비로 "하늘" 을 설명하고 자신의 공간 위치를 상징한다고 말한다.

위의 다섯 가지 주장은 모두 합리적이며 어느 정도 해석을 받을 수 있지만, 지금까지 공인된 결론은 없다고 말해야 한다. 하지만 결국 어떤 이름을 사용하든 이 청동마용은 결국' 중국 고대 예술품의 절정' 이 될 것으로 예상된다. 이에 이의가 없을 것으로 믿는다. 말등에 있는 제비는 국가관광청에 의해' 중국 관광 로고' 로 지정되었다.