주공은 과학적 근거가 있습니까? 꿈을 어떻게 보는가?

꿈을 통해 사람의 심리를 이해함으로써 고대 각 민족은 모두 기록이 있다.

우리나라의 초기 저서' 열자' 는 "수면은 8 조, 꿈은 6 조" 라고 말했다. 팔자, 오늘의 말로 볼 때, 잠자는 동안 꿈꿔온 일, 행동, 득실, 슬픔, 행복, 생멸이다. 6 상' 은 각각' 보통 꿈',' 악몽',' 그리운 꿈',' 꿈속 말',' 쾌락꿈',' 공포꿈' 이다. 그 해석은 오늘날 우리가 말하는 과학 언어가 아니라, 우리가 말하는' 하느님이 주신 것' 이다.

외국의 유명한 서사시에도 주인공 꿈의 기록이 있다. 예를 들어 프랑스 서사시' 롤랜드의 노래' 에서 찰스 왕은 "프랑스 엑스 궁전의 한 계단에서 두 개의 사슬이 달린 곰을 안고 있다" 는 꿈을 꾸었다. 서른 마리의 곰이 아덴에서 달려왔는데, 모든 곰은 사람처럼 말한다. 그들은' 폐하, 우리에게 돌려주세요! 네가 다시 숨기고 보고하지 않는 것은 불공평하다. 우리는 우리의 친척을 도와야 한다. 또 다른 사냥개가 궁궐에서 뛰쳐나왔다. 그것은 풀밭에 있는 다른 곰들을 피하고 가장 큰 곰만 공격한다. 그리고 왕은 격렬한 전투를 보았지만, 그는 누가 이겼는지, 누가 졌는지 알지 못했다. "이로써 고대인들은 꿈에 대해 충분한 관찰을 하고 약간의 해석을 했다는 것을 대충 알 수 있다. 그러나 이러한 해석은 회계를 통해' 하늘' 과' 신' 의 권위를 렌더링했다.

20 세기 초 프로이트의' 꿈의 해석' 이 출간되면서 각종 정신분석 석몽 방법이 탄생했다.

프로이트의' 석몽' 이 출간되면서 꿈은 심리학의 전당에 들어와 심리분석과 상담의 중요한 수단과 도구가 되었다. 꿈을 해석하는 정신분석 방법은 최근 반세기 동안 절대적인 주류가 되었다. 그 후 정, 아들러, 플럼, 피어스는 전통적인 정신분석 석몽법에서 자신의 독특한 석몽법을 발전시켰다.

프로이트는' 복원' 을 통해 몽상가의 진정한 동기나' 콤플렉스' 를 밝혀 꿈에서 열쇠로 문을 여는 장면을 분석했다. 프로이트는 이를 진정한 성동기로 복원했다. 융은' 확대' 꿈을 통해 꿈과 신화 비교, 꿈의 의미, 예를 들면 바퀴를 꿈꾸는 것과 같은 꿈을 드러낸다. 영격은 그것을 원시 민족 신화 중의 태양과 비교함으로써 몽상가의 무의식에 쌓인 집단 무의식을 분석한다. 아들러는 꿈의 스타일이 몽상가의 개성을 반영한다고 생각한다. 예를 들어, 어떤 사람이 자주 날아가는 꿈을 꾼다면, 아들러는 꿈을 꾸는 사람의 성격이 소탈하다고 생각한다. 플럼은 꿈속의 사물의 상징적인 의미를 통해 꿈의 답안을 찾는 등.

이 모든 방법들은 정신분석과 심리치료의 실천에서 좋은 효과를 거두었으며, 지금도 세계 각지의 심리상담사들이 사용하고 있다.

1950 년대 이후 심리학자들은 실험을 통해 꿈을 분석하기 시작했지만 안정된 학파를 형성하지 못했다.

1953 년 시카고 대학의 클라이트먼과 그의 조수 아제린스키가 빠른 안동수면을 발견한 것은 실험실에서 꿈에 대한 연구가 처음이다. 실험에서 사람이 언제 꿈을 꾸는지, 꿈과 기억, 성별 차이에 따른 꿈, 꿈의 메커니즘, 꿈과 질병, 꿈의 역할 등 다양한 연구 보고서가 나왔다. 기본적으로 하나의 보고서는 하나의 관점을 대표하며 안정된 이론 유파를 형성하지 않았다. 수면 실험에 종사하는 심리학자들조차도 프로이트의 이론에 대한 근거를 제시할 수 있는 것은 여전히 정신분석가의 상세한 보고서라고 말한다. 연구실의 꿈에 대한 분석과 정신분석 사이에는 여전히 차이가 있다는 뜻이다. 이 결과의 원인은 두 학교의 초점이 다르기 때문이다. 실험파는 사람이 먼저 생리인이라고 생각하고, 꿈속의 생리적 심리적 요소 (의식 수준) 에 관심을 갖고, 실험 설계, 객관적 데이터, 통계 결과를 강조한다. 정신분석은 꿈이 인간의 정신활동이며, 에너지 보존의 역학원리를 따르고, 꿈속에서의 개인의 경험과 의미에 초점을 맞추고 있다고 생각한다.

1970 년대에 미국 심리학자 아레티의' 이미지' 에 대한 연구가 꿈의 분석에 적용되었다.

1970 년대에 미국 심리학자 아레티는 신경학, 생리학, 심리구조주의, 정신분석학을 결합하여 인간의 창의력 연구에 많은 성과를 거두었다. 그중 꿈 분석에서 흡수하고 참고할 수 있는 부분은 바로' 이미지' 에 대한 연구다.

심리학적으로, 이미지는' 눈앞에 없는 것에 대한 뇌의 이미지 반영' 을 가리킨다. " 예를 들어, 빨간 공을 보면 태양을 떠올립니다. 이때 태양을 볼 수 없는 어두운 환경에 있을 수 있습니다. 예를 들어 가위로 머리를 자르면' 잠시 연애를 끊는다' 는 생각에 애인과 헤어지게 된다.

꿈의 이미지와 이미지는 사실 같은 심리현상이며, 꿈의 이미지는 더욱 상징적인 의미를 지닌다. 이미지와 후속 인지 과정을 통해 어떤 것을 인식하거나 경험하든, 그들은 지각자나 체험자의 내면세계의 불가분의 일부가 될 것이다. (존 F. 케네디, 지식명언) 마찬가지로, 몽상가의 꿈의 이미지에 대한 인식, 경험, 조정을 통해 그 내면 세계의 일부가 되어 몽상가의 심리적 성장과 심리적 통합에 중요한 역할을 한다.

이제 우리는' 이미지' 로 꿈을 분석하는데, 실제로는 심리학 각 파의 꿈 분석의 장점을 종합해 꿈에 대한 구체적인 분석을 했다. 이는 또한 많은 임상심리학자들이 주창한 심리치료가 인간의 성장을 목표로 하는 휴머니즘 심리학 원칙에 부합한다.

꿈은 마음에 해롭다: 불면증이라고 주장하는 많은 사람들이 꿈을 제대로 대하지 못하고, 꿈은 수면이 좋지 않은 표현이며 인체에 해롭다고 생각한다. 어떤 사람들은 꿈을 많이 꾸는 것이 불면증이라고 착각하기도 한다. 이러한 잘못된 관념은 종종 사람을 초조하게 하며, 잠든 후에 다시 꿈을 꾸게 될까 봐 걱정한다. 이런' 경계' 심리는 종종 수면의 질에 영향을 미친다.

사실, 과학은 모든 사람이 꿈을 꿀 수 있다는 것을 증명했다. 꿈을 꾸는 것은 정상적인 심리적 현상일 뿐만 아니라, 뇌가 작동하는 방식이기도 하다. 꿈속에서 낮의 경험을 반복하면 기억을 돕고 쓸데없는 정보를 제거하는 데 도움이 된다. 꿈 자체는 인체에 무해하다. 해로운 것은' 꿈이 해롭다' 는 심리로 심리적 부담이 된다.