맹자 성어 소개

Qidong 야생 언어: qidong: qi 의 동쪽; 시골 사람의 말. 맹자는 농민을 경멸하며 농민들의 말이 근거가 없어 들을 수 없다고 생각한다. 비유가 터무니없고 근거가 없다.

3. 얼굴이 어색함: 미덕이 외적으로 표현되었지만 부드러운 외모와 성실한 상태가 있음을 나타낸다. 품성이 고상한 사람의 행동거지를 가리킨다. 맹자 정성상' 구름: "군자는 그 사람의 도리로 인의가 리즈 마음에 뿌리를 내리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 그 색깔은 얼굴, 등, 사방에서도 볼 수 있다. 말할 필요도 없다. "

4. 참새: 비유가 좋지 않아요. 인민을 적에게 몰아넣는 것과 같아요. 본문 "맹자 이로상": "물고기를 연자로, 수달을 위해; 클러스터 드라이브 재즈 (참새) 를 위해, 또한 당황; 당무를 위해 국민을 추방하는 사람들은 오만하고 오만하다. "

5. 짜임새 반지: 맹자의 어머니는 베틀의 실을 잘라서 베틀의 실을 짜지 못하게 하여 학업을 중도에 포기한 아들에게 경고했다. 나중에, 나는이 이야기를 사용하여 학교를 그만 둔 사람들에게 경고했다.

6. 이웃을 택하여 살다: 맹자를 교육하기 위해 중도에 포기하지 말고, 맹모는 가위를 비유한다. 맹모는 세 번이나 이주하여 맹자의 성장에 영향을 줄 좋은 환경을 선택했다.

7, 갑자기 불행: 매우 화가났다. 화가 났을 때 너는 창백해 보인다. "맹자 공손추" 에서 나온 고전 [맹자] 가 말했다. "그런데 내 아들과 관중은 누구지?" 갑자기 화가 나서 말했다. "당신은 관중과 비교된 적이 없어요!" "

8. 석고 자수: 부자의 사치스러운 생활을 말한다. 정교하고 값비싼 물건도 가리킨다. 본문' 맹자 고소상' 과' 시' 는' 술에 취해 술에 취해 덕이 가득하다' 고 말했다 말에는 인의가 충만하여 원시인의 맛이 아니다. 문광의 명성은 몸에 적용되기 때문에 원래의 자수가 아니다. "참고:" 얇은, 리앙 크림; 문수, 자수 옷도. ""

9. 균형과 고민: 최선을 다하는 것을 묘사한다. 언어 "맹자 고소상": "마음에 갇히고, 심사숙고하고, 뒷걸음치다." "

10, 자해 자해: "자해 자해 자해" 라고도 한다. "맹자 이로하" 라는 말이 나왔다. "나는 세상에 물에 빠진 사람이 있다고 생각했고, 스스로 익사한 줄 알았다. 천하의 배고픈 사람들은 모두 자기가 배고프기 때문에 매우 급하다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 나중에 사람들이' 자숙자' 나' 자숙자' 를 자기가 만든 것으로 여기기 때문에 사람들의 고통을 해소하는 것은 나의 의무였다.

1 1, 위교의 딜레마: 상인 위교, 천하대란으로 사업가였다. 맹자 보고서 상: "물고기 소금에 접착제를 기르다. 클릭합니다 나중에' 접착제 함정' 은 학자의 결석을 뜻하기 때문에 그는 곤경에 빠졌다.

12, 쌀가루를 먹어라: "맹자 리앙 왕휘하": "쌀가루를 먹고 왕사를 맞이한다." 원래는 죽바구니에는 밥을 담아, 주전자에는 술차를 담아 왕의 군대를 맞이한다는 말이었다. 나중에 인민의 환영과 자기 위로의 군대를 가리킨다.

13, 청렴하고 나약함: 고상한 절개는 사람을 고무시킬 수 있다. "맹자 만장하": "그러므로 백이의 풍조를 들은 자는 고집스럽고 충직하며 겁쟁이와 끈기가 있다." "

14, 크라운 착용: 관을 쓰는 것보다 목에 묶는다는 뜻입니다. 구제에 급급하다는 비유. "맹자 이로하" 라는 말이 나왔다. "지금 같은 방의 사람이 있으니 다투어 구해라. 왕관이지만 구할 수 있다. "

15, 종 급배: 연신 허리를 굽혀 절하세요. 언어는 "맹자 만장" 에서 유래했다. "자사는 고기를 삶아 하인을 경배하게 하고, 군자를 기르지 않는 길이라고 생각했다." "

16, 신우:' 맹자 혜량 왕상': "왕 () 이 당에 앉아 소가 있으면' 소 무슨 일이야?' 라고 말했다 예: "이것은 시계가 될 것입니다. 클릭합니다 왕은' 포기해라' 고 말했다. 나는 강보에 차마 감길 수가 없다. 만약 내가 무고하다면 나는 죽을 것이다. "네:' 그런데 왜 시계를 써야 하나요? 악:' 무엇이 폐지될 수 있습니까? 양으로 바꿔 주세요. 이어' 왕기신우' 로 황제가 자신의 신민에 대한 연민을 비유했다.

17, 제궁:' 맹자 텐문공론':' 서자는 왜 제궁을 취하여 교화하지 않는가? " 궁전, 고대에 집에 대한 통칭. 나중에' 궁중 취물' 이라고 불리며 자기 집에서 사용하는 것이 매우 편리하다.

18, 삼운교: 항목' 여전': 한 소년 맹자를 데리고 처음에는 능원 근처에 살았고 맹자는 모조상했다. 나중에 그는 시장을 전전하여 상인들이 허풍을 떠는 것을 배웠다. 맹자가 학교 근처로 이사를 갔을 때 맹자는 그곳에서 예의를 배우고 등교를 요구했다. 후세 사람들은' 맹모 3 대 운동' 과' 교육 3 대 운동' 의 비유로 자녀에게 적합한 생활환경을 선택해 교육한다.

19, 여자 익사 숙원: 어출' 맹자 리루': "남녀가 친해지지 않고 예의도; 만약 네가 물에 빠지면, 너를 돕는 사람은 권리가 있다. " 나중에' 고모가 아저씨를 익사시키는 도움' 이라는 비유로 실제 상황에 따라 관행을 바꾸었다.

20. 적현, 신주: 전국시대, 제인조연은 중국의 땅을' 적현 신주' 라고 불렀다. "사기", "맹자 순경 열전" 을 참조하십시오. 유당우석' 답양주는 징 제 1 서': "중국 적현을 덮고, 경건과 불경, 비피토의 비율." 나중에 중국은' 적현 신주' 또는' 적현 신주' 라고 놀렸다.

2 1, 쌀밥솥 먹기: 지원군을 맞이하기 위해 솥의 쌀과 솥의 물로 상을 줍니다. 본문 "맹자 혜량 왕하": "밥솥이 왕사를 영접하다."

22. "맹자 이로상": "군관신이 똥과 같으니, 나는 너를 코칸이라고 생각한다." 나중에' 코치로 취급받는다' 는 비유로 인해 매우 미워졌다.

23. 약속을 지키며 싸우다: 경영자가 단순하며 주는 사람이 광대하다는 뜻이다. 언어 책 "맹자 헌신": "가까운 사람의 말, 먼 사람은 또한 의미한다; 신용을 지키는 학자도 선하다. "

24. 사서 오경: 사서: 일명 사서, 즉' 대학',' 중용',' 논어',' 맹자'; 오경: 시, 책, 의식, 이순신, 춘추. 유가 경전을 가리킨다.

25. 동숙조형수: "맹자 이로상": "순우완은 말했다:' 남녀가 받지만 뽀뽀는 하지 않는다, 예의와 평화? 맹자는' 예도' 라고 말했다 고 말했다:' 당신이 당신의 형수를 익사시킨다면, 당신은 그녀를 구하러 갈 것입니까? 클릭합니다 형수가 물에 빠져 도와주지 않는다' 고 말하는 것은 승냥이이다. 남성과 여성은 가깝지 않고 예의 바르다. 형수님을 도와 익사한 사람은 이 권리가 있다. [삼촌 원조 형수] 이후 편법.

26. 벽 드릴링: "벽 드릴링" 이라고도 합니다. 또한 "벽 엿보기" 를 합니다. 어본' 맹자 텐문공': "부모의 목숨, 중매의 말, 굴을 뚫어 만나 담을 넘길 때 부모와 사람이 비천하다." 나중에' 구멍을 뚫고 담을 넘다' 는 것은 남녀 간의 밀정을 가리킨다.

27, 물고기와 곰 발: 어본' 맹자 고수상': "나는 물고기를 원한다, 곰 발도; 물고기와 곰 발은 둘 다 가질 수 없고, 물고기와 곰 발은 둘 다 가질 수 없다. " 비유는 모든 사람이 원하는 것이기 때문에 선택하기 어렵다.

(28), 옥연이는 작작: "맹자 리루": "그래서 물고기를 쫓는 사람, 그것도; 제후를 쫓는 자들에게도 미안합니다. 당무를 위해 국민을 추방하는 사람들은 오만하고 오만하다. " 나중에' 심해 물고기가 제후를 모은다' 는 비유 정치가 좋지 않아 백성들이 적에게 투항하게 되었다.

29. 조연 담화천: "사기 맹자 순경 열전": "연연연술, 우여곡절 논란; 문구 사용도 어려워요 ... 그래서 제나라 사람들은' 담담연, 조각용' 을 부른다. " 나중에' 조염 잡담' 으로 웅변을 비유했다. 추야,' 리' 를 전해라.

30. 좌우 봉원: "맹자 이로상": "자본의 깊이가 깊으면 좌우 봉원을 취한다." 예전에는 공부를 마치고 집에 돌아간다고 해서 곳곳에서 이득을 보았다. 나중에는 일을 잘 한다는 뜻이다.