사전에서' 오리지널' 의 구체적인 의미는 무엇입니까? 문학 분야의' 오리지널' 에 대해 구체적으로 정의해 본 사람이 있습니까?

오리지널 (1) 저자가 창작한 문학, 예술 또는 과학적 성격의 작품으로, 복제와 모방이 아니라 내용과 형식에 독특한 특징 (2) 저자가 직접 창작한 문학, 예술 또는 과학적 성격의 작품으로 사회적 가치를 지니고 있다. 예를 들면 오리지널 문학, 오리지널 노래, 오리지널 극본, 오리지널 유화 등이 있다. (3) 자신이 쓴 것으로 표절되거나 전재되지 않은 박문을 가리킨다. 이 의미는 적절하지 않다. 왜냐하면 그것은 이미 인터넷에서 유행하기 때문에' 정해진 관례' 의 규칙에 따라 인정되어야 하기 때문이다. 그러나 이런 의미에서 오해를 피하기 위해서는 신중하거나 적게 사용해야 한다. 독창성은 확립 된 참조에 대한 의심과 부정이며, 고유 한 고전 인터페이스를 새로 고친 후 삶의 분위기를 보여주는 것이며, 무시 된 경험과 사전 설정의 새로운 가능성을 보여주는 것입니다. 오리지널은 교차, 체류, 발전을 할 수 있는 새로운 존재이다. 그것은 새로운 고전의 원형으로 집단 지식의 사회적 가치를 가지고 있다. 오리지널은 이미 정해진 상태에 대한 보완과 승진이 아니며, 기존 존재에 대한 대체 주석도 아니다. 주석은 독창성을 발전시킬 수 있지만 독창성은 생기지 않는다. 오리지널은 형식상의 파격적인 표현도 아니고, 선봉 사상의 과장과 변이도 아니다. 반란은 정해진 질서와 가치를 부정했지만 오리지널을 가리키지는 않았다. 오리지널은 모방과 표절의 반대이다. 모방과 표절도 상승하고 있지만 지속성은 상승하고 있다. 오리지널은 탈바꿈이고, 그것의 특징은 불연속적이다. 오리지널은 모방과 표절을 배제하지 않는다. 이것은 오리지널의 필연적인 경험이다. 경험만이 발견을 가져올 수 있다. 오리지널스는 전통적인 도전자, 도전, 교수형 전통이다. 오리지널 목표는 새로운 전통을 창조하는 것이다. 오리지널, 전통에 어긋나지 않는다. 오리지널은 전통을 참조로 삼아 전통을 계승하고 업데이트한다. 오리지널은 나만 독존하는 것이지만, 배타적인 것은 아니다.

오리지널, 한 마디로 가리는 것은 바로 "선인이 생각하지 못한 것을 생각하고, 선인이 생각하지 못한 것을 생각하다" 는 것이다. 그러나 현재 학술 분야의 가지가 점점 가늘어지고 있다. 세계 각지의 수많은 동료들 중에서 성과를 거두는 것이 쉬운가요? 표면상으로는 과학 연구의 선택이 갈수록 많아지지만, 실제로는 갈수록 좁아지고 있다. 한 학자는 현재의 박사 멘토를 문학에서 몇 년, 심지어 몇 년 동안 멀리하면 그 사람이 취소될 것이라고 말했다. 이런 관점은 합리적이다. 왜요 고층 빌딩이 우뚝 솟아 있다. 발밑의 토지에 대한 든든한 지지가 없으면 우리는 우뚝 솟은 구름 위로 올라갈 수 없다. 뉴턴은 "나는 거인의 어깨에 서 있을 뿐이다." 라고 말했다. 진심으로 말하다! 수학과 물리학의 돌파구가 아니라면 뉴턴은 어떻게 물리적 성전의 열쇠를 만지고' 사과 착륙' 에서 만유인력을 발견할 수 있을까? 사과 착륙' 의 발생은 갠지스 강 인원수로 묘사할 수 있는데, 왜 뉴턴만이 그것을 발견했는가? 뉴턴이 천재이기 때문일까요? 뿐만 아니라! 선인의 축적은 이런 시대에 이런 유례없는 발견을 완성하는 것은 조만간의 일, 혹은 뉴턴의 일, 아니면 아니든, 그러나 이것은 필연적인 발견이다. 인류의 과학적 업적은 모두 작은 진보에 의해 이루어졌지만, 어떤 시기에는 중력이나 상대성 이론과 같은 시대를 뛰어넘는 발견이 있을 것이다. 이것은 법칙이지만 수리 논리로 증명할 수는 없다. 사실, 과학기술사는 인류 역사의 한 분야로서 반드시 역사의 법칙이 있어야 한다. 인간이 해야 할 일은 이 법칙을 이해하고 자각적으로 세상을 인식하고 개조하는 것이다. 다른 말로 하자면, 우리가 과학 연구를 할 때, 우리는 사물이 왜 이런 방식으로 발전하는지, 즉' 세상은 어떤 것인가?' 를 찾아내야 한다. 그리고 우리의 이해를 통해, 우리는 우리 자신을 위해 다양한 도구를 발명해야 한다. 즉, "세상을 알게 되면 우리는 무엇을 해야 하는가?" " 。

그래서 "선인은 아직 보내지 않았고, 선인은 생각하지 않았다." 목표로서 이 말은 여전히 영감이 될 수 있지만, 정말 과학 연구를 지도하는 데 사용된다면 많은 생각이 들 것이며 혼란스러울 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 과학명언) 지름길은 어떻게 찾습니까? 이런 지름길이 있나요? 네, 그렇지도 않습니다. 순조로운 것은 없다. 동화 속에서만 이런 좋은 일을 이룰 수 있다. 손오공의 화안 금눈을 가지고 있지 않으면, 한 가지 질문을 하고, 이 문제의 가치를 꿰뚫어 보아라. (존 F. 케네디, 공부명언) 그럼 우리가 어떻게 비판할 수 있을까요? 나는 단지 약간 무지할 뿐, 이 분야에 대해서는 아직 완전히 이해하지 못했다. 제목이 그렇게 많은데, 내가 어떻게 어느 것을 하는지 알 수 있을까? 전문가 교수가 그렇게 많은데, 내가 그들보다 강할 수 있을까? 우리 젊은이들이 이런 생각을 가지고 있다는 것은 이해할 수 있지만, 우리 선배들이 어떻게 이 분야에서 성과를 거두었는지 생각해 보십시오. 선생님께 여쭤보세요. (지금의 선생님은 너무 바빠서 자기가 얼마나 많은 학생을 데려왔는지조차 셀 수 없습니다. 이런 사람은 선생님이 아니라 도둑일 뿐이다. 만약 그가 기분이 좋다면, 그는 너에게 이렇게 말할 것이다. "어떤 방향, 어떤 화제, 나는 매우 전도가 있다고 생각한다. 문제를 풀었으니 반드시 해내야 한다! " 그는 어떻게 알았습니까? ); 만약 그가 기분이 좋지 않거나 무슨 일을 하려고 한다면, 그는 너에게 더 많은 문헌을 알려주고 읽을 것이다. 어떤 사람들은 정직하게 공부하러 간다. 어떤 사람들은 똑똑해서 "어떤 출판물을 보세요? 클릭합니다 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 어떤 사람들은 심지어 더 똑똑합니다. "그것을 읽는 것은 무슨 소용이 있는가? 독서를 마친 후 나도 열심히 하는 사람이고 너를 위해 노력한다. 내가 대학에 다닐 때, 나는 좋은 직장을 구했고, 큰 집을 하나 샀고, 아름다운 아내와 결혼했는데, 단지 졸업장을 위해서였다. 그래서 그는 3 일 동안 물고기를 잡고 이틀 동안 그물을 말렸다. 선생님이 그를 재촉했을 때, 그는 두 배로 늘렸다. 선생님은 묻지 않고 태연하게 대처했고, "산사태가 깨지고 색깔이 변하지 않는다" 는 바람이 불었다. 나는 말했다, 동생, "스승이 문을 이끌고, 수행은 개인에 있다. "보세요, 선생님이 당신을 데리고 들어가셨어요. 몰라? 그는 여전히 두 스님에게 미혹되었다. 나는 그에게' 서유기' 를 읽어서 대선들이 손오공을 어떻게 영접하는지 보라고 건의했다. 아니면' 소림삼십육방' 을 읽어 제자들이 방장으로부터 무술 기교를 어떻게 배웠는지 볼 수도 있다. 사실 이' 지름길' 은 문헌을 읽고, 문헌에서 그들의 가치관을 이해하고, 그들의 가치관을 비교하는 것이다. 이미 일정한 가치를 획득한 연구 성과를 개선하고, 더 큰 가치를 실현하는 데 독창성이 있습니까? 네, 너의 연구도 가치를 창출했기 때문에 하마터면 그럴 뻔했다. 어떤 학파의 창시자가 모두 최고로 여겨지는 이유는 무엇입니까? 다른 이유 없이 창조하다. 어떻게 창작합니까? 그럼 우리는 경계해야 한다. 문학에 대해 우리는 그것의 가치뿐만 아니라 그 단점도 알아야 한다. 어떤 어려움이 해결되지 않았는가? 왜 해결되지 않았습니까? 제가 해결할 수 있을까요? 만약 당신이 그것을 해결한다면, 그것은 독창적이고, 즉' 진정한 오리지널' 이다. 물론, 여기에는 또 다른 측면이 있습니다. 즉, 이 문제를 해결하는 것이 가치가 있습니까? 예를 들어, 나는 쌀을 연료로 바꿀 수 있는 기술을 발명하고 싶다, 알았지? 그렇다면 우리는 우리의 기술이 사람들의 식량을 비집고 들어갈 수 있을지 생각해야 한다. 성공해도 실용적 가치가 없을까요? 네가 연구를 하기 전에, 이 문제들은 정말 대답하기 어렵다. 우리도 이런 의문이 있을 수 있습니다. 당신이 말한 쌀 문제는 우리가 이해하지만, 이 학술 연구도 매우 전문적이라는 것을 알고 있습니다. 나는 너의 방법에 따라 화제를 찾을 수 있지만, 너는 나로 하여금 이 화제의 가치를 판단하게 한다. 나도 몰라, 심지어 선생님도 몰라, 심지어 연구 분야에서도 아무도 몰라. 어떻게 해야 할까요? 이것은 문제이지만 해결책이 없는 것은 아니다. 우리는 현재 연구의 가치를 판단하지 못할 수도 있지만, 연구의 응용은 점차 연구가 우리 세계에 어떤 영향을 미치는지 깨닫게 할 것이다. 원자폭탄을 발명한 교수들은 이 물건이 인류를 파괴할 수도 있다는 것을 한탄했다. 우리는 당초에 그것을 발명해서는 안 된다! 하지만 핵무기가 핵 겨울의 그늘에 세계를 뒤덮고 있는 것은 사실이지만, 핵무기를 보유한 대국 간의 견제와 균형으로 인해 인류는 제 2 차 세계 대전 이후 전 세계적으로 평화를 이루게 되었습니다. 국지전쟁은 있었지만 세계 대전은 없었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언 게다가, 원자력은 전기를 생산할 수 있다. 기계의 동력으로서, 그것은 우리가 오늘 무시할 수 없는 중요한 에너지원이다. 만약 앞으로 석유가 다 떨어졌고 적당한 새로운 에너지원이 없다면, 그것에 의지해야 한다고 한다. 이 시점에서, 당신은 나의 연구가 핵무기가 중요하지 않다는 것을 다시 물어볼 수 있을 것이다. 나는 단지 너에게 묻고 싶다, 지금 매우 전문적인 문제가 나를 기다리고 있다, 형제. 어떤 제안이 있습니까? 그래서 이렇게 말하자, 너는 이 일을 하고 있어, 기본적으로 선인들의 방법을 보았다. 너도 실패할 수 있는 이유에 대해 생각해 본 적이 있다. 연구의 성공 확률을 추정할 수 있습니다. 너 자신도 이해할 수 없다. 너는 왜 이 화제를 선택했니? 우리는 성공에 대해 이야기하지 않고 실패만 이야기한다. 만약 우리의 프로젝트가 실패한다면, 우리의 연구는 헛수고가 될 것입니까? 물론 아닙니다. 전등을 발명하기 위해 에디슨은 수백 가지의 등사 재료를 선택했다. 그가 최종 발견을 발견하기 전에, 그의 연구 결과는 모두 한 글자, 즉 실패였다. 에디슨이 이러한 실패를 경험하지 않았다면, 그가 어떻게 이 재료들을 사용할 수 없다는 것을 어떻게 알았을까, 그가 어떻게 적당한 재료를 찾을 수 있을까? 이제 우리는 더 이상 에디슨의 시대가 아니다. 우리는 인터넷과 sci 와 같은 다양한 편리한 정보 도구를 가지고 있으며 에디슨처럼 수백 번의 실패를 겪을 필요가 없습니다. 이전의 연구 경험은 이미 우리에게 어느 길로 가야 하는지를 알려주었고, 우리가 한 일은 단지 우리의 경험과 득실로 후대를 지도하는 것이다. 우리가 실패할 수는 있지만, 실패는 여전히 의미가 있다는 것을 명심해라. 한 가지 더 말씀드리고 싶은 것은 학계에' 학제 간 연구' 와' 학제 간 인재' 라는 새로운 유행어가 있다는 것입니다. 이 학과에서 학과가 얼마나 광대하고 상대적으로 넓든 간에, 그것은 단지 하나의 부류에 지나지 않기 때문이다. 학과의 울타리에서 벗어나면 종종 예상치 못한 수확을 가져오는데, 그것뿐이다.

이제 우리는 초기 질문에 답할 수 있습니다.

오리지널 문장 란 전임자가 하지 않은 공헌을 한 것을 말한다. 상속일 수도 있고 비판 (즉 자신의 길을 걷는 것) 일 수도 있고, 자신의 세계를 창조할 수도 있다.