과거의 중국어 사전은 무엇입니까?

중국인의 전생 사전은 불교란 (1)_ 사후환이다. 정토그룹의 의혹을 해석하다. 볼륨 4: "이 생에 극락의 마지막 날, 연꽃이 이미 피었으니, 불청법 () 을 참조하십시오. (2)_ 아미타불 정토에서 태어났다. 클릭합니다 용나무가 정토 문학을 넓히다. 볼륨 4: "정씨의 말에 따르면 _, 네가 성심성의라면, 그 부처를 놓치면 죽는다. Tobereborn, Toliveinpassise (불교) _, Todie, (after) _ one 'sdeath 독일어 zukünftigesLeben(S, rel) \

중국인의 전생 사전은 불교란 (1)_ 사후환이다. 정토그룹의 의혹을 해석하다. 볼륨 4: "이 생에 극락의 마지막 날, 연꽃이 이미 피었으니, 불청법 () 을 참조하십시오. (2)_ 아미타불 정토에서 태어났다. 클릭합니다 용나무가 정토 문학을 넓히다. 볼륨 4: "정씨의 말에 따르면 _, 네가 성심성의라면, 그 부처를 놓치면 죽는다. Tobereborn, Toliveinpassise (불교) _, Todie, (after) _ one 'sdeath 독일어 zukünftigesLeben(S, rel) \ 구조는 전면 (왼쪽 및 오른쪽 구조) (단일 구조) 입니다. 병음은 w m 4 ngshngng 입니다. 루비 (chuyin) 는 다음과 같습니다.

전생의 구체적인 설명은 무엇입니까? 우리는 다음과 같은 측면을 통해 당신을 소개 할 것입니다:

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불교 정토종은 충분한 신앙과 의지와 행동으로 한 사람이 한마음 한뜻으로 부처님을 염원하고 아미타불의 욕망을 느낄 수 있으며, 죽은 후에 서구 정토에 가서 연꽃 속에서 태어날 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 무량수경을 만나다. 반면에 이해력이 투철한 사람은 마음대로 십정토로 갈 수 있다.

둘째, 인용 설명

불교 정토종 ⒊ 은 충분한 신앙과 의지와 행동만 있으면 한 사람이 전심전력으로 부처님을 염원하고 아미타불의 소망을 느낄 수 있으며, 죽은 후에는 서양의 정토에 가서 연꽃에서 태어날 수 있다고 생각한다. 무량수경을 만나다. 반면에 이해력이 투철한 사람은 마음대로 십정토로 갈 수 있다. "팔걸이화 불문 봉어전" 을 인용한다. "먼 서쪽에는 부처가 있고, 그 땅은 매우 즐겁다. 사랑하는 사람 _ 예 _ (구) 는 부처로 대할 수 있고, 죽기를 바란다. 클릭합니다 곽송의' 차기 보기' 권 2: "거지는' Hokkekyo' 를 외워 살아갈 수 있다." 명 도살용' 꽃보살 하범기': "주제주가 다시 방에 있고, 옷깃은 연지, 향으로 물들고, 전생의 소식이 있다." 청돈' 황육십생서': "이때 마음을 쉬고, 미래를 믿고, 동서양이 몇 번 출석한다."

셋째, 인터넷 통역

전생 (불언) 은 과거의 악업의 속박에서 벗어나 신입생을 얻는 놀라운 과정이다. 오늘의 인연은 결국 새로운 인연을 낳는다. 이 새로운 인연은 과거의 새로운 인연으로 사는 세상이라고 불린다. 전생의 불법은 수행자를 악세로부터 해방시키고, 오탁인연을 순수한 법신으로 바꿀 수 있으며, 그곳에서 불법수행을 배우고 공덕을 쌓을 수 있다. 사법의 좋은 점은 몸이 망가진 후뿐만 아니라 지금 큰 이득을 얻을 수 있다. 죄를 없애고 사악한 길에 빠지지 않도록 할 수 있다. 뿌리를 조정하고 고통을 피할 수 있습니다. 번뇌를 없애고 지혜를 키울 수 있다. 업력은 색체를 가리킬 수 있다. 하늘, 사람, 짐승, 사악한 신 등 마음의 업력을 가리킬 수도 있다. 세상은 오탁악계, 극락정토와 같은 실제 세계를 가리킬 수 있다. 오탁악계, 극락정토와 같은 마음도 가리킬 수 있다. "중국 애락경": "선한 사람! 보살이 청정불계를 취하면, 삼악도, 음, 정, 자순을 빨아들이고 선근을 얻는다면, 명보살은 여화업과 같고, 대보살은 분도려화처럼, 인자하게 여러 가지 선근을 수리하고, 부처의 조화를 이룬다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 삼천세계와 그 육도 사계 지심. 예를 들어, "창세기" 에서는 "혹은 누군가가 이렇게 읽을지도 모른다" 고 말합니다. 나는 지금 열 가지 좋은 일을 해야 한다. 그래서 인과응보입니다. 내가 몸이 좋지 않을 때, 네가 지나갈 때, 너는 중간에 있다. 그는 그곳에서 태어났다. 수천 년의 수명은 증가하지 않고 감소하지 않는다. 그는 그가 하고 싶은 것을 했다. 열 가지 좋은 일을 하다. 몸이 좋지 않으면 무거운 짐을 지게 된다. " 전생의 최종 목적은 죽은 자를 불과로 만들고 모든 고난을 영원히 떠나는 것이다. 우리가 사는 세상은 우리가 와야 할 곳이 아니다. 병이 나서, 우리는 너무 허약해서 업력을 감당할 수 없어서, 우리는 이곳으로 흘러와 고통을 겪었다. 부처가 중생을 위해 이 세상에 온 것은 업장벽도 있지만 공덕이 원만하여 업장벽에 넘어가지 않기 때문에 여래라고 부른다. 교리에 따라 수행을 하고, 가능한 한 빨리 이런 업력의 고해에서 벗어나려고 노력해야 허송세월을 하지 않는 셈이다. 이것은 전생법의 주요 목표이다. 전생 (전생시간사) 은 여러 곳에서 불가의 어휘에 속하지만' 전생' 이라는 단어는 또 다른 의미, 즉 과거이다. "전생, 이생, 내세" 는 모두 불교 어휘에 등장했지만, 중국어 어휘로 설명하면 이 세 단어는 각각 "전생, 이생, 내세" 로 해석될 수 있다.

전생에 관한 시

도리로의 전생 신앙, 전생의 잡설, 전생에 통설을 하다.

전생에 관한 시

예전에는 종기가 자주 났는데, 죽고 싶으면 어쩌지, 늘 빈 제단이었지. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

전생에 관한 성어

흰색에서 검정색까지, 밝에서 어두울 때까지, 어두울 때까지 자란다. 과거, 과거가 오고 또 가고, 마음도 편안해졌다. 예나 지금이나 사람들이 왔다 갔다 한다.

전생에 대한 말

재선, 앞뒤로, 흑백으로, 블랙으로 물건을 보내 미래에 살고, 쉽게 흑백으로 와서 여름에 물건을 보내 미래에 살고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

전생에 관한 문장

1, 나도 믿는다: "하늘 사람들, 심지어 날아다니는 사람들, 아미타불에 사는 사람들은 모두 칠보풀 연꽃에서 태어났다." 。

2. 이 세상에는 그들이 소중히 여기는 것도 있고, 다른 아름다운 것도 있다. 특히 시원한 미풍, 맛있는 음식과 편안한 숙소가 있다.

3. 아미타불은' 인수불' 이라고도 불린다. 왜냐하면 그것은' 남방 무아미타불' 의 신도들을 받아서 서방의 정토로 갈 수 있기 때문이다.

4. 샤웨이, 우리 다시 만나자, 과거를 잊지 마라.

5. 송원 시절 푸타조산에 온 향객들은 음초동 앞에서 보살의 가호를 빌었고, 종종 향객이 절벽을 뛰어넘어 서구 극락세계로 가는 경우가 많았다고 전해진다.

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