사전 20 12

이유: 언어는 문화의 기본 전달자이고, 중국어는 중화문명의 중요한 상징이다. 중화문명을 전승하려면 중화문화의 민족적 특색을 유지하고 중국어의 순수성을 유지해야 한다. 사람들이 일상생활에서 알파벳 단어를 사용하는 것은 이의가 없지만, 사전은 언어 문자를 규제하는 템플릿이므로 수록되어서는 안 되며, 적어도 본문에 나타나서는 안 된다.

② 관점 2: 서양 알파벳 단어의 포함을지지한다.

이유: 첫째, 자모어의 수록은 중국 문화의 포용성 특징을 반영한다. 포용적인 태도로 자모어의 사용을 대하면 서로 다른 민족 간의 교류와 상호 이해에 도움이 되며, 한어문자 생명력의 구현이다. 둘째, 사전에 수록된 알파벳의 수가 매우 적어 중국어를 혼합어로 만들어 민족성을 손상시키지 않는다. 다시 한 번 알파벳 단어의 사용은 문화 다양성의 구현이며, 문화 다양성을 존중하는 것은 민족 문화 발전의 내재적 요구이다.

(2) 서로 다른 주체가 같은 객체에 대해 서로 다른 이해를 가지고 분쟁을 일으키는 것은 정상이다. 진리와 오류는 늘 함께 태어난다. 주관적이고 객관적인 조건의 제한을 받아, 사람들의 인식은 불가피하게 한계가 있고, 심지어 실수까지 존재한다. 사물에 대한 인간의 인식은 끊임없이 발전하는 과정이다. 토론을 통해 서로 다른 관점이 교류와 충돌을 할 수 있고, 사람들이 서로 배우고, 인지의 일방성을 극복하고, 인지의 발전을 촉진할 수 있다.

(3) 사실로부터 진리를 찾는 과학적 태도를 고수한다. 도리로 사람을 설득하고, 권세로 사람을 억압하지 않는다. 상대방의 의견을 표현할 권리를 존중하다. 무례한 언어와 과격한 행동을 피하십시오. 용감하게 진리를 견지하고 잘못을 바로잡다.

허베이 관성 1 중 육려성은 새 수업 중 종합정치의 39 개 문제를 분석했다. 20 10 이후 고정적인 명제 패턴이 형성되어 철학 문화 지식의 종합 재료 문제이다. 특히 올해 제목 (1) 과 20 10 (2) 에 대한' 문화를 위한 무대 구축' 에서' 문화를 위한 연극' 에 대한 이해는 완전히 일치한다. 대답은 열려 있습니다. 사실 이것은 논쟁의 문제입니다. 학생들의 발산적 사고를 키우는 데 유리하다. 국가 새 수업 3 번 문제는 4 년 연속 방법 논제로 점수가 매우 적어 응용에 중점을 두고 있다. 올해 신수능 기준 중 철학 문제 중 가장 어려운 것은 인식론의 지식으로' 논증이 인지적 발전에 도움이 되는 것' 을 설명하자는 것이다. 이것은 관점 평가 문제이다. 수험생은 답안을 대답할 때 문제 자체와 함께 이 관점을 논증하는 것에 그다지 주의를 기울이지 않으니, 우리의 높은 중시를 불러일으켜야 한다!

시험점 위치 문화의 전달체, 중국 문화의 특징, 인식론의 지식, 변증유물주의의 방법론 원칙.