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악귀

《춘강 꽃 낙림》

설명: 원래는 고대 전설의 귀신이었다. 각종 나쁜 사람을 가리킨다.

출처: "좌전 궁현 3 년": "귀신을 만날 수 없다."

예문:  사실이 지적된 이상 백주 대낮에 숨길 것이 없다 --Zou taofen "남은 인생의 고통, 진보 문화의 고통"

"유령" 이란 무엇인가

귀신은 괴물이다. 나는 이 해석이 통할 수 있어야 한다고 생각하지만, 정말 깊이 파야 한다면 그렇게 간단하지 않은 것 같다. 사쿠라' 에서 언급한 각종 요괴처럼, 뒤에는 이야기가 있고, 무상향의 팔노삼산 열여덟 친구, 그리고 남궁의 제비에 이르기까지 이야기가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

그럼 우리가 먼저' 귀신' 이라고 말하는 것도 마찬가지다. 매력, 똑같아. 그러나 "유령" 에는 "방황", "혼란 2", "Liang Fang", "방황" 과 같은 많은 버전이 있으며, "혼란 2" 중 "2" 가 3 개의 상자 중 "2" 로 바뀌 었다는 주장도 있습니다.

"유령" 과 "그림자" 는 분리되어 있습니다. 그리고' 그림자' 는 함께 있지만' 그림자' 와' 매력' 은 각각 의미가 있다.

악마: 고대 전설 중산택의 유령. 주전 문공 18 년' 에는' 주사 4 세 악령' 이라는 기록이 있다. 두예주: 악귀들은 산림의 기이한 기기에서 태어나 사람에게 해롭다. (윌리엄 셰익스피어, 악귀, 악귀, 악귀, 악귀, 악귀, 악귀) ('사해' P2 1 1) 다시 말해 매력은 귀신이다.' 사쿠라' 의 악마도' 매력' 으로 여겨야 한다. 하지만 어떤 친구들은 곧 무정향 팔노중학교의' 도스' 를 떠올릴지도 모른다. 이 녀석은 아직 별로 모습을 드러내지 않았지만, 산하의 고인이 아닐 것으로 예상되기 때문에 도스도' 신운' 이 아니다.

그 4 번 칼은 무엇입니까? 도스는' 매력' 이 아니라' 매력' 이라고 말해야 할지도 모른다. 왜냐하면' 설문' 에는' 옛일은 괜찮다' 라고 분명히 쓰여 있기 때문이다. 이주' 도 "여름, 대지가 눈에 띈다" 고 정현주는 "만물의 신이' Xi' 라고 말한다" 고 말했다. 즉, "가스" 는 만물의 영이다. 이런 종류의 "Huan" 은 "매력" 보다 더 복잡합니다.

사해는 뿔이 없는 용이라고 설명했다. 이번에는 갑자기 텐밍의 실물을 생각나게 하지만, 텐밍은 날개가 있어서 계산할 수 없을 것 같다. 하지만' 설문' 도 "용이 용이라면 노랗다" 고 말했다. 용이라면 용이 아니다. 그런 다음, 어떤 사람들은 수형산의 신이라는 평론을 받았고, 정현이는 아예 "은 짐승이다" 고 말했다. 그러나,' 은 용 같은 것이다, 틀리지 않다. 에 대한 해석에서는' 사기' 가 증거로,' 사기 치태공세' 에는 이런 말이 있다.' 용도 아니고' 도 아니다' 라는 말이 있다. 나는이 "비 용비 쌀" 이 Teng jiao 가되어야한다고 개인적으로 추정한다. "귀신" 을 다 말했으니, "귀신" 이라고 말해야 한다. 좀 더 많이 쓰는 것 외에' 그림자' 라는 뜻은 조금도 적지 않다. "그림자 외층의 은은한 그림자" 또는 "국가가 살지 않는 모습" 을 가리킬 수 있습니다. 전자는' 장자' 에서 우화가 하나 있는데, 심지어 그의' 오동푸' 에서도 얼룩을 언급했다. (참조 왕력' 고대 중국어 사전' P 1739) 후자에 관해서는' 화남자란명훈' 에서' 부표, 원하는 것을 모른다' 는 말이 있다. 어디로 가야 할지 모르겠다. " 물론, 내가 더 주목해야 할 것은 귀신과 관련된 것이다. 엄밀히 말하면 귀신은' 산신' 이고' 목석괴괴' 이다. 국어 루예하' 는 "목석의 기이한 사람, 그 퀘벡 (퀸) 이 현혹되었다" 고 말했다. 게다가 이런 것은 어떻게 된 일인지, 적어도' 혼란 2' 는 이미 타락했다. 혼란 2-귀신, 수국, 등나무, 꽃 7 도 마찬가지다.

여기까지 말하자면, 나는 갑자기 세계 조류가 오랫동안 결합될 것이라는 것을 깨달았다. 글쎄, "유령" 이라고 말할 시간이야. "유령" 이라는 단어는 어디에서 왔습니까? 나는 오랫동안 생각했지만, 아이디어를 생각할 수 없었다. 어느 날' 사쿠라' 를 위해 준비한' 귀신백과사전' 을 뒤져본 후에야 마창의가 서문에서' 좌전' 을 인용했다는 것을 문득 깨달았다. 이것은 아마도 내가 찾을 수 있는 가장 오래된' 귀신' 의 출처일 것이다.

\ "주오 zhuan 활 법사 3 년 \":

지난 여름 모임은 매우 가치가 있었다. 먼 그림 물건, 공물 김구목, 주조 삼각대, 모든 것을 준비하여 백성들로 하여금 신의 배신을 알게 하다. 그래서 사람들은 사천-제산 에, 만나지 않으면 도달 할 수 없습니다. 에너지로 서로 협조하여 남은 나날을 이어받다.

사람은 귀신처럼 죽고, 귀신은 귀신처럼 죽고, 영원히 초생할 수는 없지만, 영생이기도 하다.

신비한 그림자의 전설

약 4000 년 전, 염제와 황제는 천하를 쟁탈했다. 염제의 아들 치우가 포로가 된 후 황제의 시종이 되었다. 나중에 그는 탈출할 기회를 찾아 염제에게 돌아가 염제에게 전쟁을 재개하고 한권의 치욕을 복수하라고 재촉했다. 그러나 염제는 연로하고 몸이 쇠약하여 백성들이 자신의 전쟁 때문에 고통을 당하게 할 수 없었다. 그는 치우의 충고를 듣지 않는다. 치우는 어쩔 수 없이 그의 형제들을 동원하여 남방의 묘인들과 산과 수택의 귀신들을 모아 대군을 이끌고 염제의 기치로 황제에게 도전했다. 황제는 치우가 군대를 일으킨다는 소식을 듣고 매우 충격을 받았다. 그는 인의로 치우에게 영향을 주고 싶었지만 치우는 영향을 받지 않아 쌍방이 크게 싸웠다. 치우는 마법을 이용해 독무진을 벌이며 황제의 군대를 포위했다. 그러나 황제는 바람 뒤에서 모신이 발명한 나침반을 몰고 대군을 지휘하여 독안개 진영을 뛰쳐나갔다. 치우가 또 요괴를 보내 때리자 황제는 병사들에게 뿔로 용의 목소리를 불어 이 도깨비들을 놀라 도망가게 했다.

이에 따라 귀신은 고대와 현재의 여러 브랜드의 작은 악마를 가리킨다. 도깨비는 미녀만 먹고, 외모는 높이, 빨강, 뾰족한 귀, 긴 뿔이 특징이라고 한다. 민간 전설은 황량하고 인적이 없는 산속에 산기슭에 많은 오래된 숲이 있다. 먼 거리를 여행하는 사람들, 특히 밤에 걷는 사람들은 종종 나무, 석두, 새와 짐승으로 만든 도깨비를 만난다.

9 대 신마가 민간에서 유포되다.

주궁, 동팅 닝비; 류생이 없으면 누가 그렇게 생각하겠어요? 용녀

용녀와 왕선나무에 대한 감동적인 사랑 이야기가 있다.

청나라 동치년 동안 산둥 성에 진사가 있어 꼴찌를 했다. 붉은 먼지를 간파하기 때문에, 그는 혼자 멀리 집을 떠나 용녀를 구해냈다. 세월이 흐르면서 두 사람의 감정은 점점 깊어져 누구도 떠날 수 없었다. 결국 하늘은 사람들의 뜻에 복종하여 결국 사랑하는 부부가 되었다. 두 개의 마음이 한데 붙어서 작은 생명이 화목하고 아름답다. 이 시끌벅적한 부부가 결코 해피엔딩을 얻지 못할 줄은 생각지도 못했다.

달이 나왔을 때 나는 슬펐다. 마음이 변하면 웃지 마라-여우선

여우왕은 유명한' 서유기' 에 나타났다. 구미호가 처음으로' 산해경' 에 나타났다. "청추산에는 야수가 있다. 여우와 구미처럼 아기처럼 들린다. 그들은 사람을 먹을 수 있고, 먹는 사람도 어색하지 않다. 클릭합니다 ("산해경 남산경") "청추국은 북쪽에 있고, 그 여우는 구미에 있다." 산해경 해외 동경. 여우는 중국의 전통문화에서 선과 악을 겸비한 이미지였다. (정규적으로 여우와 너구리는 두 종류의 동물이지만, 사람들은 여우만 신선이고 너구리는 하나의 속물인 것 같다.) 산해경' 의 구미호는 사람을 먹을 수 있는 괴물이다. 나중에 한나라의 석각과 벽돌화에서 구미호, 흰토끼, 두꺼비, 삼족우가 서왕모 옆에 열거되어 길조를 나타내고, 구미호는 후세 사람들의 많은 이익을 상징한다 ("백호론 덕합선" 참조). 사람을 먹다' 는 전설이 점차 사라지고,' 스위스를 위해' 라는 이론이 점차 나타났다. 하지만 바로 동한' 설문해자' 에서 사호는' 재수, 귀신이 타고 있다' 는 것이다. 여우는 기개가 있다는 것을 알 수 있는데, 이것은 수천 년 전에 공인된 것이다. 나중에 당송 시대가 되자 절에 이미 여우를 방문하러 온 사람이 있어 인기가 많았다. 당대의 장곤의' 여야일서' 는 "초당 이래 사람들은 여우선에게 관심을 갖고 있었다. 그때 여우가 없으면 마을이 없다는 말이 있었다" 고 말했다. 명청 시대가 되자 여우의 이미지가 더욱 풍부해졌다. 구미호 중 가장 유명한 달기 이미지가 그 당시 ('봉신연의') 에 나타났고, 여우선과 여우의 이야기는' 라마단 이상한 이야기' 와' 악웨이초당 노트' 에서 더욱 셀 수 없이 많았다. 메이',' 악',' 선',' 현',' 교활한' 은 중국인들이' 여우' 를 생각할 때 가장 눈에 띄는 느낌이라고 할 수 있다.

늙은 물고기는 파도가 얇을수록, 날으는 자세를 흔들고 있다. 끊임없이 순찰하고, 당신의 의무를 다하다.

각 야차의 평균 수명은 청년과 노년기를 제외한 약 500 세이다. 그중 약 300 년 동안 현대인들이 전투력을 충분히 발휘했다. 그러나 전력을 유지하기 위해 국왕이 게으름을 피우거나 다른 사고가 발생하는 것을 막기 위해 계승식은 100 년에 한 번씩 열린다. 재위 국왕이 국민의 사랑을 받든 안 받든, 그는 100 년마다 실격될 위험을 면할 수 없다.

너의 외모는 험상궂고, 속마음은 정의롭다. 녹색 숲과 검은 마개, 왕의 명령-판사 만

귀신판사는 중국 전통문화의 명부 판사를 취재했다.

판사는 두봉의 천자묘에 위치하여 하데스에 온 귀신을 심판하는 일을 맡고 있다. 가장 유명한 판사 네 명은 상선사, 징악사, 감찰사, 최판관이다. 처음 세 개는 모두 직함이므로 시험을 볼 수 없다. 하지만 마지막 하나, 최판관, 아주 유명해요. "서유기" 등의 전설에 등장했습니다. 최판관은 수당 시대의 유명한 작으로 전해진다. 당정관 7 년 (633) 입시, 육현령. 낮에는 죽은 사람을 관리하는 일, 밤에는 음부의 원망, 귀신을 받는 일' 이라니, 한 신보다 못하다. 민간에는 최현 판결에 관한 전설이 많이 전해지고 있는데, 그중에서 가장 널리 전해지는 것은' 악호 부상 사건' 이다. 이야기: 장남현 서남과 송수교계에는 황령이라는 산이 하나 있다. 과거에는 야생 동물 수업이 자주 있었다. 어느 날 한 나무꾼이 산에 올라가 나무를 베어 호랑이에게 먹혔다. 그의 과부인 어머니는 매우 고통스럽다. 그녀가 법원에 가서 고소를 하자 최옥은 즉시 허가증을 발급하고 수석종 맹현을 파견하여 운영자의 죽음으로 산에서 호랑이를 체포했다. 산사 앞에서 복수를 읽어서 신격에게 건네주었다. 곧 호랑이 한 마리가 절 뒤에서 튀어나와 부차를 서안으로 데리고 가서 쇠사슬로 묶게 했다. 악호가 현야로 붙잡히자, 작작이 즉각 상조하였다. 수업시간에, 악호가 사람을 다치게 하는 범죄에 대해 이야기하고, 악호는 연신 고개를 끄덕였다. 최종 판결: "사람을 먹는 것은 용서할 수 없는 범죄이다." 호랑이가 계단을 만져 죽었다. 최옥이 죽은 후 사람들은 여러 곳에 사찰 제사를 세웠다.

결론: 귀신판관은 중국 전통문화의 저승판관에서 유래했다.

나는 일찍이 파화에서 큰 차 한 대를 끌고 꼬리를 자르고 발굽을 쳐서 내 부처로 개종한 적이 있다: 남방에는 아미타불-소머리.

소머리 마면도 하디스의 유명한 혼사자이다. 두봉의 귀신도시와 전국 각지의 성황묘에는 모두 소두마면의 이미지가 있다.

소머리는 불교에서 기원한다. 소머리 () 는 아방 () 이라고도 하는데, 소머리의 모양으로, 강철 포크가 있어 높은 산을 극복할 수 있다. 철성 진흙 쟁기경' 에 따르면, 아방 () 은 그 사람이 불효 부모 때문에 사후에 명계 소머리가 되어 순포와 도주범을 수색하는 관원으로 활동하고 있다. 불교는 본래 소머리라고 한다. 중국에 들어왔을 때, 단지 사람이 가장 균형 있고 짝이 가장 많았기 때문에 말얼굴을 한 장 맞추었다. 그러나 말의 얼굴도 나찰이라고 불리며 불교에서도 나왔다는 보도도 있다. 그러나, 나는 인도 신화 중 하데스의 하인인 말의 얼굴을 발견하지 못했다. 밀종에는' 마면왕' 이라는 이미지가 있지만 밀종에서는 대신이다. 관음보살의 화신으로 하데스에서 멀리 떨어진 관원이라고 전해진다.

결론: 소머리 마면은 중국 전통문화의 헤드헌터 이미지에 기반을 두고 있다.

내력은 알 수 없고, 토생토장이다. 우형 옆에서 조폭은 영웅이다.

뚜지앙옌 아래 영원한 영풍이 있다. 얼랑 여기 있어, 진정해-얼랑

전설에 의하면 반고는 천지를 열었는데, 하늘에는 열 개의 태양이 있고, 땡볕은 불처럼 밤낮을 가리지 않는다. 후이는 연이어 아홉 개를 쏘았지만, 한 태양의 에너지는 여전히 너무 강해서 풀 한 방울도 자라지 않고, 온 세상이 황폐하고, 땅이 굶주리고, 몹시 괴로워했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 얼랑 자원 봉사, 주동적으로 옥제에게 두 개의 큰 산을 메라고 요구했다. 강한 빛 아래 밤낮없이 쫓기 위해 신발을 거꾸로 뒤집어서 유주산 남쪽 기슭으로 가는 시간을 놓쳤기 때문이다. 태양을 따라잡기 위해, 얼랑 불안, 멜대가 미끄러져 지나갔고, 두 산이 땅에 떨어졌고, 멜대가 어깨를 벗어서 이랑산을 형성했다.

백 화살은 마음을 구하고, 특히 마음은 죽지 않는다. 오오 반환, 두 늑대 외침-파도

양가장의 사적은 사람들에게 깊은 영향을 주었고, 민간 희곡은 종종 충효를 가르치는 주제로 인용되었다. 예를 들어, 쌍장은 요왕이 송제를 초청하여 국사의 디자인을 협의하는 것을 묘사할 것이다. 양 산업 두려워 사기, 장남 노래 황제 약속, 여덟 아들 호위 척 명령했다. 결과 대랑, 지로, 삼랑은 너무 죽었고, 사랑과 삼랑은 리아 공주에게 포로가 되어 스님으로 모집되었다. 양업, 유랑과 화기애애한 파도가 잠시 기러기 문 앞에 서 있다. 음식과 도움이 없어서 그들은 파도를 보냈다. 양업은 육랑을 명하여 형을 찾아 소무사로 도피했다. 그가 이릉비가 신전 앞에 서 있는 것을 보았을 때, 그의 충성과 배신이 나란히 서 있었다. 그는 깊은 감동을 받아 비석을 부딪쳐 죽었다. 나중에 양문은 열세 명밖에 남지 않았는데, 태군은 군대를 거느리고 적을 방어하여 잠시 미담을 했다.

후칠랑은 명계의 도깨비를 전문적으로 연구하는 사람이다.

단결의 춤은 항상 치열하다. 가슴배가 먼저 가는데 왜 하늘이 나를 벌하시는가? 흥전.

구름 길 만리, 모든 악은 침범하지 않는다; 서역인들이 이곳에 온 것은 기우림을 짓기 위해서이다.

중국의 전통 명절 중 적어도 절반은 제사, 기도, 엑소시즘 색채를 띠고 있다. 섣달 부뚜막, 정월 영서신, 제조, 삼교 제백병, 2 월 경백화 생일, 3 월 청백묘, 4 월 입욕 불광, 장하향초 1, 5 월 단오환은 웅황주 거병 해소, 6 월 셰부뚜막 노출, 칠석구교, 중원 경귀신, 8 월 초 삼경조군 생일

성어 이야기: 주정왕 재위 때 주족은 더 약했고, 치추 진진 제후국은 더 강했다. 정왕 원년, 추장공이 군대를 이끌고 소국 여혼의 군대를 토벌하였다. 그가 낙수를 지나갈 때, 그는 거리낌 없이 주 왕실을 향해 시위를 벌였다.

주정왕은 왕위에 오르자마자 왕이라는 사람을 파견하여 상을 주는 군대를 보냈다. 추장왕은 왕에게 조금도 사양하지 않고, 매우 사양하지 않고 물었다. "당신 방의 솥이 얼마나 무거운가요?" "

고대에 솥은 대대로 전해 내려오는 중요한 기구로, 그 의미는 후대의 국새 못지않다. 추장무의 물음은 그의 야망과 오만함을 설명하기에 충분하다. 반격을 위해 왕의는 단호하게 말했다. "솥의 크기는 덕과 밀접한 관련이 있다. 이전에 샤유덕은 먼 것을 그림으로 그려 관원에게 청동을 바치고 구정을 주조할 것을 요구하였다. 솥에 여러 가지 물건을 주조함으로써 사람들은 솥에서 모든 것을 분별할 수 있고, 어떤 것이 신성하고, 어떤 것이 악한지 분별할 수 있다. 사람이 다시 사냥을 가면 무지해서 아무것도 두려워하지 않을 것이다. 이 귀신들을 피할 수도 있기 때문에, 신은 군신의 화목을 보우하고, 백성은 편안하게 살며 즐겁게 일할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 왕승은 시내에 입정하여 하늘의 뜻에 따라 대대로 전해 내려와서, 나라를 700 년 동안 누렸다. 주나라 왕조는 이미 성하지 않았지만 천명은 여전히 남아 있어 이길 수 없다. "

추장왕은 말문이 막혀서 어쩔 수 없이 군대를 철수시켜 주의 영토를 떠나야 했다.

원의는 각종 귀신이다. 지금은 각종 나쁜 사람을 가리킨다.