사능그룹의 말은 무엇입니까?

사고사에는 사고, 사고, 사고, 구상, 애도, 추사, 사고, 동경, 사고, 사고, 사고, 사고, 사고, 사고, 사고, 사고, 사고, 사고, 사고, 사고

Si (한자) Si, 1 급 한자, s' I 또는 s' 로 읽음,' 기분' 을 가리킬 때 Si 로 읽음, 청동기 비문 [1] 에 처음 등장한다. 그것의 본의는 깊은 사고와 고려로 향수, 슬픔, 생각, 창작 사고를 불러일으킨다. 설문해자' 는' 관용' 으로 여겨진다.

고서 해석

열 번째는 글의 해석을 생각하고 생각해 보면 너그럽다. 마음에서 우러나오는 목소리. 생각하는 모든 사람은 사고에 속한다. 시즈.

또한 텍스트 해석, 롤 표면 10 읽기 가득 말할 수 있다. 참고: 그렇습니다. 모든 책을' 용영' 이라고 부르거나, 푸성의' 상서' 의' 마음의 용용' 이 오늘 옳습니다. 공경, 언순, 견명, 청청, 마음은 오덕이며, 공손하게 해석할 수 없다.

Tian bian 은 말했다: "알다시피, 당신은 쓰촨 수업을 잘 알고 있습니다. 클릭합니다 《희전》을 인용하다. 밀고 넓히고, 깊은 연계가 모두 말했다. 사고와 이중 음성, 이것도 문 문 문, 문 문 문, 머리 대라의 예이다. 깊이 생각하는 사람들은 모두 알고 있다고 한다. 예를 들면' 상서 대전',' 마음 다섯 번, 마음은 안 되고, 마음은 거룩하지 않다고 한다', 유향, 동중서, 반고는 모두 너그럽다.

"중국 고대 문학사" 라는 책에서 말하는 "오사, 사고의 예민함" 과는 다르다. 자세한 내용은 \ "상서 전의전 \" 이다.

마음에서, 에서. 참고: 모든 책은 "소리" 라고 불리며, 지금은 "운" 을 기초로 한다. "운사" 구름: "처음부터 끝까지, 마음은 실크와 같다. 클릭합니다 그러나, 그것은 무형이다. 곰곰이 생각해 보다. "고체 및 비고체" 라는 단어도 사용되었습니다.

시즈. 참고: 하나. 생각하는 모든 사람은 사고에 속한다. -응? [12]?

"강희사전" 은 고문을 마음에 품고 있다: 하나,? ,? ,? 。 광운: 서자차, 길운, 운사: 신자차, 정운: 서자차, 음악사. 《설문》: 예도. "책 홍범": 사유가 예민하다. "6 권의 책이 항상 필요하다": 사고, 사고, 사고를 위한 추리.

나는 원한다. 우아한 시: 도스 황제가 생각난다. 참고: 예. "정의" 는 말했다: 당신이 당신의 머리로 생각하는 것은 당신이 원하는 것입니다. 나는 또 말을 했다. 시 저우 난: 당신은 그것에 대해 생각할 수 없습니다. 우아함: 하나님의 은혜. 좀 더 크게 해 주세요. 시아야: 스키타이인. "송로 버섯" 이라고도 불립니다. 그리고' 죽음의 법칙': 생각조차 할 필요가 없다. 주명. 추 () 구이 () 중간에 당나라 () 는 주 () 를 생각하고, 경수 () 를 생각해서 이름을 얻었다.

성씨. 역사를 씨로 삼고, 의지가 높고 멀다. 광운, 길운, 뇌편, 운은 서로 조화를 이루고, 네 번 울린다. 양웅' 감천푸': 장정과 사고. 슬프고 슬프다. 소야:? 피눈물. 참고: 거성? 생각하고, 애통해하고, 언애하는 것도 그렇다. 또 다른 책인' 비결: 진은 생각한다. 참고: 도덕적 순결 사상. "음의": 생각, 재미, 약속. 또 다른 예는 단어입니다.

나뭇잎을 함께 자르니, 소리가 틀림없이 그럴 것이다. 허간' 방 중사시' (방 중사시 6 곡): 비록 먼 곳에 있지만, 나는 그것이 잠시도 너와 적이 되지 않을 것이라고 생각한다. 두껍고 얇지 않아 보고 싶을 때 생각할 수 있어. 뽕잎이 또 잘라서 두 볼이 건전하다. 수염을 기르고 잘생겼다. 좌전 법사 2 년': 송성은 "생각하고, 갑옷을 버리고 돌아온다" 고 말했다. 다시 한 번 읽어 보세요. 일선박': 당신이 연애할 때, 당신의 친구는 당신의 생각을 따라가는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 시: 가지 마, 내가 생각해.

《설문》은 마음에서 우러나온 것이다. 문의 꼭대기는 텅텅 비었고, 문에서 마음까지 실크처럼 비었다.