장원제의 성격 영향

장원제는 초창기 학문으로 임한림, 시국에 도전하고, 시폐를 비난하며, 변법에 참여했다. 개혁이 실패한 후 그는 해고되었다. 190 1 년, 장원제는 상무인서관에 가입하여 편집소 소장, 사장, 감사, 회장을 역임했습니다. 그는 교육 구국을 제창하고, 민지를 계발하고, 성실하고, 변함없는 뜻을 가지고 있다. 그의 지도 아래 상무인서관은 무명 인쇄소에서 중국 근대사에서 가장 오래되고 영향력 있는 문화기관으로 발전했다. 장원제는 중국 출판 문화 사업에서 지울 수 없는 역사적 지위를 가지고 있다. 장원제는 변법에 참가하면서 흥교육과 개민지의 사상을 세우고' 건강사' 와' 서학' 을 조직한 뒤 남양공학에서 일했다. 그러나 부패한 구 중국에서는 정치적 경로를 통해 개선된 이런 이상은 결국 실현될 수 없다. 그래서 장원제는 상무인서관을 선택해 편집출판을 통해 이 보다 현실적인 길을 출판함으로써 그의 지혜를 실현했다.

장원제는 편집자의 문화적 기능에 대한 인식을 통해' 교육을 돕는 것을 자신의 책임으로 삼는다' 는 편집 취지를 확립했다. 그의 의견으로는, 교육은 잘 출판되고, 교육교학 규율에 부합하며, 중국 국정에 적합한 교재를 편집해야 한다. 장원제는 당시의 두 가지 통병을 근절해야 한다고 제안했다. 하나는 사서오경을 함부로 읽는 것이고, 다른 하나는 외국 교과서를 쓰는 것이다. 중국을 위해 현대교육을 실시해야지, 사서오경과 기독교 교리를 선전하는 교과서를 사용해서는 안 된다. 우리는 서구의 각종 학술을 이용하여 중국의 민족적 자질, 풍속 습관, 종교, 정권을 결합하여 새로운 교재를 써야 한다. 박채장, 진신을 내세우는 것은 장원제 편집 교과서의 주도 사상이다.

장원제는 지식의 주입뿐만 아니라 새 교재의 수양 기능도 중시한다. 그는 초중고 교재, 특히 초중고 수련 교재를 쓰는 것이 국민의 새로운 도덕을 키우는 가장 효과적인 조치라고 생각한다. 최신 교재를 예로 들면, 첫 번째 상과 새 교재를 예로 들 수 있다. 교재 내용의 특징은 애국주의를 제창하고, 국민의 자질을 향상시키고, 중화전통 미덕을 발양하고, 과학 지식을 보급하는 것이다. 우리나라의 역사를 연구함으로써,' 애국주의와 종 보호의 정신을 길러야 한다. 단지 기복의 원인을 이해하는 것이 아니라',' 교사가 피곤하지 않고 학자가 졸리지 않는다' 는 교육작용을 발휘해야 한다. 그의 노력으로 상무인서관은 연이어' 최신 중국어 교재',' 중국 역사 교재',' 중국어 교재 신과정',' 최신 격식 교재' 등 일련의 교재를 출판했다. 해방 전까지 상무인서관의 교재는 전국 시장의 6/ 10 을 차지하며 새로운 지식을 보급하고 근대 중국 과학문화의 발전을 촉진하는 데 지울 수 없는 역할을 했다. 창명 평생 교육의 소망, 서림을 위해 노력하라' 는 장원제 계몽 민중, 새로운 지식을 전파하는 편집 취지의 가장 좋은 묘사이다. 장원제는 19 19 신문화 운동이 일어날 때' 새로운 것을 좋아하고 옛것을 싫어하는 것' 을 제안했다. 19 세기 초 서학이 중국에 도입되기 시작했다. 장원제는 초창기에 국자감에 재학하여 중국 고전문학을 공부했다. 그러나 편집인으로서 그는 적극적으로 새로운 사상을 받아들이고 전파하며' 희신불구' 의 편집사상을 충분히 표현했다. 그는 서방정치법률사상에 대한 번역을 중시하며' 엄복진화론',' 군학사상',' 사회일반해석',' 법과 의미',' 일본법규전집' 등을 편집 출판했다. 제국 총서, 정치학 총서, 상업총서, 전쟁사 총서 등 서방 상황을 소개하는 일련의 책도 출간됐다. 동시에 그는' 동방잡지',' 수국 소설',' 교육잡지',' 소설 월간지' 등 시대흐름에 순응하는 간행물도 집필했다. 이 활동들은 장원제와 시대가 결합된 편집 사상을 충분히 반영하였다. 과학기술이 급속히 발전하는 오늘날 편집자들은 지식 노화와 관념이 낡은 문제에 직면해 있다. 우리는 장원제의 편집 사상을 배우고, 관용과 발전의 시각으로 새로운 것을 대하고, 지식 구조를 개선하고, 편집의 현대화를 실현해야 한다.

둘째, 편집자는 바람을 따라야 할 뿐만 아니라 선행의식도 있어야 한다. 감히 천하를 위해 먼저, 감히 천하를 위해 먼저 하는 것이 개척과 혁신의 진정한 정수이다. 1902 청정이 신학당 헌장을 반포한 후 각지에 잇달아 신학당을 설립하였다. 편집자의 예리한 안목으로 즉시 고채원배와 함께 언어, 슬림함, 주산, 글씨 계산, 지능, 이학, 농학, 중외지리 등을 포함한 최신 교재를 편찬했다. , 전국을 휩쓸다. 청정부 교육부는 1906 까지 초등학교 교과서 1 차 임시책을 발표하지 않았다. 발표된 102 개 서지 중 상업판이 54 개를 차지했다. 새 교재의 편찬은 장원제의 창작으로, 그는 중국 근대 새 교재의 출판을 개척했다.

음표의 보급도 장원제의 개척정신을 반영하였다. 그는 "음표도 교육을 촉진시킨다" 고 생각한다. " 그의 관심 때문에 상무인서관은 지난 9 월 첫 중국어 국음사전과 국음학생사집 19 19 를 먼저 출간했지만 당시 교육부는 2 개월 후에야 음표를 공식 출판했다. 이듬해 상무인서관은 새로운 법률 표준어 교재를 출간했는데, 그 제 1 권은 음표를 교재로 삼아 초등 교육에서 음표를 보급하였다. 192 1 상반기에' 국음강의',' 실용국음',' 국음방자 도해',' 국음소개',' 음표' 등 10 여 권의 책을 출판했다. 이러한 조치들에서 우리는 장원제 표준이 새롭고 진취적인 편집 사상을 분명히 볼 수 있다. 편집자의 혁신 활동은 편집 주체의식이 가장 두드러진 표현으로 출판사가 브랜드를 세우고 자신만의 특색을 형성하는 데 도움이 된다. 장원제의 끊임없는 개척과 혁신으로 뚜렷한 시대적 특색을 지닌 많은 책을 집필했고, 상무인서관은 만청 이후 신지신학을 전파하는 중진이 되면서 중국 근대 사회사상과 학술적 변화에 큰 영향을 미쳤다. 장원제의 편집 취지는 확고하다. 그것은 바로 보급교육, 민지를 계발하는 것이다. 그러나 실업가로서, 그는' 이익' 이라는 단어에 대해 이야기하지 않는다. 190 1 년, 장원제 편집장은 엄복된' 부원' 을 출판해 넓은 의미의' 돈 관리' 를 설명했다 본질적으로 이것은 그의 의리와 편집 사상을 겸비한 이론적 기초가 되었다. 장원제는 광고의 역할을 매우 중시하여 좋은 경제적 효과를 얻었다. 예를 들어 10 월 4 일 딩에게 보낸 편지에서 1932+ 165438,' 동방잡지' 가 출판한' 잡색의 역사' 라고 말했다. 장원제의 지휘 아래 상무인서관은' 신고' 에 대대적으로 광고를 해 동행을 앞질렀다. 6 월 1930, 1 일,' 신고' 1 면에는 석형정판 광고가 게재되고, 6 월 중순부터 8 월 말까지 2 ~ 3 일마다 1 면에 반판 광고가 게재된다. 광고는 중요한 판촉 수단일 뿐만 아니라 콘텐츠 디자인도 다양해야 한다. 항사' 는' 신고' 에 조합판과 절당판 비교 증명서를 인쇄했다. 내용마다 변동이 있고 북평 남경 심양 한구 등 지간지 평론의 요약이 첨부되어 있다. 또한' 형사' 교정본을 대량으로 인쇄하여' 형사' 와 같은 6 개본을 사용했다. 서문을 제외하고, 각 역사에는 버전이 있으며, 각 역사에는 전문적으로 한두 페이지의 교정본을 골랐다. 사서가 부족하고, 새고, 틀린 곳은 붉은 선으로 표기되고, 주외용 붉은 글자로 설명하여 독자들이 두 권의 책의 우열을 한눈에 알 수 있게 한다. 표본은 전국 각지의 장서가, 학자, 학교, 도서관에 배포되고, 한편으로는 출판사, 지사의 영업청에 배치되어 독자가 요구할 수 있도록 한다. 장원제의 각종 마케팅 수단은 석형 판매에 큰 역할을 했다. 1930 년 9 월 7 일 장원제가 푸증향에게 보낸 편지에 따르면 1000 여 권의' 석형' 이 예매되었다.

장원제 시대에는 도서 업계에도 치열한 경쟁이 있었다. 상무인서관과 중화서국이라는 두 대형 도서 거물의 경쟁은 이미 30 여 년 동안 계속되었다. 경쟁에 직면하여 장원제는 의리를 중시하고, 의리를 겸비하며, 어떤 행동을 하지 않는 편집 원칙을 견지했다. 사실 그가 추구하는 것은 일종의 이윤이다. 즉, 책의 학술적 가치와 문화적 질을 중시할 뿐만 아니라, 시장과 밀접한 관계를 유지하여 문화 추구와 상업이익의 결합을 실현하는 것이다. 따라서 시장 경쟁은 일부 편집자들이 문화적 가치관을 포기하는 핑계가 되어서는 안 된다. 경쟁은 편집자에 대한 요구가 더 높다. 즉 편집자는 문화의식과 시장의식을 모두 가져야 한다. 장원제의 중의경리 편집 사상은 우리가 참고할 만하다. 장원제는 도서 품질이 편집 수준을 측정하는 중요한 기준이라고 생각한다. 그의 편집 활동에서 그는 책의 질을 매우 중요한 위치에 두었다. 이것은 그가 고서에 대한 편교에 두드러지게 나타난다. 그가 집필한 네 권의 총서, 즉' 4 편',' 속고이편',' 24 사 보집' 과' 총서 통합 초안' 은 중국 문헌학 역사상 매우 중요한 위치를 차지하고 있으며, 그 뛰어난 편집의 질은 세인들에게 칭송받고 있다.

고서를 정리하고 선본을 선택하는 것이 중요하다. 만약 네가 더 좋은 책을 찾을 수 없다면, 너는 그것을 전파할 것이다. 장원제는' 책 한 권의 초판은 소중하다' 를 원판 선택의 원칙으로 삼았다. 동시에 송원의 구판에 얽매여서는 안 된다. 서로 다른 버전은 반드시 반복해서 비교해서 좋은 것을 선택해야 한다. 명대 가징 () 융경 () 이 복제한 일부 송판 () 은 "자정강 원 () 이 있고, 앞뒤가 완전하며, 학자의 학문이 있고, 어록을 근거로 한다" 며, 명판을 취하고, 지나치게 모호하고 완전하지 않은 송원판을 버려야 한다. 그는 좋은 책을 찾기 위해 노력을 아끼지 않고 "작업장을 구걸하고 거지수집가를 구걸하며 북경을 드나들고, 강역 밖에서 멀리 떨어져 있다" 고 말했다. 순례할 때마다 복사가 필요하다. 뒤에 좋은 사람이 있다면, 앞은 포기한다. 요 몇 년 동안 너는 더 좋은 기초를 가져야 한다. ""

장원제의 고서 편교는 책 내용의 정확성을 요구할 뿐만 아니라 장단을 중시하고 내용과 형식의 통일을 중시한다. 그는 테두리 주위의 공백이 넓어야 한다고 주장했다. 그렇지 않으면 눈살을 찌푸리면 짜증이 난다. " 그는 "출판이 좋을 뿐만 아니라 싸다는 핑계로 문화를 홍보하는 것" 에 반대한다. 복사가 귀귀귀할 준비를 할 때, 그는 원고가 "매우 우수하지만, 교정본은 크게 할인된다" 고 생각하여, 평판 공장에서 화학을 아는 사람에게 연구 개선을 요구하였다. "거탕이기" 는 부족한 페이지를 베껴 썼고, 그는 원서 서체를 모방하여 보완할 것을 요구했다. 그는' 태평목란' 의 격자가 너무 작고, 선 수가 너무 촘촘하고, 한계가 너무 강하고, 매우 전도성이 있다는 것을 발견했다. 그는 리소그래피 공장에서 "그리드를 확대하고 펜을 더 자유롭게 떨어뜨린다" 며 "돈을 절약하는 대신 가장 적합한 제품을 선택하라" 고 주장했다.