용과 관련된 민가, 신화, 전설, 역사적 전고, 대련과 용. ...

드래곤도 원시인의 토템으로 토템에만 존재하고 생물은 존재하지 않는 허황된 생물이다. 오늘날 알려진 용의 형상은 짐승다리, 독수리 발톱, 말머리, 뱀의 배, 사슴 뿔, 새우눈, 물고기 비늘과 같은 다양한 생물의 특징을 결합합니다. 일부 연구에 따르면 용의 이미지는 끊임없는 발전과 변화를 겪었다. 오랜 역사 과정에서 전쟁과 동맹을 통해 드래곤 토템을 믿는 민족이 점차 지도자가 되고, 드래곤 토템은 점차 중화민족 전체의 신앙의 깃발이 되었다. 원래 다른 민족이 믿었던 토템 이미지가 점차 흡수되고 용의 이미지로 풍부해지면서 용은 점점 더 특징이 있고, 그 이미지도 점점 더 복잡해지고 강해져 제왕의 대표가 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 사람들은 또한 용에 각종 미덕과 우수한 자질을 집중했다. 우리는 많은 이야기와 전설에서 용들이 용감하게 싸우고 어떤 폭력도 두려워하지 않는다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 용은 총명하다. 그것은 심지어 미래를 예견할 수도 있다. 용의 능력은 높고, 크고, 변화무쌍하며, 구름비, 천둥소리, 말, 산을 옮기는 능력, 마법은 끝이 없다. 용족은 부유하고 용궁은 보물의 집중지가 되었다. 용은 사람됨이 정직하고 이해심이 좋다. 인류의 가뭄의 고난을 구하기 위해, 심지어 교조를 위반하기도 했다. 용에 사람들의 아름다운 소망이 집중되어 있고, 세상의 걸출한 인물은 사람들 사이에서도 종종 용이라고 불린다. 제갈량의 이른바 와룡 선생이 바로 귀에 익은 예시이다.

영향

일상생활에도 용의 흔적이 있다. 옷은 가운, 용관이다. 랍스터, 계원, 용수면을 먹습니다. 건물에는 용궁, 용정이 있다. 용주와 큰 차가 있습니다. 가구에는 용의자와 침대가 포함되어 있다. 정월 대보름에는 용등을 추고, 5 월 단오에는 해바라기, 데킬라, 용수채, 용수채, 백나무, 회화나무가 있습니다. 풍수지는 용혈이라고 하고, 물을 퍼올린 물차는 용골수차라고 하고, 큰 기중기는 용문기중기라고 합니다. 하늘과 용과 관련된 명사는 수백 개이다. 천년 전 편집한' 태평광기' 에서 수집한 용의 신화 이야기는 8 1 개였다. 중국에서는 용이 거의 어디에나 있다. 용문화는 역사가 유구하다.

중국 생활의 용

용은 중국만의 것이 아니다. 많은 민족이 용의 신화 전설과 관련이 있다. 중국이 용을 자랑스럽게 여기고, 용을 경외하며, 용과 관계가 있는 나라는 유일무이하다. 중국에는 수천 개의 곳에 용의 이름이 있는데, 그중에는 길림의 이룡, 강서의 삼룡, 랴오닝의 슬로언 같은 숫자가 있다. 강서의 수도꼭지, 쓰촨 뿔, 구이저우의 용액, 흑룡강의 발톱과 같은 드래곤을 주제로 하는 사람들도 있다. 일부 용족은 용왕, 용모, 용족, 용, 김용, 목룡, 수룡, 토룡 등으로 구성될 수 있다. 중국에는' 용' 이라는 글자가 40 여 개 달린 강이 있는데, 익숙한 노랑, 파랑, 빨강, 흰색, 흑룡은 쓰촨 (황룡강), 허베이 (청룡강, 적룡강), 천진 (청룡만강, 흑룡항강), 간쑤에 분포한다 거의 모든 성에는 용강, 용호, 용산, 용동, 용천, 용담, 그리고 수많은 왕룡절이 있다. 일상생활에도 용의 흔적이 있다. 옷은 가운, 용관이다. 랍스터, 계원, 용수면을 먹습니다. 건물에는 용궁, 용정이 있다. 용주와 큰 차가 있습니다. 가구에는 용의자와 침대가 포함되어 있다. 첫 달 열다섯 번째 날에는 용등을 추고, 5 월 단오절에는 용주 대회를 개최한다. 동물에는 용과 벼룩이 포함된다. 식물에는 해바라기, 데킬라, 용수채, 용수채, 취백, 아카시아 등이 있다. 풍수지는 용혈이라고 하고, 물을 퍼올린 물차는 용골수차라고 하고, 큰 기중기는 용문기중기라고 합니다. 하늘에는 용성이 있고, 지하에는 용맥이 있다. 고서에는 용과 관련된 명사가 수백 개나 있다. 천년 전 편집한' 태평광기' 에서 수집한 용의 신화 이야기는 8 1 개였다. 중국에서는 용이 거의 어디에나 있다. 용문화는 역사가 유구하다.

전설의 용

옛사람들은 용을 신성하고 영적인 것으로 여겼고, 변화무쌍하여 잠개미처럼 움츠리고 하늘을 가리듯 뻗었다. 때로는 구름에 노출되고, 때로는 심연에 숨어 있다. 고대 중국 고전 저작에는 거의 모든 책에 용에 관한 전설이 있으며, 용에 관한 전설과 신화 역시 셀 수 없이 많다. <역경> 등 고전 저작은 용에 대해 완전한 체계적인 서술을 하고 철학적 의의를 부여했다. 가십에서 용으로 건괘를 설명하는 것도 <역경> 중 첫 번째 괘이다. 또 역대에는 용의 전설과 신화 등장이 있었고,' 용' 이라는 이름을 딴 많은 곳에서도 용의 전설이 있었다. 황제 시대가 되면 용을 타고 승천하는 전설이 있는데, 응룡이 황제가 치우를 물리치도록 도와준 전설이 있다. 노을은 물을 다스리는데, 전설에 의하면 용들이 꼬리로 강을 그려서 홍수를 나눈다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한고조 유방은 그 어머니가 홍룡과 교배한 후 임신을 꿈꾸며 태어났다고 한다. 많은 이야기와 전설에서 볼 수 있듯이, 사람들은 종종 여러 가지 미덕과 우수한 자질을 용에 집중한다. 매년 2 월 초 옥수수튀김의 전통은 일룡이 인류의 가뭄을 해결하기 위해, 심지어 교조를 어기는 것을 기념하기 위해서라고 한다. 전설에 의하면 옥룡은 백성들이 가뭄을 견디지 못하고 비를 구하는 것을 도우며 옥제에게 감금되어 규칙을 세웠다고 한다. 금콩이 꽃을 피울 때만 풀려난다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사람들이 모여 옥수수를 볶는다. 왜냐하면 그들은 옥룡의 의거에 감사하기 때문이다. 금콩이 만발한 것처럼 보여서 책임지는 태백 진싱 잘못 알고 옥룡을 넣었어요. 매년 2 월 초 옥수수 튀김의 전통도 보존된다. 물론, 전설에는 정의로운 용이 선을 위해 있고, 자연히 사악한 용이 화를 낼 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언) 사람들의 지혜의 개방과 불교 신앙의 도입으로 민중에서의 용왕의 이미지가 바뀌었고, 용왕은 도교의 전통 중 하나로 악역을 연기하기 시작했다. 중국에는' 용' 이라는 글자로 이름을 붙인 곳도 있고, 용의 전설도 있는데, 그중에는 용이 기승을 부리는 이야기가 적지 않다. 흑룡강처럼 그전에 백룡이 피해를 입었다고 합니다. 나중에 강변의 한 마을에서 한 가족이 흑룡을 낳았다. 원래 흑룡은 백룡을 쫓아내는 것을 돕기 위해 왔고, 마을 사람들은 그것의 지시에 따라 그것을 지지했다. 결국 백룡이 제거되자 사람들은 이 강을 흑룡강이라고 명명하여 흑룡을 기념했다. 쓰촨 주자이거우에는 와룡호가 있고, 호수 밑에는 유황색의 돌보가 있는데, 백룡의 화신이라고 한다. 주자이거우 부근에 큰 강 두 개가 있다. 하나는 흑수강이라고 합니다. 이곳에는 일찍이 큰 흑룡이 있었다고 한다. 백룡 한 마리가 백룡강에 살고 있다. 흑룡은 주자이거우의 풍경을 질투하여 그곳의 물을 빨아들였다고 한다. 백룡은 알고 나서 백룡강의 물을 주자이거우에 뿌려 아름다움을 되찾았다. 흑룡은 알고 나서 백룡과 치열한 전투를 벌였다. 패배할 때 흑룡은 계획을 독살했고, 백룡은 어쩔 수 없이 주자이거우의 호수로 도망쳤다. 흑룡은 만산신의 숨은 차백룡의 행방을 놀라게 했고, 결국 만산신에게 감금되어 더 이상 악을 행할 수 없었다. 만산신은 그것을 표창하기 위해 백룡에게 금갑을 주었는데, 이것이 바로 와룡호 전설의 유래이다.

본 단락에서 용왕의 이미지를 편집하다

용은 고대 중국 신화 중 4 대 신 중의 하나이다. 태상동' 만트라경' 에는' 용왕품' 이 있고, 방위별' 오제룡왕', 바다별' 사해용왕', 세계 만물별 54 개 용왕, 62 개 용왕의 이름이 기재되어 있다. 당현종 때, 제단관을 설치하여 용왕에게 제사를 지냈다. 송태조는 당대의 오룡제사제도를 답습했다. 송휘종 대관 2 년 (1 108), 천하 오룡이 모두 왕위에 올랐다. 봉청룡신은 임광왕, 홍룡신은 가택왕, 황룡신은 푸영왕, 백룡신은 이희왕, 흑룡신은 링택왕이다. 청동치 2 년 (1863), 운하 용신은' 분수용왕의 신' 으로 봉쇄되어 강장이 제때에 희생되었다. 서유기' 의 용왕은 동해의 오광, 남해의 오친, 서해의 오윤과 북해의 오순으로 사해용왕이라고 불린다. 그래서 용왕의 임무는 구름비를 뿌려 더위를 식히고, 용왕치수도 민간의 보편적인 신앙이 되는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 도교' 태상동 신원만주문' 의' 용왕의 품품' 은 "땅이 건조하고 오곡이 걷히지 않고 삼삼삼이둘 시간을 모른다" 며 원초 부처가 오색구름을 타고 오색운으로 와서 용왕 등 천왕과 함께 법을 전하며 중생을 구하고 촉촉함을 얻는다 "고 말했다.

4 대 용왕

동해의 오광, 남해의 호주 신, 서해의 호주 윤과 북해의 오스트레일리아 순입니다. 파란 볼터치는 동쪽, 흰 머리카락은 서쪽, 오렌지 머리카락은 남이어야 하고, 검은 머리는 북룡이어야 하는데, 이것은 중국만의 것이 아니다. 많은 민족이 용에 관한 신화 전설이다. 중국이 용을 자랑스럽게 여기고, 용을 경외하며, 용과 관계가 있는 나라는 유일무이하다.

룬드 강

용왕의 생일과 관련하여 각종 문헌 기록과 현지 민간 전설은 모두 차이가 있다. 과거에는 용왕을 모시는 절이 성호지의 절만큼이나 보편적이었다. 비바람이 불균형하고, 오래도록 비가 오지 않거나, 비가 오래 오면 백성들은 용왕묘에 가서 향을 피우고, 용왕이 물을 다스리고, 바람과 비가 순조롭기를 기도한다. 용은 중국 전설의 신이동물로, 변덕, 촉진성, 이만물이다. 다비늘의 으뜸, 사령 (용봉기린거북) 의 으뜸이다. 고서에는 많은 다른 이미지가 있다. 가늘고 길다고 하면, 그것은 네 발, 호두사미가 있다. 비늘을 입으면 머리에 수염이 있고 발톱이 다섯 개 있다. 본초강목' 은' 용은 9 가 비슷하다' 며 각종 동물의 장점을 지닌 이종 동물이다. 그것은 많은 이름을 가지고 있다. 비늘이 있는 자는 용이라고 하고, 날개가 있는 자는 그것을, 뿔이 있는 자는 [다탑] 용, 뿔이 없는 자는 가을이라고 한다. 작은 것은 애교라고 하고, 큰 것은 용이라고 한다. 전설에 의하면 그것은 숨길 수 있고, 상세하고 거대하며, 짧고 길어질 수 있다고 한다. 춘분은 하늘에 오르고, 추분은 잠수하여 모든 것을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 춘분, 춘분, 춘분, 춘분, 춘분, 춘분) 신화 속에서 그것은 해저 세계의 주재자 (용왕) 이며 민간에서는 길조의 상징이며 고대 황권 통치의 구현이다.

이 단락 편집: 황제와 황제

용제는 일명 천제 옥제라고도 하는데, 중화민족의 시조 황제의 화신이라고 한다. 이것은 《사기》에 기재되어 있다. "폐경", 황제와 백성들은 수산에서 구리를 발굴하여 채굴한 구리를 큰 구리 솥으로 만들어 경산 기슭에 놓았다. 청동솥을 주조할 때, 용은 수염을 늘어뜨리고 황제의 하늘을 환영했다. 황제가 용의 등에 타고, 대신과 처자식들도 잇달아 올라가, 한 사람당 70 여 명. 이때 용은 승천했고, 나머지 대신들은 비집고 들어갈 수 없었고, 하나는 용을 쥐고 있는 수염이었다. 용수염 고기는 무게가 너무 무거워 부러졌고, 황제가 휴대한 활도 끌어내려 신하들은 용수염 고기를 들고 허리를 굽혀 절며 통곡할 수밖에 없었다. 황제가 승천하여 천제가 되었다. 역사 기록에서. 천관 단일점 >: 즉 황제는 황룡의 화신이다. 황룡은 용제이고, 오행은 흙에 속하며, 중심에 있다. 그것은 도교 종교관 중의 용수와 천사이다. 한나라 전적에도 "황룡은 사방의 길이, 사방의 정색, 신들의 정정" 이라고 언급되어 있다. 거대할 수도 있고, 상세할 수도 있고, 조용할 수도 있고, 밝을 수도 있고, 짧을 수도 있고, 길거나, 갑자기 존재하거나, 갑자기 죽을 수도 있다. 왕낚시는 여과가 없고, 심연에 이르면 연못을 조화롭게 헤엄쳐야 한다. " , 황룡의 이미지를 설명했다.

범례를 편집합니다

용녀가 관음을 숭배하다

관음보살 옆에는 한 쌍의 남녀가 있는데, 남자는 선재라고 하고, 여자는 용녀라고 한다. 용녀는 원래 동해 용왕의 막내딸이었다. 그녀는 눈살을 찌푸리고, 총명하고 영리하며, 용왕의 총애를 받았다. 어느 날, 그녀는 천하에 물고기 등롱이 놓여 있다는 말을 듣고 시끌벅적해서 보러 가자고 다투었다. 용왕은 수염을 쓰다듬으며 고개를 저으며 말했다. "이곳은 인적이 없고 인산인해이지만, 너희 용족 공주가 가는 곳은 아니다!" 용녀는 애교 부리며 울고, 용왕은 시종 거절하였다. 용녀가 입을 삐죽 내밀었다: 나는 마음속으로 생각했다, 네가 나를 보내지 않으면 나는 가겠다! 마침내 심야에 그녀는 수정궁에서 빠져나와 매우 아름다운 어부가 되어 몽룡의 달빛을 밟고 어등이 시끄러운 곳으로 왔다. 이곳은 작은 어진이다, 거리에는 많은 어등이 있다! 황어등, 우각등, 문어등, 오징어 등, 상어등, 바닷가재 등, 바다게등, 가리비 등, 소라등, 산호등. 용녀는 두리번거리며 보면 볼수록 즐거워하며, 때로는 자신을 인파로 밀어넣기도 한다. 곧 교차로에 도착했는데, 여기가 더 재미있다! 어등은 어등과 겹이 쌓여 있고, 등산은 등산과 연결되어 있으며, 오색찬란하고 눈부시게 빛난다. 용녀는 등산 앞에 바보처럼 서서 신을 볼 수 있었다. 이럴 줄 누가 알았겠는가, 다락방에서 차가운 차 반 잔을 붓고, 공평하게 용녀의 머리에 쏟았다. 용녀는 깜짝 놀라 울부짖었다. 소녀가 된 용녀는 물 한 방울도 묻히지 않았다. 그녀는 물을 묻히자마자 더 이상 소녀의 모습을 유지할 수 없었다. 용녀는 급해서 거리에 용형이 나타날까 봐 정월대보름이 무산되어 필사적으로 인파를 밀치고 해변으로 뛰어갔다. 막 모래사장으로 뛰어가다가 갑자기' 홀딱' 하자 용녀는 매우 큰 물고기가 되어 모래사장에 누워 꼼짝할 수가 없었다. 공교롭게도 고기잡이를 하는 두 남자아이가 살이 쪄서 해변에 왔다. 그들이 이 반짝이는 큰 물고기를 보았을 때, 그들은 갑자기 멍해졌다. \ "이 물고기는 무엇입니까! 어떻게 해변에 놓을 수 있습니까? 클릭합니다 뚱뚱한 사람은 겁이 많아서 멀리 서서 말했다. "나는 이런 물고기를 본 적이 없다. 아마 불길할 것이다. 가자! " "그 마른 소년은 담이 커서, 그는 떠나기를 거절했다. 그는 그 물고기를 만지작거리며 말했다. "어떤 물고기든, 만약 네가 그것을 거리로 메고 팔면, 그것으로 부수입을 벌게 될 거야?" " 두 사람은 잠시 중얼거리더니 생선을 들고 거리로 나가 팔았다. 그날 밤 관음보살은 자대숲에 앉아 있었다. 그녀는 방금 발생한 일을 똑똑히 보았고 동정심에 감동했다. 그녀는 그녀 뒤에 서 있는 소년에게 말했다. "어서 어진에 가서 큰 물고기 한 마리를 사서 바다로 보내 놓아라. 선재는 고개를 숙이고 말했다. "보살, 내가 어떻게 은으로 물고기를 살 수 있을까?" 관음보살은 웃으며 말했다. "향로에서 하나를 잡는다." 산재는 고개를 끄덕이며 약속했다. 그는 관음사에 황급히 달려가 향재 한 자루를 잡고 연꽃 한 송이를 밟고 어진으로 곧장 갔다. 이때, 두 남자아이는 이미 물고기를 거리로 옮겼는데, 갑자기 물고기 등롱을 보는 사람에게 둘러싸였다. 경탄하고 찬탄하는 사람이 터무니없이 값을 부르고, 흰 수염 노인이 말했다: "아이, 이 물고기는 너무 큽니다. 너는 왜 그것을 잘게 썰어 소매로 팔지 않니? "뚱뚱한 소년은 노인이 옳다고 생각하여 고기도끼를 빌려 들어 생선을 썰었다. 갑자기 한 아이가 소리쳤다. "봐? 큰 물고기가 눈물을 흘렸다. " 뚱뚱한 사람이 도끼를 멈추자, 그는 큰 물고기가 정말 반짝이는 눈물 두 송이를 흘리는 것을 보고 놀라서 고기도끼를 버리고 군중 밖으로 파고들었다. 마른 사람은 더 많은 돈이 허사가 될까 봐, 빨리 고기도끼를 집어 들고 베어야 하는데, 숨을 헐떡이는 작은 사미에 의해 가로막혔다. "자르지 마! 자르지 마! 나는 이 물고기를 샀다. "다들 보고 깜짝 놀랐어요." 샤미는 왜 물고기를 사야 하나요? \ "노인은 식사를 했다, 염소 수염을 들어 올려 말했다:" 나는 스님 이 고기 를 열 물고기를 구입 두려워. 샤미는 모든 사람들이 비웃는 것을 보고 얼굴이 붉어지며 황급히 말했다. "내가 이 물고기를 산 것은 석방을 위한 것이다!" " 그는 은화 한 움큼을 꺼내서 마른 사람에게 건네주어 물고기를 해변으로 운반하게 했다. 얇은 소년은 비밀리에 기뻐했다: "여분의 돈을 벌었 다! 클릭합니다 바닷가에 메고 갔는데, 어쩌면 작은 사미가 갔을지도 모르지만, 이 큰 물고기를 다시 메어 올 수 있을지도 모른다! "그는 뚱보라고 큰 물고기를 메고 작은 사미를 따라 해변으로 갔다. 세 사람이 해변에 왔을 때, 작은 사미는 그들에게 큰 물고기를 바다에 넣으라고 했다. 물고기는 바다에 닿자마자 물보라를 튀기고 멀리 헤엄쳐 돌아서 작은 사미에게 고개를 끄덕이더니 갑자기 사라졌다. 마른 사람은 물고기가 헤엄치는 것을 보고, 부수입을 벌겠다는 생각을 끊고, 은을 찾아 뚱뚱한 사람에게 주었다. 생각지도 못했는데, 내가 손바닥을 펼쳤을 때, 은 조각이 향재로 변해 바람에 날아가 버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 눈 깜짝할 사이에 작은 사미를 찾자, 그도 없어졌다. 게다가 동해 용궁에서는 어린 공주가 실종된 이후 궁외에서 밟는 사건이 발생했다. 용왕은 화가 나서 용수염이 일어섰고, 거북승상은 급히 목을 쭉 뻗고, 문지기게 장군의 입에 거품을 뱉고, 옥새우 궁녀는 무릎을 꿇고 놀라서 온몸을 떨었다. 새벽이 되어서야 용녀가 수정궁으로 돌아오자 모두들 안도의 한숨을 쉬었다. 용왕은 그를 노려보며 분노하며 소리쳤다. "네가 감히 궁규를 어기고 몰래 외출해! 말해봐! 어디 갔었어요? 용왕이 화가 난 것을 보고 용녀는 애교가 소용없다는 것을 알고 솔직히 말했다. "아빠, 제 딸이 물고기 등롱을 보러 갔어요. 관음보살이 나를 구하기 위해 좋은 아이를 보내지 않았더라면, 내 딸은 하마터면 죽을 뻔했다! " 그리고 나서 저는 제 이야기를 다시 했습니다. 용왕은 이곳을 듣고 얼굴이 창백해졌다. 그는 관음이 이 일을 털어놓을까 봐 옥제에게 알리면 곧 고발당할 것이다. 그는 생각할수록 화가 난다. 화가 나서 그는 그녀를 수정궁에서 쫓아냈다. 용녀는 매우 슬펐다. 망망동해, 그녀는 어디에서 살 수 있습니까? 다음날, 그녀는 눈물을 흘리며 연꽃양으로 왔다. 울음소리가 자대숲에 전해지자 관음보살은 용녀라는 것을 알고, 산재를 명하여 용녀를 찾아왔다. 선재가 깡충깡충 용녀에게 다가가 웃으며 물었다. "용언니, 내가 어린 사미라는 것을 기억하니? 용녀는 재빨리 눈물을 닦고 얼굴을 붉히며 말했다. "당신은 좋은 형입니까? 당신은 나의 구세주입니다! "말을 하면 무릎을 꿇어야 한다. 선재가 그녀를 움켜잡았다. "가, 관음보살이 너를 데리러 오라고 했어!" "산채와 용처녀가 손을 잡고 자대숲에 들어갔다. 용녀는 관음보살이 연대에 앉아 있는 것을 보자마자 허리를 굽혀 몸을 굽혔다. 관음보살은 이 용녀를 매우 좋아해서 산재와 남매처럼 음초동 근처의 한 동굴에서 살게 했다. 이 동굴은 나중에 산재용여동으로 불렸다. 그러나 용왕은 식언을 해서 용녀를 자주 불렀다. 용녀는 푸타산의 풍경에 연연하여 다시는 그것을 감금한 수정궁으로 돌아가고 싶지 않다. 이때부터 용녀는 관음보살을 따라갔다.

센강 백로롱

저우산도 서해안에는 항구라는 걸프가 있다. 항구에는 높은 산이 하나 있는데, 경치가 쏟아져 내려 낭떠러지 위에 걸려 있는 백척백포처럼 장관이다. 해마다 산등성이의 기슭에는' 용담' 이라는 깊은 석담이 튀어나왔다. 전설에 따르면, 오래 전에 연못에 흰 용이 있었다. 가뭄이 닥칠 때마다 백룡천사는 동해에서 물을 빨아들여 소나기로 바꿔 방원 수십 개 마을에 매년 좋은 날씨와 풍작을 가져왔다. 사람들은 백룡을 기억하고 그를' 센강 백룡' 이라고 불렀다. 1 년, 또 가뭄이 들면 백룡은 물을 흡수하고 비가 올 것이다. 예기치 않게 옥제는 동해 용왕의 탐욕을 듣고 동해에 가서 물을 흡수하는 것을 허락하지 않는 법령을 공포했다. 백룡은 숨을 참으며 용담으로 돌아갈 수밖에 없었다. 가는 길에 풀이 마르는 것을 보고 곳곳에 혼생으로 가득 차서 마음이 매우 괴로웠다. 걸어가다가 갑자기 귓가에 울음소리가 들렸다. 가까이 다가와 보니 한 젊은 여자가 온몸을 베고 뜨거운 모래사장에 무릎을 꿇고 바다를 마주하고 통곡하는 것을 보았다. 백로룡은 듣고 마음이 괴로워 앞으로 나가 물었다. "형수님은 왜 우십니까?" " 여자가 눈물을 닦을 때 흰 수염과 흰 머리, 자상한 얼굴을 가진 노인을 보고 걱정스럽게 자신을 바라보았다. 그녀의 마음이 뜨거워지자 그녀는 울기 시작했다. 알고 보니 이 여자는 바이올렛이라고 합니다. 그녀가 어렸을 때 부모님이 돌아가시자 형수님은 외로운 남자아이와 결혼하기로 했다. 이 부부는 매우 금슬이 좋다. 누가 알겠는가, 좋은 경치는 길지 않다. 그들은 결혼한 지 반년도 안 되어 이번 건기에 만났다. 밭에 희망이 없자 남편은 마을 사람들을 바다로 초대하여 고기를 잡았다. 뜻밖에 처음 바다에 나가다가 재난을 만났다. 배가 풍랑에 전복되어 남편이 물에 빠져 죽고, 그녀의 젊은 과부 한 명이 무력하고 고통스러웠다. 백로룡은 매우 동정적이어서 한숨을 내쉬며 말했다. "형수님, 너무 슬퍼하지 마세요. 예로부터 사람의 죽음은 다시 살아날 수 없다. 만약 네가 싫어하지 않는다면, 내가 너를 도와 물고기를 3 년 동안 잡겠다. " 비올라 색이 멍해지자 재빨리 눈물을 거두었다. "이건 ... 이게 어떻게 된 거야! 속담에' 바다에 바람이 없는 3 피트 파도' 라는 말이 있는데, 너 이 나이에 어떻게 견딜 수 있니! " 백로룡은 흰 수염을 쓰다듬으며 말했다. "형수님 안심하세요. 어르신은 자신의 도리를 가지고 있어요." 그가 진실하다는 것을 보고 은밀히 중얼거렸다. "그의 모습을 보면 그도 아마 실패자일 것이다. 내가 왜 덕을 쌓고 그를 받아주지 않겠는가? " 그래서 그는 말했다: "나는 어린 시절부터 엄마와 아빠가 없다, 내가 너를 아빠로 인정하게 해줘!" \ "말할 때 반드시 머리를 조아 리다. 백로룡은 좋아하지 않아 손을 뻗어 그녀를 일으켜 세웠다. 그는 웃으며 말했다. "청아는 사양할 필요가 없다, 노인은 부끄럽다! "그날 밤, 백로룡은 별빛을 이고 배를 수리하기 시작했다. 비올라 집에 가서 찹쌀 한 통을 꺼내서 백로룡의 지시에 따라 찹쌀 한 광주리를 가득 만들었다. 다음날 여명 때 제비꽃이 바구니를 들고 해변으로 왔다. 그녀는 이리저리 두리번거리지만 그 낡은 배를 찾을 수 없었다. 그녀는 매우 서둘렀다. 갑자기 그녀는 누군가가 그녀를 부르는 소리를 들었다. 자세히 보니, 백로룡이 땀을 흘리며 참신한 배 한 척에서 기어나오는 것을 보고, 비로소 자신의 낡은 배가 이미 수리되었다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그녀는 매우 기쁘고 감격하여 눈물을 흘리며 급히 영접하며 말했다. "아빠, 수고하셨습니다! 빨리 먹어! 백로룡은 찹쌀밥을 먹고 어부 몇 명을 데리고 그날 바다에 나가 고기잡이를 했다. 어선이 현을 떠난 화살처럼 항구를 떠나자 눈 깜짝할 사이에 동해 대양에 도착했다. 백로룡은 어부에게 그물을 뿌리라고 했지만, 그는 베개를 베고 갑판 위에서 졸았다. 나는 그가 코 고는 소리가 천둥처럼 들리고, 땀이 뚝뚝 떨어지고, 커다란 땀방울이 이마에서 솟아올라 갑판을 적셨다. 어부는 매우 놀랐지만, 그는 감히 그를 깨우지 못했다. 잠시 후 코고는 소리가 멈추자 그는 꿈결에 소리쳤다. "그물을 쳐라! 그물을 당겨! " 어부는 소리를 듣고 급히 배 옆으로 달려가 그물을 당겼다. 이상하게도, 몇몇 사람들이 거대한 어망을 당기고 있지만 실크처럼 가볍다. 잡아당기고, 바다로 뽑았지만, 온통 황황색으로 빛나고, 꼬리는 펄쩍펄쩍 뛰고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 바다명언) 어부는 매우 놀라서 황어를 선실에 쏟았다. 누가 알겠는가, 세 칸이 모두 꽉 찼고, 그물 속의 물고기는 아직 비워지지 않았다. 어부 여러분, 저를 보세요. 제가 당신을 보고 깜짝 놀랐어요. 저녁 무렵 어선이 집으로 돌아왔다. 바이올렛은 이렇게 많은 대황어를 잡은 것을 보고 매우 기뻤다! 모두들 그 흰수염의 흰머리의 노인이 낚시를 아주 잘한다고 들었는데, 모두 그에게 모두의 지도자가 되라고 청했다. 백로룡은 흰 수염을 쓰다듬으며 하하 웃으며 흔쾌히 승낙했다. 이때부터 백룡사자가 여러분을 이끌고 어둠을 더듬어 물고기를 잡는다. 매번 바다에 나갈 때마다 만선으로 돌아온다. 내가 잡은 물고기는 크고 뚱뚱해서 마을 사람들의 생활이 나날이 좋아진다. 눈 깜짝할 사이에 반년이 지나갔다. 어느 날 백로룡이 또 모두를 데리고 바다로 나갔다. 바이올렛은 집에서 백로룡이 즐겨 먹는 찹쌀조각을 준비해 여느 때처럼 바닷가에 가서 배가 돌아오기를 기다렸다. 해가 질 때까지 기다려라, 달이 뜨고 어선이 아직 돌아오지 않았다. 바이올렛은 배고프고 피곤해서 바위에 기대어 졸았다. 갑자기 양아버지가 슬픔과 분노로 가득 찬 채 서둘러 오는 것을 보고 그녀에게 말했다. "청아, 이만 가봐야겠어. 몸조심하세요! 만약 네가 나를 보고 싶다면, 센강령에 와서 나를 찾아라. 우리집 문 앞에 흰 천 한 조각이 걸려 있다. \ "그는 이 완료되면, 멀리 떠내려. 클릭합니다 비올라 () 는 당기러 갔지만 허탕을 쳤다. 갑자기 놀라 깨서야 꿈이라는 것을 알았고, 아무리 생각해도 풀 수가 없었다. 갑자기, 나는 해수면에서 울부짖는 바람이 언덕 같은 파도를 몰고 들어오는 것을 보았다. 바람이 얼마나 큰가요! 해안의 모든 말뚝을 날려 가장 단단한 바위를 부수다. 청련은 용솟음치는 바다를 물끄러미 바라보며 남편의 비참한 처지를 떠올렸고, 갑자기 얼굴이 흙빛처럼 떨리며 광대한 바다 하늘을 향해 목청껏 울었다. 하루하루, 여덟째 날 아침까지 바다는 잔잔했지만 착한 백룡은 다시는 돌아오지 않았다. 바이올렛은 백로룡이 꿈속에서 그녀에게 한 말을 떠올려 그녀의 양아버지를 찾아 초강령에 가기로 했다. 그녀는 백로룡이 즐겨 먹는 찹쌀알 한 바구니를 만들어 마을 사람들에게 작별을 고하고 출발했다. 하루 또 하루 걷고, 마을과 마을을 걷고, 마침내 센강령 기슭에 도착했다. 내가 눈을 들었을 때, 나는 넓은 들판을 보았다. 어떻게 가족이 있을 수 있지? 나는 조금 무섭다. 나는 초조해하고 있는데, 갑자기 영하의 기슭에 돌못이 있는 것을 보았는데, 그 위에는 백척 폭포가 걸려 있었다. 마치 흰 천이 떠다니는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 제비꽃은 서둘러 바구니를 내려놓고 찹쌀조각을 꺼내 연못에 던졌다. 찹쌀 한 덩어리를 던져서 아버지라고 부른다. 잠시 실의에 빠졌고, 부르자 연못에 갑자기 파도가 일었고, 한 쌍의 용각이 수면에 천천히 나타났다. 바이올렛은 깜짝 놀랐지만, 그녀는 수영장에서 한 소리를 들었다. "겁내지 마, 청아, 난 너의 미셸 프라티니야." 바이올렛은 듣고 슬프게 울었다. "아빠, 어떻게 이렇게 됐죠?" " 나는 이곳의 백룡이다. "라고 백로룡이 말했다. "이번에 민어를 도울 줄은 생각지도 못했고 동해 용왕에게도 미움을 샀다. 나는 옥제 앞에서 수족을 죽이고 용궁을 어지럽혔다는 책에 참여했다. 옥제는 나를 벌하고, 나를 이 용못에서 금하니, 나는 자유로울 수 없다. " 바이올렛 듣기: 나는 너무 화가났다! 나는 즉시 눈물을 닦고 화가 나서 한숨을 쉬었다. "아아! 왜 근면한 사람은 오히려 고통을 당하고 착한 사람은 오히려 유죄 판결을 받습니까? 이런 불공정한 세상에서 사는 것은 무슨 의미가 있는가! " 그 후, 그녀는 모든 찹쌀조각을 연못에 부어 그녀와 함께 뛰어내렸다. 바이올렛은 용담으로 뛰어들어 용으로 변해 백룡과 함께 맑은 연못 물 속으로 사라졌다. 나중에 그들을 기념하기 위해 현지인들은 백룡회와 청룡회라는 두 개의 클럽을 설립했다. 3 년에 한 번 회의를 하고 12 년에 한 번 회의를 합니다. 회의에서 사람들은 꽹과리를 치고 북을 치고, 예쁜 녹색백룡을 들고 마을을 가로질러 매우 시끌벅적했다.

용의 개혁 신화

대우치수에는 세 가지 큰 법보가 있다고 한다. 하나는 복희가 그에게 준 강도, 옥간이다. 둘째, 하늘의 응룡은 꼬리로 지면을 그어 방향을 인도한다. 대우는 민공을 이끌고 응룡의 꼬리를 젓는 노선을 따라 강을 파고 홍수를 나누었다. 세 번째는 거북이로, 남은 석두, 흙을 저지대에 던진다. 어느 날 흑룡 한 마리가 댐 부근의 홍수 속에서 뒹굴며 풍파를 일으키며 우우 등 고생스럽게 건설한 댐을 무너뜨렸다. 응룡은 왕우에게 아름다운 칠팔세의 용이라고 말했다. 사악한 영혼은 너무 무거워서 시정할 수 없다. 그래서 거북이는 우우를 데리고 우호적으로 높은 산에 올라왔고, 머리 위에 눈부시게 흰 뿔이 달린 흑룡을 보았고, 장난치며 물보라를 일으키고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우우가 그것을 인도했지만, 그것은 전혀 아랑곳하지 않았다. 대우는 색색의 작은 석두 한 조각을 꺼내 거북이의 꼬리 끝에 올려놓았다. 석두 즉시 거 대 한 석두 되었다. 거북이의 꼬리가 가볍게 차자 하늘은 몽롱한 무지개 같은 호를 그었는데, 칠채석은 우룡 이마 위에 있는 두 개의 용각 사이에 딱 떨어졌다. 우롱은 하하 웃으며 말했다. "이 작은 꽃돌은 내가 도울 수 없다. 하지만 칠채석은 계속 팽창하고 있다. 곧 용의 뿔이 조여져서 고통스럽게 머리를 흔들었다. 칠채석은 계속 자라서 결국 용을 굴복시켰다. 이때부터 만룡은 대우의 유능한 조수가 되어 그의 파견을 기다리고 있다.

용천향의 전설

창룡전' 에서 용천향은 청해성 어딘가에서 언급되었다. 사실 청해성에 용천향도 있나요? 앞 단락에서 언급한 바와 같이, 거의 모든 성에는 용의 이름을 딴 곳이 있고, 용천의 이름을 딴 곳에는 여러 곳이 있다. 용천은 어디에 있습니까? 일반적으로 현재 저장성 용천현으로 여겨진다. 당나라 이전에는 이곳을 용천향이라고 불렀고, 당나라는 여기에 현을 세웠다. 용천은' 용천검' 으로 명명되었다. 춘추시대 월국사서' 월절서' 에 따르면 초왕은 오국유의 장군 한 명, 월국유의 오야자 한 명, 둘 다 유명한 주검인이라고 들었다. 그래서 그는 유명한 연예인 두 명을 초나라를 위해 철검을 주조하도록 사람을 보냈다. 지원 후, 그들은 산을 파고, 산 속의 시냇물을 배출하고, 철광의 에센스를 찾아, 세 자루의 검을 주조했다. 하나는 용원, 하나는 타이아, 하나는 공업부라고 불렀다. 나중에 당고조당의 금기를 피하기 위해 용원검은 용천검으로 개명되었다. 방금 언급한 저장성 용천현은 현 남쪽에 검지호가 하나 있다. 전하는 바에 따르면, 오야자가 칼을 주조하는 곳, 일명 용원이라 불리기 때문에 이곳은 용천이라고 한다. 하지만 용천이라는 곳도 몇 군데 있습니다. 아까의 용천현 외에도 절강영가현의 용천이 하나 있다. "수경주" 에 따르면 샘눈의 수문은 이미 용의 모양이 되어 가축이 감히 여기서 물을 마시지 못한다고 한다. 하남 서평현에도 용천이 하나 있다. 고서에서 이번 봄은 칼을 갈아서 칼날을 견고하게 만들 수 있다고 한다. 강서에는 용천장이 있는데, 남당 () 은 일찍이 용천군 () 을 설치했는데, 지금은 수주 () 라고 불린다. 구이저우에는 용천평이 있는데, 명청시에는 용천현이라고도 불렸다가 전봉현 봉강현으로 바뀌었다. 그럼 청해성에 용천향도 있나요? 시험 가능한 자료에는 그렇지 않습니다. 이것을 부르는 작은 마을이나 마을이 있을 수 있지만, 쿤룬으로 이어질 수 있는지는 확실하지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 시험명언)

이 문학 작품의 이미지를 편집하다

용은 민간 문예에서 의인화되고, 해룡 왕 이민은 국민을 해친다. 신화 소설' 봉신리스트', 서유기, 연극' 유일전 촉',' 장주천해' 에는 선악이 다르고 성격이 사람 같은 용왕이 있다.

용은 아홉 명의 아들이 있고, 각 아들은 각자의 독특한 기질을 가지고 있다. 형제자매는 여러 방면에서 다를 수 있다

용생 구자' 라는 말 중 하나는 명대 이동양이 쓴' 회록당집' 에서 나온 것이다. 용의 아홉 아들은 각각 구옥소 (qiúniú ü), 노수 (ybazü), 노수 (cháof ng), 노수 (púláo 22o), 노수 (su nn í o), 노수 (su nn í) 였다

서유기의 용왕

서유기에는 용에 대한 묘사와 이야기가 많다. 사람들의 지혜의 개방과 불교 신앙의 도입으로 민중에서의 용왕의 이미지가 달라졌다. 그전에 용왕의 인상은 전반적으로 긍정적이었지만 불교가 흥성하기 시작하자 용왕의 지위가 떨어지기 시작했고,' 서유기' 에서 조연, 심지어 광대로 변했다. 서유기에서 손오공이 소란을 피우는 것은 모두가 잘 아는 동해 용왕 오광룡궁이다. 손오공에 직면했을 때 사해용왕은 반항할 힘이 없어 전전긍긍긍하며 금강봉, 금갑 등 보물을 바칠 수밖에 없었다. 그는 용궁에 불을 질렀기 때문에 옥제에게 거의 처형될 뻔했다. 다행히 관음보살에 의해 구조되어 당삼장 백마 용왕이 되었다. 또 다른 유명한 삼왕자 오윤, 백룡왕, 서해입니다.