대우주시대부터 옥황상제까지 천제는 몇 명입니까?

홍수 시대부터 천제에는 오제 (복희, 안지, 황제, 소호, 전호), 제군, 동황태을, 황제, 위자황제, 옥황대왕이 포함된다.

1, 오신, 즉 동, 남, 서, 북, 중국, 오제, 오천제, 오신이라고도 합니다. 복시 (태호), 안지 (신농), 황제 (헌원), 소호 (소헌), 전호 (가뭄) 입니다. 사람들은 그가 죽은 후에도 신이 되어 호천신과 선천적인 오제가 오방을 통치한다고 믿는다. 선천적으로 오제는 유교와 도가에서는 서로 다른 명칭을 가지고 있다.

2. 제군은 천지라고도 하며' 산해경' 에서 존경을 받는다. 디준의 종교 체계에는 그를 자랑스럽게 여기는 유명한 전승들이 많다. 이 후예들은 자신의 재능으로 인류의 새로운 시대를 창조했다. 디준은 일찍이 그에게 붉은 활과 흰 화살 한 장을 주었고, 그에게 아래로가 인민을 구하는 고난을 알려주었다. 이것들은 모두 제군 신화 단편이다. 우리는 제군의 천제의 신성을 볼 수 있다.

3. 동방태을황제는 중국 고대의 신화 인물로 굴원의' 구가' 에서 나왔다. 태을 () 동황 () 은 구가 () 에 묘사된 신으로, 전국시대 초인 숭배의 최고 신으로 하늘의 별을 지배하고 있다. 동황의 동쪽은 이곳의 지리적 방향이 아니라 위의의 정도를 가리킨다. 동방은 오방의 우두머리이다. 중국에서 황제는 동악태산에 모시고 태양과 달이 동쪽에서 떠오른다.

4. 천제천디, 전칭 천상궁천제 (서구 태극천제), 일명 구천천제는 천제성의 성군, 도교의' 사황' 중 하나, 두암 원준의 장남, 위자황제의 동생이다. 옥황상제를 보좌하고, 천지 삼재, 세상의 중생, 그리고 모든 병고의 일을 관장하기 때문에 그도 무신이다.

위자색은 중국 민간 신앙에서 중요한 역할을 한다. 그것은' 중천북극 위자황제' 라고 불리며, 위자도는 자공과 자미성이라고도 불린다. 세 벽의 중간에 있는 벽은 별자리에 있는 황제의 거처이며 궁궐은 자금성이라고도 불리는데, 이것이 기원이다.

위자황제는 원래 서치시버족 후계창의 맏아들이었는데, 나중에 주왕에게 죽임을 당해 신화시대에 위자황제로 봉쇄되었다. 자미성은 하늘 한가운데에서 움직이지 않고 위치가 가장 높은 별이기 때문에 가장 고귀한 별이다. 그것은 "별들의 주, 만상의 주" 이기 때문에 그에게는 덕망이 높다.

6, 옥황상제, 즉 "호천금궐은 자연이 없고, 미로에서 진옥황상제까지 신이 있다." 그것은 도교 신화 전설의 천지 주재자이다. 옥황상제는 36 일 동안 72 곳을 관할하며 신, 선, 불, 성인, 인간, 지옥의 모든 것을 관장하는 인간 황제와 같다. 그는 무한한 권력을 가지고 있으며, 하늘의 주님과 하늘의 왕으로 불리며, 옥황상제의 존중을 칭찬하고, 거대한 권력을 가지고 있다.

옥제는 하늘의 신이다. 이후, 인연은 이미 오래되었으니, 성인은 반드시, 끊임없이 살아간다고 말해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 신은 자연스럽다. 그는 중생을 교육하고 기도하는 표지를 만들었다. 흔적도 없는 선경에 살면서 그는 숭고한 지위를 가지고 영원히 진리 위에 서 있다. 8 체: 도체, 법체, 자아성, 진신, 표체, 응체, 신통은 도교의 기본 신앙과 최고 신앙의 신화로 도교의 본체로 여겨진다.

참고 자료:

바이두 백과-천지