"비" 라는 단어는 이름의 의미를 나타내는 데 사용된다.

벽자' 의 본의는 왕관을 묶은 끈으로 관심과 포위라는 의미로 이어졌다. 인명에서' 자식' 이라는 단어는 아이가 확고한 의지와 책임감을 가질 수 있고, 그들은 자신의 가정과 타인에 관심을 가질 수 있다는 것을 의미한다. 동시에 이 글자보다 아이가 재능과 지혜를 가질 수 있다는 의미도 있다. 이 글자보다 발음이' 빨강' 과 비슷하기 때문에 성공, 영광, 명성 등 아름다운 의미를 나타낸다.

의미

벽치는 황제의 왕관에 있는 테줄을 가리키며 일종의 실크 허리띠이다. 원래대로 그룹을 사용하며, 그 그룹은 아래에서 위로 그것에 속하며, 양쪽에 태슬이 걸려 있다. 황제는 주비 () 를 쓰고, 왕자는 청벽 () 을 쓰고, 의사는 엄벽 () 을 달고 있다. 나라 시대에는 안조와 그 짜임이 일본에 전해졌다. 그 수법은 다운 그룹이라고 불린다. 1956 년 교토 서진 전문 직사 송엽옥의 제 13 대 후손들은 일본 국보 선정을 도왔다.

강희사전

광운의 후멩 각본' 집운' 은 맹몽각본' 구름회' 와 비슷하며 모두 맹조, 홍조다. 정운' 은 무분별하게 삭감되어 일종의 수평적 기조를 가지고 있다. 《설문》도 관권이다. 또는 보 지 (Bozhi) 에서. 그룹의 이. "음표" 는 구부리기 그룹과 걸음 그룹으로 구성되어 있습니다. 관중의 《이잡기》입니다. 참고: 관위에 갈대가 있는 사람은 나귀이고, 태슬에서는 양끝이 연결되어 있고, 바닥은 묶여 있지 않다.

\ "Zuozhuan Huan 의 2 년 \" 은 균형 잡힌 것입니다. 주 () 가 이기고 태슬 () 이 아래에서 위로 올라간다. "슈" 는 그룹이기 때문에 처음으로 대관되었다. 한 세트를 사용하여 아래에서 위로 양면에 속하고 턱 아래에서 끝나고 나머지는 정지합니다.

또한' 사조각 대전' 은 송옥을 선호한다. "주", 꼰 밧줄도.

"화이난자 원도훈" 도 우주의 장이다. \ "참고 \", 개요 도.

또한, "Huainanzi 지형 훈련" 에는 8 개의 장이 있습니다. \ "주 \" 원, 웨이 도. 웨이는 천지에 내려와서 코끼리로 만들었기 때문에 어색했다.

"화이난자" 정신훈련에서 천지의 길은 위대하다. \ "참고 \", 매크로도.

또한 \ "운보 \" 는 이제 예 xianyun 을 읽습니다. 사마상이 상림부처럼' 는 객차에 들어간 후 뛰쳐나와 돌아왔다. 양 떼를 흔들어 북방에 모으다.