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사마천의 공적을 어떻게 평가합니까?
사마천의' 사기' 는 고대 전설의 황제 시대부터 한무제 개국전 원년 3000 여 년의 역사를 기록하며 정치 경제 문화 과학 기술 등 각 방면을 포괄한다. 책 * * * 편' 은 총 130 권으로 10 표, 8 서, 12 전, 30 집, 70 전, * * * 편 약 52 만 6500 자를 포함한다 표는 각종 법규, 의식, 음악, 성품, 달력, 천문학을 다룬 연대순으로 배열된 도표이다. 사기' 는 후세 사람들이 선진시대의 역사를 연구하고 선진시대의 사회 상태를 이해하는 데 매우 중요하다.
《사기》도 우수한 문학 작품이다. 그는 당시 실제 사회 장면을 인위적으로 그렸고, 책에는 많은 선진 문학 작품들이 기재되어 있다. 사마천의 문학적 수양이 깊고 예술적 수단이 특히 교묘하다. 종종 매우 복잡한 사실들을 매우 적절하고 질서 있게 처리한 다음, 멀리 내다보고, 지식이 해박하고, 문필이 생동감 있고, 필법이 단련되고, 감정이 충만하고, 신수가 꼬집고, 입이 매달리고, 이미지가 생동감 있게 되어, "박수를 치며, 왜 그런지 모르겠다." " 역사의 글쓰기 스타일은 후대 역사학자들에 의해 전승되었으며, 이후의 소설, 희곡 및 기타 문학 형식은 모두 사기에서 진화한 것이다. 중국의 많은 성어와 이야기는 역사 기록에서 유래하여 사람들의 어휘와 말하기 예술을 풍부하게 했다.
사마천의 위대함은 그가 각 민족을 동등하게 대하며, 사이가 한하와 마찬가지로 황제의 후예라고 생각한다는 것이다. 그러나 나중에, 생활 환경과 습관이 다르기 때문에, 그들은 자신의 다른 문화 풍습을 창조했다. 흉노 사람들은 하조의 후예로 여겨진다. 그들은 초원으로 이주하여 점차 흉노를 형성했다. 룽 (Rong) 사람들도 중국인의 후손이기 때문에 그들은 서부 유목 지역에 살고 있기 때문에 룽 (Rong) 이라고 불린다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 민족 정체성이 혈연이 아닌 문화에 근거해야한다고 믿고 중국 문화를 인정하는 사람들은 중국 여름족이다. 중국 문화에 동의하지 않는 것은 순이다. 초국은 원래 열문제의 후예였다. 그들은 남만에서 살고 중국 예의에서 멀리 떨어져 있기 때문에 춘추시대의 남만이다. 전국시대에는 초국이 중원전국시대처럼 중국 예절을 따랐기 때문에 초국이 다시 중국인이 되었다.
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