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추석의 내력 상식전고를 말씀해 주시겠습니까? (서둘러, 서둘러)

추석소개 는 매년 음력 8 월 15 일로 전통적인 추석 명절이다. 이때는 한 해 가을의 중기여서 추석이라고 불린다. 중국의 음력에서 1 년은 사계절로 나뉘고, 분기마다 맹, 중, 계절의 세 부분으로 나뉘기 때문에 추석은 중추라고도 한다. 8 월 15 일의 달은 다른 몇 달의 보름달보다 더 둥글고 밝아서' 월석',' 팔월절' 이라고도 불린다. 이 밤, 사람들은 하늘을 비취처럼 바라보는 낭랑한 명월을 바라보면 당연히 가족이 다시 만날 것을 기대할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 멀리 타향에 있는 나그네들도 고향과 친족에 대한 그리움을 기탁한다. 그래서 추석은' 단원절' 이라고도 불린다. 우리 국민들은 고대에' 가을저녁달' 의 풍습을 가지고 있었다. 석월, 즉 달의 신을 숭배하는 것이다. 주대에는 추석 밤마다 영한과 제월이 열린다. 대향안을 세우고 월병, 수박, 사과, 대추, 자두, 포도 등의 제물을 올리는데, 그 중 월병과 수박은 절대 없어서는 안 된다. 수박은 연꽃 모양으로 썰어야 한다. 월하에서는 달 신상을 달의 그 방향에 놓고, 붉은 촛불이 불타고, 온 가족이 차례로 달을 제사한 다음 주부가 동그란 월병을 썰어 놓는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 달명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 달명언) 월병을 자르는 사람은 가족 * * * 몇 명, 집에 있는 사람, 외지에 있는 사람 모두 함께 계산해야 하고, 많이 자르거나 줄일 수 없고, 크기가 같아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 고대 제나라의 추녀는 소금이 없었다고 전해진다. 어린 시절 경건하게 달을 숭배하다가 자라서 뛰어난 품성으로 궁궐에 들어왔지만 총애를 받지 않았다. 어느 해 8 월 15 일에 달구경을 하고, 천자가 달빛 아래서 그녀를 보고, 그녀가 아름답고 출중하다고 생각하고, 그녀를 황후로 세우고, 추석에 달을 숭배하는 것이 이로부터 왔다. 월중 창아는 미모로 유명하다. 그래서 소녀는 달을 숭배하고, "창어 같고, 얼굴이 밝은 달처럼 보인다" 고 소원을 빌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 당대에는 추석에 달을 감상하고 달을 노는 것이 상당히 성행하였다. 북송의 수도에 있다. 8 월 15 일 밤, 도시 사람들은 빈부노소를 불문하고 모두 성인의 옷을 입고 분향으로 달을 배월하며 소원을 말하고 달의 신의 가호를 빌어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 남송 () 과 민간 () 은 월병 () 으로 증정하여, 동그란 뜻을 취하였다. 어떤 곳에는 용춤, 보탑 쌓기 등의 행사가 있다. 명나라와 청 왕조 이후 중추절의 풍습이 더욱 성행하였다. 많은 곳에서 불타는 향, 나무 추석, 점탑 등, 천등 놓기, 달 걷기, 무용용 등의 특수한 풍속이 형성되었다. 오늘, 월하 놀이를 하는 풍습은 이미 옛날에는 성행하지 않았다. 그러나 연회를 열고 달을 감상하는 것은 여전히 성행하고 있다. 사람들은 술을 달로 묻고, 아름다운 생활을 축하하거나, 먼 곳의 친척들이 건강하고 행복하기를 기원하며, 가족들과' 천리 * * * * * 연연' 을 기원한다. 추석은 풍습이 많고 형식도 다르지만 생활에 대한 무한한 사랑과 아름다운 생활에 대한 동경을 품고 있다. 추석의 유래는 전설 추석과 유구한 역사를 가지고 있으며, 다른 전통 명절과 마찬가지로 서서히 발전한 것으로, 고대 제왕은 봄제일, 가을제월의 예제를 가지고 있으며, 일찍이' 주례' 라는 책에는 이미' 추석' 이라는 단어가 기재되어 있다. 추석은 우리나라의 전통 명절이다. 사적에 따르면' 추석' 이라는 단어가' 주례' 라는 책에 처음 등장한다. 위진 () 에 도착했을 때, "회칙 () 상서 () 진우 () 가 헷갈리고, 추석 () 과 좌우 미복 범강 () 의 기록이 있었다. 당나라 초년이 되어서야 추석이 고정된 명절이 되었다. 당서 태종기' 에는' 8 월 15 일 추석' 이 기재되어 있다. 추석의 성행은 송 () 나라에서 시작되었고, 명청 () 시대에는 이미 설날과 함께 이름을 지어 우리나라의 주요 명절 중 하나가 되었다. 이것은 또한 우리나라가 설날에 버금가는 두 번째로 큰 전통 명절이다. 우리나라 역법에 따르면 음력 8 월은 가을 중반에 가을의 두 번째 달인' 중추' 라고 불리며 8 월 15 일은 또' 중추' 속에 있어' 추석' 이라고 불린다. 추석에는 많은 별명이 있다. 축제는 8 월 15 일이기 때문에' 8 월절',' 8 월 반' 이라고 불린다. 추석의 주요 행사는 모두' 월' 을 중심으로 진행되기 때문에' 월절',' 월석' 이라고도 불린다. 추석에는 달이 원만하고 재결합을 상징하기 때문에' 단절' 이라고도 불린다. 당나라에서는 추석을' 단정한 달' 이라고도 부른다. "단원절" 에 관한 기록은 명대에 가장 먼저 나온다. "서호 유람지유" 에서 "8 월 15 일은 추석이라고 하고, 민간은 월병으로 보내며, 동그란 뜻을 취한다" 고 말했다. "제경 경경경략" 에서도 "8 월 15 제월, 그 떡은 둥글고, 오이는 이가 틀리며, 꽃잎은 연꽃처럼 새겨져 있다" 고 말했다. ...... 그 여자 guining 사람 은, 일 이 남편 의 집 으로 돌아갈 것이다, 연대 축제 라고? Quot; 。 추석 저녁, 우리나라 대부분 지역에는' 재회' 라는 풍습이 있다. 즉, 동그란 것을 상징하는 월병 같은 작은 떡을 굽고, 빵 안에 설탕 참깨 계화 채소 등을 싸서 달 계수나무 토끼 등의 도안을 누르는 것이다. 제월 후, 집안 노인이 떡을 인원수에 따라 조각으로 나누어 한 사람당 한 조각씩 잘라서, 집에 없는 사람이 있으면 한 부를 남겨 가족 상봉을 표시한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 추석은 우리나라 고대 추예배, 월례 풍속에서 기원했다. 예기' 에는' 천자춘조일, 가을저녁월' 이 실려 있다. 아침은 아침으로, 저녁달은 저녁으로 한다. " 이곳의' 석월' 은 달을 숭배하는 뜻이다. 한 () 은 이미 초기 형태를 갖추었고, 당나라 () 때는 추석 상월 () 의 풍속이 성행하기 시작했고, 추석로 정해졌다. 구양잔 (기원 785 ~ 약 827 년) 은' 장안놀이월시서' 에서' 8 월은 가을에 있다' 고 말했다. 시즌 시작 멩 끝; 15 일 밤, 또 달 구름. 천도에서는 한서균이 월수에 따라 두꺼비 혼원이 되어 추석이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언). "

추석에는 달을 감상하고, 가장 성찬은 송대다. "도쿄몽화록" 은 "추석 밤, 귀족들이 타이젤리제를 장식하고, 민간이 술집을 차지하며 달을 논다" 고 기록했다. 이 날이 되면 도쿄의 모든 술집은 외관을 새롭게 장식하고, 실크로 채색된 간판 건물을 꾸미고, 새로 개봉한 좋은 술을 팔아야 한다. 가게는 신선한 좋은 열매가 가득 쌓여 있고, 야시장의 번화함은 일 년 동안 보기 드물다. 현관과 호문은 모두 자신의 누대 파빌리온에서 달을 감상하고, 거문고는 우렁차고, 새벽까지 끊이지 않는다. 일반 시민들은 앞다퉈 술집을 점거해 달빛을 먼저 보는 것이 빠르며, 집 잔치를 마련하고, 자식을 뭉치게 한다. "이번 석절강에' 약간의 빨강' 양가죽 얼음등을 수십만 개 놓아 수면으로 가득 차 있고, 별처럼 찬란하다." ("무림 옛일" 참조) 그리고 \ "자본 달 감상 회의, 그의 군 과는 다르다. 경성 남의 자녀는 빈부로는 스스로 12 ~ 3 까지 스스로 할 수 없고, 성인의 옷으로 건물을 오르거나 아트리움에서 달을 맞이할 수 있으며, 각각 기일이 있다. 남자는 일찍 두꺼비궁을 걷고, 높은 등반은 선계이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 여자는 상아처럼 보이고, 둥글고 호월처럼 둥글다. 클릭합니다 ("신편취옹담록" 참조) 명청 이후 민간은 추석을 더욱 중시했다. 서호 유람지유 희조 즐거운' 구름: "민간은 월병으로 상좌하고, 상봉의 의의를 취한다. 저녁인데, 사람들은 달맞이 잔치가 있다. 소제 위, 연립나들이 노래는 백일과도 다름없다. " 추석은 정월대보름과 단오절과 함께 우리나라 3 대 전통명절로 불린다. 추석의 원천을 연구하는 것은' 창어 분월',' 오강벌계',' 옥토끼 농약' 등 신화 전설과 밀접한 관계가 있다. 그러므로 추석의 민간 풍습은 대부분 달과 관련이 있다. 달을 감상하고, 달을 숭배하고, 동그란 월병을 먹는 등, 모두 이것에서 유래했다. 정월대보름과 단오절은 우리나라 3 대 전통 명절로 불린다. 추석의 원천을 연구하는 것은' 창어 분월',' 오강벌계',' 옥토끼 농약' 등 신화 전설과 밀접한 관계가 있다. 그러므로 추석의 민간 풍습은 대부분 달과 관련이 있다. 달을 감상하고, 달을 숭배하고, 동그란 월병을 먹는 등, 모두 이것에서 유래했다. 추석의 전설은 매우 풍부하다. 창아가 달로 달려가고, 오강벌계, 옥토끼 장난약 등 신화 이야기가 널리 퍼지고 있다. 추석전설 중 하나-'창아가 달로 달려가다' 는 옛날 하늘에는 1 일이 동시에 나타나 농작물이 말라 죽고, 백성은 생소하지 않고, 후예라는 영웅은 힘이 무궁무진하다. 고통받는 백성들을 동정하며 쿤룬 산꼭대기에 올라 신력을 실어 나르는 것으로 전해졌다. 이에 따라 후이는 백성들의 존경과 사랑을 받았고, 후이는 아름답고 착한 아내 창아라는 아내를 얻었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 후예는 전예 사냥 외에 하루 종일 아내와 함께 있었고, 사람들은 모두 이 랑재녀의 모습에 대한 은애 부부를 부러워했다. 많은 지사들이 스승을 찾아 기예를 배우러 왔고, 심술이 바르지 않은 봉몽도 섞여 들어왔다. 어느 날, 후이가 쿤룬산에 가서 친구를 방문하러 갔는데, 우연히 이 지나가는 왕모모를 만나 왕모에게 불사약 한 봉지를 구했다. 이 약을 복용하면 바로 승천하여 신선이 될 수 있다고 한다. 그러나, 후배는 아내를 버리기를 아쉬워하며, 잠시 불멸약을 창아에게 맡겨 소중히 간직할 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 창아는 화장대 백보함에 약을 숨겼는데, 뜻밖에도 소인 봉몽에게 보여져서, 그는 불멸의 약을 훔쳐 먹고 싶어 스스로 신선이 되었다. 3 일 후, 후배는 무리를 이끌고 사냥을 나갔고, 귀신을 품고 있는 봉몽은 아픈 척하며 남아 있었다. 후기율 사람들이 떠난 지 얼마 되지 않아 봉몽은 보검을 들고 내택 뒷마당에 침입하여 창아를 윽박지르며 불멸의 약을 내놓으라고 강요했다. 창아는 자신이 봉몽의 적수가 아니라는 것을 알고 위급할 때 즉시 결단을 내리고, 몸을 돌려 백보갑을 열고 불멸의 약을 꺼내 삼켰다. 창아가 약을 삼키자, 몸은 즉시 지면을 떠나 창문으로 튀어나와 하늘로 날아갔다. 창아가 남편을 걱정하고 있기 때문에, 세상에서 가장 가까운 달에 날아와 신선이 되었다. 저녁, 후이가 집에 돌아오자 시녀들은 낮에 일어난 일을 울며 하소연했다. 후기는 놀라움과 노여움을 모두 하고, 칼을 뽑아 악당을 죽이고, 봉몽은 일찍 도망갔고, 후기는 화가 나서 가슴을 치며 발을 동동 구르며 비탄에 잠겨 밤하늘을 바라보며 사랑하는 아내의 이름을 불렀는데, 이때 그는 놀라서 오늘의 달이 유난히 휘영청 밝았고, 흔들리는 그림자가 창아와 비슷하다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 필사적으로 달을 향해 쫓아갔지만, 그는 세 걸음, 달은 세 걸음, 그는 세 걸음, 달은 세 걸음, 어쨌든 앞을 따라잡을 수 없었다. 후배는 어쩔 수 없이 아내를 그리워하며 창아가 좋아하는 뒷뜰에 사람을 보내 향안을 올리고 평소 가장 좋아하는 꿀음식 신선한 과일을 얹고, 월궁에서 자신의 창아를 아껴야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 백성들은 창아가 달성선 () 으로 달려간다는 소식을 듣고 잇달아 월하 () 에 향안 () 을 꾸미고 선량한 창아 () 에게 길조 핑안 () 를 빌었다. 이때부터 추석에 달을 숭배하는 풍습이 민간에 퍼졌다. 추석전설 2-'오강 접계' 는 추석에 대한 전설도 있다. 달의 광한궁 앞 계수나무가 무성하게 자라고, 높이가 5 여피트, 아래에 한 사람이 자주 베어내는데, 매번 베어낸 후 잘린 곳이 다시 닫힌다는 전설이 있다. 수천 년 동안 이렇게 베어버리면 이 계수나무는 영원히 베어질 수 없다. 나무를 베는 이 사람의 이름은 오강, 한나라 서하인으로, 선인의 수도를 따라 천계에 이르렀지만, 그가 잘못을 저질렀을 때 선인은 그를 월궁으로 비하하고, 매일 이런 헛수고한 고역을 하여 처벌을 표시한다고 한다. 이백시에는 "달중의 계계를 가려 하고, 한자의 봉급을 받길 원한다" 는 기록이 있다. 추석전설의 3 위-'주원장과 월병 봉기' 추석에 월병을 먹는 것은 원대에서 시작된다고 한다. 당시 중원의 많은 국민들은 원나라 통치계급의 잔혹한 통치를 견디지 못하고 잇달아 항원을 봉기했다. 주원장은 각 길의 저항력을 연합하여 봉기를 준비했다. 그러나 법원 장병은 수사가 매우 치밀해서 소식을 전하기가 매우 어렵다. 군사 부문 리우 보웬 은, "8 월 15 일 밤 봉기" 가 포함 된 종이 조각 에 숨겨진 메모를 주문, 계획을 마련 하고, 다른 사람을 보내 각각 반란 군 에 전송, 8 월 15 일 밤 봉기 응답 을 그들에게 알렸다. 봉기의 날이 되자, 각 길의 의군이 일제히 호응하여, 봉기군은 불꽃처럼 그슬렸다. 곧 서다가 원대도를 함락시키고 봉기가 성공했다. 소식이 전해지자 주원장은 반가워하며 곧 다가올 추석에 모든 장병들을 민과 함께 즐겁게 하고, 그해 봉기할 때 비밀리에 정보를 전달하는' 월병' 을 제령과자로 신하들에게 상을 주었다. 이후' 월병' 제작은 더욱 섬세해지고 품종이 더 많으며, 큰 사람은 원반처럼 선물의 좋은 상품이 되었다. 이후 추석에 월병을 먹는 풍습이 민간에 퍼졌다. 추석 풍습 추석 명절, 사람들의 가장 중요한 행사는 달을 감상하고 월병을 먹는 것이다. 달맞이 당대에는 추석 달구경과 달놀이가 성행하고 있다. 송대에서는 추석 상월의 바람이 더욱 성행하는데,' 도쿄몽화록' 에 따르면,' 추석 밤, 귀댁은 대청을 장식하고, 민간은 술집의 달을 차지하기 위해 다투고 있다' 고 기록되어 있다. 이 날, 경성의 모든 점포, 술집은 외관을 새롭게 단장해야 하고, 간판층에는 비단을 달고, 신선한 과일과 정제식품을 팔고, 야시장은 시끌벅적하며, 백성들은 많이 누대에 오르고, 일부 부잣집들은 자신의 누대 정각에서 달을 감상하고, 음식을 차려 놓거나, 가연을 마련하고, 자식을 뭉치게 해야 한다. * * * 동상월 명청 이후 추석 상월 풍속은 여전하며, 많은 곳에서 불타는 투향, 나무 추석, 점탑 등, 천등, 달, 무용용 등 특수한 풍속을 형성했다. 월병 먹기 우리나라 도시와 농촌 군중은 추석을 넘나들며 월병을 먹는 풍습이 있다. 속담에는' 8 월 15 월 정원, 추석월병은 향기롭고 달다' 는 말이 있다. 월병은 원래 월신을 모시는 제물로 사용되었는데,' 월병' 이라는 단어는 남송 오자목인' 몽량록' 에서 처음 발견되었는데, 그때는 마름모과 같은 떡음식일 뿐이었다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 나중에 사람들은 점차 추석 상월과 월병을 맛보는 것을 결합하여 가족 상봉의 상징을 함축하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 추석, 추석, 월병, 월병, 월병, 월병) 월병은 원래 가정에서 제작되었으며, 청원메이는' 수원식목록' 에 월병을 기재한 방법을 기재했다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 근대에 이르러 월병을 전문적으로 만드는 작업장이 생겼고, 월병의 제작은 점점 더 섬세해지고, 소는 고심하고, 외형은 아름답고, 월병 밖에는' 창어 분월',' 은하수 야월',' 삼담인월' 등 여러 가지 정교한 도안이 인쇄되어 있다. 달의 원조인의 재회, 떡의 원조인의 상생, 월병으로 고향을 그리워하고, 사랑하는 사람의 정을 그리워하며, 풍작과 행복을 기원하며, 모두 천하 사람들의 소원이 되고, 월병은 선물로 친척에게 친구를 선물하고, 감정을 연락하는 데도 쓰인다. 관조 "옥토끼가 매우 둥글다는 것을 확실히 알고, 이미 서리바람 9 월 추위를 만들었다. 메시지 무거운 문 휴 키, 밤의 조류는 달에 남아 있습니다. 클릭합니다 이것은 송대 대시인 수시가 쓴' 8 월 15 일 조수를 보다' 시이다. 고대 절강 일대에서는 추석을 제외하고는 달을 감상하고 조수를 구경했다

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