젠장. 무슨 뜻이에요?

질문 1: 젠장, 무슨 뜻이야? 처음엔 욕하면' * * * * ...' 이라고 했다. 나중에 느낌표로 변해 목적어를 제거하고' * * *' 라고 직접 말했다. 그리고 나서 입버릇이 되었다. 이용자가 많아 관객에 대한 불쾌감을 줄이기 위해 발음이' 신성한 개똥' 으로 변했다. 깨끗해졌지만 예의에 어긋나는 요소가 있어 대상과 장소를 불문하고 이 입버릇을 사용해야 한다.

지금 인터넷에는' 나는 의지한다' 라고 쓰여 있다. 대만성 사람들은' 와' 라고 말한다. 사실 모두' * * *' 의 욕설인데 지금은 모두 입버릇이다. 상대적으로' 와' 는 가장 깨끗하다. 소리가 가장 커지기 때문이다. 그러나 그들의 기원은 똑같다.

질문 2: "의존" 이란 무엇을 의미합니까? "의지" 라는 단어는 어디에서 왔습니까? 빌어먹을' 이' 날씬함' 으로 진화한 이후, X 로 대체해야 했던 이런 욕설은 이제 국내 여자조차도 명랑하게 입을 열 수 있다. 그렇다면' 조' 라는 글자는 어떻게 시대와 함께 발전하여' 의지' 라는 글자로의 비약을 실현할 수 있을까? 어떤 사람들은' 의지' 라는 글자의 유행은 큰소리와 주성치, 스타나리, 그리고 고전적인 댄스곡' 나는 너에게 의지한다' 라고 말할지도 모른다. "의지" 라는 단어는 주성치 자랑으로 유행할 수 있지만, 주성치 "의지" 는 어디에서 왔으며, 왜 "의지" 가 "조작" 을 대신할 수 있는가? 나는 이전에' 체조' 가' 정밀' 이 된 것은 중국과 외국 문화의 상호 침투 때문이라고 생각했었다. 외국에 있는 나의 중국 친구 중 한 명은' 조' 라는 성을 가지고 병음으로 썼다. 이 한어병음 자음 자음 C 는 외국인에게 더 어렵다. 왜냐하면 서양어의 발음 법칙에 따라 문자 C 뒤에 원인 A 가 붙으면 K 처럼 들리기 때문이다. 예를 들면 can 이다. 그래서 제 친구 조씨는 외국인 인구 중' 선생님' 이 되었습니다. 마찬가지로, 중국인의 욕설' 빌어먹을' 이 병음으로 쓰면 조다. 그리고 외국인들이 읽어내면 당연히' 의지' 다. 하지만 주성치' 홀리쇼' 자체는 중국어가 아닌 영어 단어 와코의 음역일 수 있다. 성나리의 발음을 잘 들어라, 분명히' 와' 이지' 성똥' 이 아니다. 사전을 조사해 보면, 와코도 욕하는 비속어이다. 누군가의 행동이 이상하고 예측할 수 없고, 미치며, 일반인과 다르다는 뜻이다. 요컨대, 아무런 의미가 없다. Wacko 는 욕설이지만, 어떠한 성희롱도 의미하지 않는다. 그렇다면' * * *' 와 와크 사이의 관계는 우연의 일치일 뿐이다. 스타나리의 무리한 연역을 거쳐' * * *' 가 너무 속했던 중국인들은 아예' * * *' 대신' 성똥' 을 사용한다. 그러나 대만성 친구들은' 성똥' 이 민남어에서 진화했다고 굳게 믿는다. 돌발사건에 직면했을 때 대만성 사람들은 자주 대만어로' 유북',' 울아버지' (사별처럼) 를 말하는데, 욕을 하는 데도 사용할 수 있다. 믿지 않으면 대만성 인민포럼에 가 볼 수 있다. 예를 들어 통파와 독파는 모두 입을 다물고 서로 공격한다. 그래서 대만성 사람들은' 카오' 라는 단어가' 우는 아빠' 의 생략판이라고 생각하는데, 민남어 비속어로 자주 표준어로 직접 들어가 코드전환에 속한다. 누리꾼들이 자유롭게 편집한 * * * 는' 카오' 라는 단어가 일본어 발음' 쿠우' 에서 유래한 것으로 말투가 강렬하다는 의미로 대만성에서 대륙으로 전해졌다. 돌의' 차이나타운 1000 디테일' 에서 또 다른 설법을 보았다. 책의 보도에 따르면' 의지' 는 하남인의 오리지널이지 국내 시장이나 수입품 수출이나 민남어 특허가 아니다. "의지" 는 허난성에서 성행위를 나타내는 데 사용된다. 특히 정통 정주 방언에서는 더욱 그렇다. 책에 따르면 정주기차역에서 나오자마자 나는' 의지' 의 맥락에 들어섰고,' 나를 의지하다' 는 소리가 끊이지 않았다. 저자의 견해에 따르면,' 성똥' 이라는 입버릇은 하남인이 홍콩으로 데려와 주성치 그의 엉뚱한 영화에 흡수돼 중국 전역에 퍼졌다는 데는 의심의 여지가 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 젠장! "의존" 이라는 단어에는 많은 가능한 출처가 있다. "자" 라는 글자의 지적재산권은 누구에게 속하는가? 친구들은 또 다른 의견이 있습니까?

질문 3: 의존이란 무엇을 의미합니까? 원래는 사람들이 불만을 터뜨리는 데 쓰였지만 시간이 지날수록 일반 대중의 일상용어로 변해 확실한 의미가 없어 거의 감탄에 가깝다. 예: a: 젠장, 이 라면은 나쁘지 않아! 어디서 샀어? 나: 너 몰라. 젠 장, 그냥 학교 문.

질문 4: "구어에 의지하다" 는 것은 무엇을 의미합니까? 1 을 표시하십시오. 사람들은' 의지' 로 놀라움이나 반대를 표시했다. 사실, "의지" 는 "쉬운" 의 대명사이지만, 병음 철자에 "쉬운" 앞에: Yi (쉬운), 정말?

2. 인터넷에서 사람들은 일반적으로 불만, 놀라움, 고민을 표현한다.

질문 5: 사람에게 의지하는 것은 무엇을 의미합니까? 나는 한 번 뒤집었다, 신화사전. 이 단어는 포함되지 않는다. 나는 네가 속았다고 의심한다.

질문 6:' 개똥, 오 개똥' 은 무슨 뜻인가요? 놀라움과 놀라움을 나타내는 감탄사

입양을 기억하세요

질문 7: 사전에 의존한다는 것은 무엇을 의미합니까? 발음: 카오

전통: 개똥

급진주의: 없음

급진 뇌졸중: 8

획 단순화: 15

번체선: 15

루비 입력: 화왕

5 펜 입력: tfkd

선 순서: 왼쪽, 수직, 수직, 수직, 수평, 수평, 수직, 수평, 수평.

단어 정의 접기 이 단락 편집

동사

기울기, 접근, 접근: 기울기 ~. ~ 벽에 있어요. ~ 더 가까워요.

1 .. 젠장, 젠장. ~ 군중. ~ 나 자신.

신뢰, 신뢰: 안심할 수 있습니다. 그녀는 버틸 수 있다.

4. 진정하세요.

품위 있고 신뢰할 수 있습니다: 그녀는 일에 대해 매우 확고하다.

이 단락의 관련 단어를 접고 편집하다.

광장 근처, 정원 근처, 주님 근처, 남쪽 근처, 북쪽 근처.

의자를 묶고, 옷에 의지하고, 중간에 기대어

해석적 접기

의역

1 입장; 그들은 등을 기대고 앉아 있다.

② 접근; 이 배에 접근하여 해안에 닿고 있다.

3 독일; 의지하다: 노동생활 | 투자친지들 | 만물은 태양으로 자란다.

신뢰: 신뢰성 | 신뢰성 | 그는 믿을 만하다.

가까운 # K OJ N ① 서로 가깝다: 두 사람이 아주 가까이 앉아 있다. (2) 목표를 위해 서로 거리를 만든다.

나의 고향은 운하 부근에 있는데, 마을의 아이들은 어려서부터 강에서 노는 것을 좋아했다.

가까이 다가서다. 가까이, 가까이.

본부의 명령을 받은 후, 우리는 급행군의 속도로 형제부대에 접근하여 적을 포위하는 임무를 완수했다.

강희 사전의 접힘

"힘" "비 단어" 개 엉덩이? 강희선: 15? 외부 스트로크: 7

당운' 은 너무 씁쓸해서' 길운' 의 입을 자르고 목소리가 완벽하다. 《설문》도 그 반대다. 불평한 적이 없다. "운율 모으기" 는 역시 하자.

또한, 정자통은 오늘의 풍습에 붙어서 이를 근거로 한다.

그리고 \ "길운 \" \ "레이 편 \" 은 마른 컷, 시원한 소리입니다. 이통

그리고' 길운' 성정이 동시에 무성하다. 연결도. 또는 책. [1]

요리 용어는이 단락을 접고 편집하십시오.

강한 원료와 신선한 국물로 약한 불로 또 다른 무미건조한 주재료에 신선한 맛을 넣는 가공이나 요리 방법.

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생활 속의 불만, 분노, 놀라움 등의 감정을' 의지' 로 표현하다. 자신의 원한을 터뜨리는 데 자주 쓰인다.

어떤 곳에서는' 빌어먹을' 대신 그것을 사용한다. 이것은 매우 음란한 단어이다. [2]

사실, 두 글자에 의지하면' 의지' 로 쓸 수 있다.' 비부부의 기혼 남녀 한 쪽이나 쌍방이 함께 살고, 자발적으로 성관계가 발생한다' 는 뜻은' 에 의거' 라는 말과 동의어로, 다만 중점만 다를 뿐이다. "쉬운" 은 여성에 초점을 맞추고, "쉬운" 에 초점을 맞추고 있다. ) 을 참조하십시오

젠장, 태극전 사각 중 하나. 태극권의 사각 힘: 고르기, 팔꿈치, 의지하다.

조항을 접어서 이 단락을 편집하다.

1 의 정의: 자기 측 바둑말이 조화를 이루는 경우 상대방의 바둑말 옆에 바짝 붙어 있는 다음 바둑말.

검정색 1 (오른쪽 참조) 은 "얇음" 으로 가공할 수 있습니다. 보통 적게 치고 많이 때리는 경우가 많다.

복장 언어 접어서 이 단락을 편집하다

젠장, 무장의 범용 유니폼이야. 라운드 네크라인 소맷부리 꽉 조여요. 신분 앞뒤 두 개, 충분히 길다. 의지하다' 는 청나라 장교의 군복에서 유래했다. 상하로 연결되어 길고 넓은 가운의 존귀함과 대범함을 가지고 있지만, 옷과 옷, 갑옷과 갑옷처럼 두 조각으로 나뉜다. 옷에 갑옷 무늬가 있지만 몸에 달라붙지 않아 생명의 원래 형태에서 완전히 벗어났다. 극도의 과장과 변형으로 이런' 분리' 의상은 인물에게 위풍당당한 정신을 부여하고, 동작은 과장된 춤 동작을 용이하게 한다. 이 극의 풍격은 경극 의상' 춤' 의 예술적 특색을 뚜렷하게 구현하였다. 주형은 비늘 모양이나 T 자 모양이고, 비늘 중간 장식은 뭉치로 되어 있고, 못무늬 주변 장식은 이중 장식인' 작은 쪽' 과' 큰 쪽' 으로, 각각 초룡과 강두의 연속 무늬로 되어 있다. 뱃속의 도안도 중요하다. 일반적으로 오생이나 오생이' 쌍룡극주' 나' 단룡' 을 사용한다고 한다. 무화얼굴의 성격은 거칠고 호방하여, 늘 큰 호랑이 머리를 사용한다. 색상도 상오색과 하오색으로 나뉜다. 색상 규격과 파이썬은 대체로 같다. 예를 들어 검은색은 검은색 페이스북, 녹색은 빨간색 페이스북, 흰색은 멋진 무생과 무술생이다. 사용할 때 남자에 의지해 깃발에 의지하는 것 (깃발의 살아있는 근거는 고대 장군의 지휘기에서 유래한 것으로, 지휘기보다 더 크고, 더 미화하고, 더 과장됨), 인물이 무장하고 전쟁 상태에 있다는 것을' 의지' 라고 부른다. 등받이의 구조가 복잡하다. 전신수국 3 1, 그 중 3 개는 그가 쓸 수 있다. 아나콘다나 화살을 착용한 사람은 무장을 상징하는 목걸이로 둘러싸여 있다. 두 다리로만 서서 헬멧과 갑옷을 잃은 패전 병사들을 상징한다 ... >>

질문 8: 신성한 대변이란 무엇을 의미합니까? 이 단어는 원래 여학생이 발명한 것으로,' 의지' 는' 체조' 의 전환어이다. 여자들이' 체조' 라고 하는 것이 너무 저속하기 때문에, 다른 말로 하자면, 사실 둘 다 똑같다.

그러니 항상 말마다 "나는 의지한다" 고 말하지 말고 닭이 개성이 있다고 생각하세요!