법신의 해석 법신의 해석은 무엇인가

법신의 단어 해석은 다음과 같다. 1. 불교어. 산스크리트어 의역. 그 증거는 청정한 자아성을 얻었고, 모든 공덕의 몸을 이루었다. "법신" 은 불멸의 존재가 아니며, 보이지 않고 어디에나 나타나는데, 불신이라고도 한다. 제각기 제종을 타고 한 말이 다르다. 2. 스님의 몸을 가리킴. 3. 옛손가락은 득도한 몸을 수련한다. 법신의 단어 해석은 다음과 같다. 1. 불교어. 산스크리트어 의역. 그 증거는 청정한 자아성을 얻었고, 모든 공덕의 몸을 이루었다. "법신" 은 불멸의 존재가 아니며, 보이지 않고 어디에나 나타나는데, 불신이라고도 한다. 제각기 제종을 타고 한 말이 다르다. 2. 스님의 몸을 가리킴. 3. 옛손가락은 득도한 몸을 수련한다. 구조는 다음과 같습니다: 법 (왼쪽 및 오른쪽 구조) 몸 (단독 구조). 병음은 f _ sh, n 입니다. 루비는 다음과 같습니다. 두 번 클릭합니다. 법신의 구체적인 해석은 무엇이며, 우리는 < P > 1, 인용설명점, 계획 상세 내용 보기 < P > ⒊ 불교어를 통해 소개하겠습니다. 산스크리트어 의역. 그 증거는 청정한 자아성을 얻었고, 모든 공덕의 몸을 이루었다. "법신" 은 불멸의 존재가 아니며, 보이지 않고 어디에나 나타나는데, 불신이라고도 한다. 제각기 제종을 타고 한 말이 다르다. "여래법신을 알면 영원히 변하지 않는다" 고 「대범법경 여래성품」 () 을 인용하다. 수혜원' 대승의장' 권 18: "언법신자, 해법에는 두 가지 의의가 있다. 본법성이 그 몸을 이루는 것으로, 법신이라고 불린다. 둘째, 모든 공덕법으로 몸을 이루고, 따라서 이름을 법신이라고 한다. " 당현석' 대당 서역기 강도비 타국': "맛, 제법공, 체법성, 혜안으로 법신을 본다." 탕용통' 한위 양진 남북조 불교사' 제 2 분 제 11 장: "법신자, 성인성도의 신귀." ⒉은 스님의 몸을 가리킨다. 당루간구는 "항주 염관현 해창원 선문대사탑비" 를 인용했다. "법신 기슭, 장엄함, 눈썹 _ 수직, 두개골이 둥글다." ⒊ 옛 손가락은 수련의 도신을 가리킨다. 장륜의' 임천 수필' 을 인용한다. "유씨는 불을 건너도 타지 않고, 물에 들어가 몸을 씻지 않고, 도성이 되면 법신이 과연 혈육의 몸으로 물불을 던질 수 있단 말인가?" "서유보" 제 16 회: "워커는 잠시 참을 수 없어, 천궁 삼두육팔법신, 공중에서 난타했다."

둘째, 국어사전

부처의 진실성. 단어 번역 독일어 dharma-k _ rper (buddh) _, dharma Kaya (buddh) _ 프랑스어 Dharmakaya

3, 인터넷 해석

프랑스 산스크리트어 dharma 부처가 말한 정법, 부처님이 얻은 것을 빼놓을 수 없는 법, 그리고 부처의 자아성이 정말 여래처럼 감추어져 있다는 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 두 몸 중 하나, 세 몸 중 하나. 또 부처님, 이불, 법신불, 자아, 법성체, 예불, 실불, 제 1 신을 연습한다. 대승대의장권, 불지경론권 7 등에 따르면 소승제부가 부처에 대해 말한 교법과 그 해석한 보리분법, 불득무공덕법 등을 모두 법신이라고 한다. 대승은 그 외에 부처님의 자성으로 정법계처럼, 법신이라고 하지 마라. 법신은 무위, 무생, 무멸이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 자유명언) 삼신은 각각 법신, 보신, 화신이다. 법신은 종종 명경, 명월 등을 비유한다. 탐욕, 느린 의심, 오독의 침해를 받지 않으면 자성은 청정하고 틈이 없다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이것이 바로 법신이다. < P > 법신에 관한 시 < P >' 만종 법신후 부재'' 금강무작위 송법신 비상분 제 26'' 법신송' < P > 법신에 관한 시구 < P > 법신만건곤법신설법 짱 법신안정처 < P >