운동량을 묘사하는 단어는 무슨 뜻입니까?

1 .. 기세를 묘사하는 두보' 망악' 이 얼마나 웅장한 성산 태산이냐! -응? 지루를 벗어나도 여전히 녹색의 산봉우리를 볼 수 있다.

신기한 자연이 수천 수만의 아름다움을 한데 모아 남방의 산맥 북방의 아침과 황혼 사이의 이별을 이루었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 컬러 클라우드 러브? 내 가슴은 소탈하고, 새는 나의 긴장된 눈앞에서 날아다닌다 .....

산정상에 오르려고 노력하다: 그것은 우리 발 아래의 모든 산봉우리를 왜소하게 만들었다. 태산, 너 얼마나 웅장하니? 너는 키가 크고 푸르니, 너는 지루를 건너라.

창조주께서 그것을 당신에게 주셨고, 그것은 장려함과 경이로움을 농축시켰다. 너의 우뚝 솟은 산봉우리가 남북을 아침저녁으로 나누었다. 층층의 구름이 솟아오르는 것을 보고, 마음이 후련하고, 돌아오는 새가 깊은 산으로 돌아가는 것을 보고, 눈이 터질 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

어느 날, 나는 너의 산꼭대기까지 올라가서, 한 눈에 주변의 작은 산꼭대기를 볼 것이다! 두보' 망악' 에는 동악 (태산), 남악 (형산), 서악 (화산) 에 관한 세 편의 시가 있다. 이 노래는 동방에서 태산을 보는 것이다.

개원 24 년 (736) 에 이 24 세의 시인은' 마광 쫓기' 의 방랑생활을 시작했다. 이 시는 제조 (이 하남 허베이 산둥 등) 북유에서, 두보가 현존하는 가장 오래된 시이다. 글자 사이에 두보의 청춘 활력이 넘쳐흐르고 있다.

시 전체에는' 왕' 이라는 글자가 하나도 없고, 매 구절마다 악보를 보는 것이다. 거리는 멀리서 가깝고, 시간은 아침부터 저녁까지, 왕약에서 미래를 생각하며 악까지 올라간다.

첫 번째 문장 "태산의 웅장함! -응? "내가 태산을 처음 보았을 때, 나는 어떻게 형용해야 할지 몰라서 기뻤다. 나의 탄복과 탄복은 매우 생동적이다. 끼는 태산의 별칭이다. 오악의 으뜸으로, 대종으로 존칭되었다.

"남편은 어때?" 즉 무슨 일이야? 고대 중국어에서 "복" 자는 통상 문장의 시작을 위한 허사로 사용되었다. 여기서 그것을 시에 녹이는 것은 일종의 신기하다. 남편' 이라는 단어는 실질적인 의미는 없지만 없어서는 안 된다. 이른바' 생생한 묘사가 차단되고 있다' 고 한다.

일망무제의 녹색이 지루 두 곳을 가로지르고 있다. "모방한 답이다. 정말 신기하다. 그것은 추상적으로 태산이 높다고 말하는 것도 아니고, 사령운의' 태산푸' 처럼' 푸른 가시 하늘' 이라는 일반적인 언어도 아니라, 자신의 경험을 독창적으로 써낸 것이다. 고대 지루 두 대국 밖에서도 태산을 멀리서 볼 수 있고, 거리로 태산의 높이를 부각시킬 수 있다.

태산남은 육지이고, 태산북은 가지이기 때문에 이 말은 지리적 특징을 묘사하며, 다른 산을 쓸 때 유용해서는 안 된다. 명대 모루중' 등동현 왕월루' 시는 "지루가 아직 소년이 되지 않았다" 고 말했다. 누가 시에서 능도를 물려받을 것인가? " 그는 특히 이 시를 내놓았는데, 아무도 성공할 수 없다는 것은 일리가 있다고 생각했다.

"창조주께서 여기서 모든 신비한 자연의 은혜를 주셨는데? 하루는 곧 여명, 황혼에 들어간다. " 최근 본 태산의 신기한 아름다움과 숭고한 이미지를 묘사한 것은 마지막' 미완성의 청춘' 의 각주다. "중간" 이라는 글자는 자연히 다정하다.

산 앞 양지는' 양' 이고, 산 뒤 양지는' 음' 이다. 산의 높이 때문에 하늘의 황혼은 산의 음양 양면을 자르는 것으로 판단돼' 황혼 절단' 이라고 한다. "컷" 은 매우 일반적인 단어이지만, 여기에 사용하는 것은 정말 "이상한 모험" 이다.

시인 두보 () 의' 말은 사람을 놀라게 하지 않고 끊임없이 죽는다' 는 작문 스타일이 청년 시대에 길러졌다는 것을 알 수 있다. \ "채운 왕보? 내 가슴은 소탈하고, 새는 나의 긴장된 눈 앞에서 왔다갔다한다. " 두 마디 말은 아름다운 희망을 쓰는 것이다.

산속의 끝없는 구름을 보면 내 마음도 출렁이고 있다. 오랫동안 쳐다보았기 때문에 눈이 깨질 것 같아요. 귀소새' 는 이미 숲 속 자신의 둥지로 돌아간 새를 가리킨다. 이미 황혼인 것으로 알려져 시인은 여전히 눈앞에 있다.

말할 필요도 없이, 그것은 시인의 조국에 대한 사랑을 담고 있다. "일단 산꼭대기에 오르면, 다른 산들은 하늘 아래에서 모두 작아 보이는 것을 볼 수 있다." , 이 마지막 두 마디, 악을 보고 생겨난 산을 오르려는 욕망에 대해 쓴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

"예" 는 당대의 구어로 "필수" 를 의미한다. 예를 들어 왕보의' 춘송':' 먼지투성이의 일, 복개춘죽헌' 이 될 것이다. "

때로는 "뒤로" 라는 글자만 단독으로 사용한다. 예를 들면 손광헌 "북몽": "어느 날 나는 이 축을 죽일 것이다!" " 즉, 두보의 시에는 종종 단용자가 있다. 예를 들면, "이 생로촉, 죽어서 진으로 돌아간다!" " 만약' 회의' 를' 응당' 으로 해석한다면, 그것은 정확하지 않고 오만하다. 이 두 곡의 고무적이고 상징적인 시에서 우리는 시인 두보가 어려움을 두려워하지 않고, 감히 정상에 오르고, 모든 것을 내려다보는 포부와 정신을 보았다.

두보가 위대한 시인이 되는 열쇠이자, 모든 일을 하는 사람들에게 없어서는 안 될 관건이다. 이것이 바로 이 두 구절이 수천 년 동안 사람들에게 낭송된 이유인데, 지금까지도 여전히 우리의 강렬한 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *.

청대 포원룡은 두보의 시가 "정선선선함" 이라고 생각하며 "두보의 마음이 아름답고 인상적이다" 고 말했다. 그것을 권으로 삼아 마을로 만들다. "

(제이를 읽다) 이 두 편의 시의 상징적 의미도 중점적으로 논술하였다. 두보는 정치상의' 자비 제나라', 창작상의' 실의레가, 단시조류벽' 과 똑같다.

이 시는 후세 사람들에게' 절창' 으로 칭송되고, 각석을 비석으로 삼아 산기슭에 서 있다. 의심할 여지없이, 그것은 태산과 함께 불멸할 것이다.

악비 \ "만강홍 \" 노여움이 치솟아, 난간에 기대어 비가 온다. 고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다.

삼십 명성, 먼지와 흙, 팔천리 구름과 달. 빈둥빈둥 놀지 말고 백년해로하고 우울하다.

Jingkang 수치, 아직 눈이 내리지 않았다; 조신은 언제 후회할 것인가? 긴 차를 몰고, 하란산은 물어볼 사람이 없다.

배가 고파서 돼지고기를 먹고 웃으며 흉노피를 마셨다. 머리부터 남겨두고 낡은 산하를 수습하다.

하늘을 향해 새를 잡다. 주석: 극도의 분노를 묘사한다. 샤오샤오: 갑자기 비가 오는 것을 묘사한다.

긴 휘파람: 흥분할 때 입을 꼬집고 맑고 긴 소리를 내는 것은 고대인들의 서정적인 행동이다. 한가함: 홀가분함, 맘대로.

정강 치욕: 송진종 정강 2 년 (1 127), 김병이 구경을 함락시키고 혜제, 진을 데려갔다. 헬란산: 지금의 닝샤회족자치구에서.

천궐: 궁전 앞 건물의 경치. 나는 화가 나서 혼자 난간에 올라갔는데, 비바람이 막 멎었다.

나는 고개를 들어 하늘을 보았다. 나는 하늘을 우러러보며 길게 울부짖는 것을 도울 수 없었고, 마음속으로는 애국적인 정이 가득했다.

30 여 년의 공명은 먼지와 같고, 8 천리 인생은 얼마나 많은 비바람을 겪었는가. 나의 영웅, 우리는 시간을 다그쳐 국가에 공헌해야지, 청춘을 늙을 때까지 허송하지 말아야 한다.

나는 정강 시대의 기괴한 치욕을 잊을 수 없다. 국가 공무원으로서의 원심은 언제 사라질 것인가? 나는 전차에 올라 하란산의 부족을 돌파할 것이다.

나는 주저하며 적의 피를 마시고 적의 고기를 먹겠다고 맹세했다. 내가 낡은 산하를 수복하면, 나는 국가에 기쁜 소식을 전할 것이다.

이 곡을 감상하는 것은 생기가 넘치고 천고의 명곡을 낭송하는 것이다. 그것은 작가의 대담한 영웅주의를 표현하여 애국주의 정신이 넘쳐흐르고 있다.

사오싱은 6 년 (서기) 이다.

이 모멘텀을 설명하는 단어는 다음과 같습니다.

웅장하고 장려합니다.

산천을 삼키고,

거대한,

만마가 세차게 달리고,

웅장하고 장려합니다.

눈사태,

거대한 기세,

공기가 무지개를 관통하고,

지진이 진동하고,

풍운이 변색되고,

강대하고 장려합니다.

웅장하고 장려합니다.

부기

용감무쌍하다.

대나무를 쪼개는 것과 같다

막을 수 없는 기세,

무적,

무적,

급증하고 있습니다.

파도가 세차게 일고,

막을 수 없는 기세,

끝이 없습니다.

부패를 파괴하고,

천고를 휩쓸고

공격적이고,

천둥치는 것처럼,

바람과 구름,

돗자리처럼

바람이 구름을 일으키다.

3. 글은 파도의 기세, 파도가 용솟음치고, 바다가 광대하고, 바다가 짙고, 바다가 푸르고, 바다가 이어져 있고, 파도가 울부짖고, 산봉우리를 묘사하고, 산봉우리를 해석한다. 장: 우뚝 솟은 산; 레이어, 겹침: 반복, 한 레이어를 다른 레이어에 추가합니다.

산봉우리의 기복을 묘사하여 연이어 겹치다. 높은 산 설명이 높다. 소군: 이 산은 높고 가파르다.

높고 가파른 산맥. 첩첩이 겹겹이 쌓인 해석층: 계층; 장: 우뚝 솟은 산; 겹침: 반복.

산봉우리의 기복을 묘사하여 연이어 겹치다. 산과 산은 산과 산을 설명합니다. 겹침 장벽: 많은 고위험 산상 장애.

많은 가파른 산봉우리를 묘사하다. Li anyun 은 Li anyun: 구름과 연결되어 있다고 설명했다. 겹침: 겹침; 장: 산봉우리.

산봉우리가 구름 속으로 우뚝 솟아 끊임없이 겹친다. 중산은 끊임없이 기복이 있는 산맥을 설명한다.

산과 산의 결합은 산이 겹치고 겹친다는 것을 보여준다. 산산 해석: 모이다 소군: 고.

헤아릴 수 없이 높은 봉우리, 천봉만봉은 산의 겹침을 보여준다. 만화안천은 많은 고봉과 저곡이 있다고 설명했다.

인물과 성인의 아름다움을 묘사하다: 성취: 성취. 남을 위해 좋은 일을 하다.

○ 남을 돕는 것이 행복이다. ○ 다른 사람들을 잘 대하십시오: 칭찬, 후원; For: 예; 좋아: 좋은 일이야.

사람 공부에 대한 인정을 가리킨다. 이제 사람들을 진심으로 돕는 것을 의미합니다.

○ 자신을 버리고 사람을 구하다: 자신을 희생하다. 자신을 희생하여 남을 구하다.

○ 다른 사람을 위해 자신을 포기하라: 자신의 이익을 포기하고 다른 사람을 돕는다. ○ 생명을 구하고 부상자를 돕는다: 도움: 도움, 배려.

목숨을 구하고 부상자를 돕다. 이 글은 의료 종사자들이 전심전력으로 국민을 위해 봉사하는 정신을 서술하였다.

○ 노인을 부축하고 어린이를 이끌다: 운반: 당기다. 노인을 부축하고 아이를 인도하다.

○ 도움이 필요한 사람들을 돕는다: 도움말: 도움말 지: 구원, 구원. 어려움이 있는 사람을 돕고, 도움이 필요한 사람을 돕다.

○ 어려운 분쟁 해결: 원래는 사람들을 위해 위험을 없애고 분쟁을 해결하는 것을 의미했다. 이것은 쌍방의 분쟁을 중재하는 것을 가리킨다.

○ 부자를 강탈하고 가난을 구제하다: 강도: 가져 가라. 기: 안도감. 부자의 재산을 빼앗아 가난한 사람을 돕다.

○ 의재물을 바치다: 의리를 바치다: 다른 사람에게 충성하다. 부를 절약하다: 가정의 부를 분산시키다. 옛말은 남에게 충성하고 자신의 돈을 꺼내 남을 돕는다는 뜻이다.

○ 도움을 주다: 가방: 주머니. 재산을 내놓고 남을 돕다.

○ 탈의추식: 밀기: 양보. 너의 옷을 벗어서 다른 사람에게 입히고, 다른 사람이 네가 먹고 있는 음식을 먹게 해라.

사람에 대한 열정적인 배려를 묘사하다. ○ 적게 나눔: 맛있는 것을 다른 사람에게 주고, 많지 않은 것을 다른 사람과 나눈다.

자신이 근면하고 대범하다고 묘사하다. ○ 눈 속에서 숯을 보내다: 눈 오는 날 숯을 보내 따뜻하게 한다.

다른 사람이 급히 필요로 할 때 물질적 또는 정신적 도움을 주는 것을 비유한다. ○ 운우: 돌: 돌천.

은유는 그레이스에게 널리 사용된다. ○ 활달: 활달: 활달; 대범하게: 시험 문제가 크다.

사람의 관대함, 개방성, 관용을 묘사하다. ○ 관대함: 도량이 커서 사람을 수용할 수 있다고 묘사한다.

○ 대범하다: 다른 사람에게 대범하다. ○ 옛악을 잊지 마라: 기억해라: 명심하라.

지난날의 원한을 잊다. ○ 지난 일은 탓하지 않는다: 이상: 이상.

본의는 이미 한 일이나 이미 한 일을 의미하므로 비난할 필요가 없다. 지금은 더 이상 과거의 잘못에 대해 책망하지 않는다는 뜻이다.

○ 지난 일은 탓하지 않는다: 이상: 이상. 과거의 잘못이나 죄책감을 더 이상 따지지 않는다.

○ 1 면 개망: 삼면 포조망을 제거하고 한 면만 남긴다. 관용적인 태도를 취하여 사람들에게 탈출구를 주는 것을 비유하다.

○ 3 면 개망: 3 면 포조망을 철거하다. 관용적인 태도를 취하여 사람들에게 탈출구를 주는 것을 비유하다.

○ 직소: 직소: 공정하고 정직하다. 네가 싫어하는 사람에게 공평해야 한다.

○ 덕으로 원한을 갚다: 미덕: 착함. 불평: 증오.

남의 적을 기억하지 말고 그들에게 이익을 주어야 한다. ○ 부드러움과 성실: 부드러움: 부드러움과 순종; 돈후: 착해요.

원의는 부드럽고 단순하며 착하다. 나중에도 온화하고 대범하다는 뜻이다.

○ 결함을 버리고 초빙하다: 과거의 잘못을 용서하고 다시 채용한다. ○ 인의: 끝: 극, 가장; 해봐: 다 써.

네가 할 수 있는 모든 것을 다하다. 사람의 선량함과 도움을 가리키는 것은 이미 최선을 다했다.

○ 위반은 학교에 가지 않는다: 범죄: 위반; 학교: 관심. 다른 사람에게 기분을 상하게 하거나 무례하게 굴어도 상관없다.

○ 네가 한 말은 무심코 한 말이다. 나는 이렇게 말했지만, 내 마음은 그렇게 생각하지 않는다. 나는 고의가 아니다.

○ 용감: 한 가지가 정의롭다는 것을 보면 용감하게 해라. ○ 긴급 정의: 긴급: 긴급.

공익에 열심이니, 의용을 보고 용감하게 행동하라. ○ 사생취의: 포기: 포기; 몸: 생명 취하다: 구하다 정의; 정의。

정의를 위해 목숨을 희생하다. ○ 자살로 죽다: 성공: 만족; 인: 선함은 유교 도덕의 최고 기준이다.

정의를 위해 목숨을 희생하다. 나중에는 정의의 사업을 지키기 위해 자신의 생명을 포기하는 것을 가리킨다.

○ 자비로운 정부 정의: 자비로운 정부: 성인을 죽이십시오. 정의: 정의를 얻기 위해 생명을 포기합니다. 정의를 위해 목숨을 희생하다

○ 정의: 정의: 정의, 올바른 길; 친: 친척. 정의를 지키기 위해, 죄를 지은 친족들은 불충실하지 않고, 그들에게 응당한 처벌을 받게 한다.

○ 집 소멸 문제 해결: 소멸: 소멸, 소멸; 완화: 완화, 완화. 전 재산을 기부하여 국가가 어려움을 완화하도록 돕다.

○ 사심 없음: 일을 공정하게 하는 것을 의미하며 사심이 없다. 현재는 집단의 이익에서 출발하여 개인의 계획이 없다는 뜻이다.

○ 정의: 사심 없이 공정하게 처신하다. ○ 거리낌 없이: 정의가 엄하고 강권을 두려워하지 않고 무자비하다는 것을 형용한다.

○ 남방 鹟 와 북방 독수리: 鹟 와 독수리: 두 종류의 맹금. 남쪽은 연이고 북쪽은 독수리이다.

성격이 비교적 엄한 사람을 비유하다. ○ 직립: 직립: 외관이 웅장하다. 정청: 깔끔한 외모.

원래 강건하고 정결하다고 묘사했는데, 지금은 공명정대하다고 묘사하고 있다. 몸매가 웅장하고 용모가 출중하다고 묘사하기도 한다.

○ 공명정대하다: 공명정대하다: 활달하고 솔직하다. 공명정대해야 한다.

○ 공명정대하다: 원래 의도는 이해이고 편파적이지 않다. 지금 그것은 솔직함과 정파를 가리킨다.

○ 공명정대하여: 언행이 솔직하고 정직하다. ○ 호연의 가스: 호: 웅장하고 우뚝 솟아 있다. 가스는 정신을 가리킨다.

위대하고 정직한 정신을 일컫는 말. ○ 긍정적: 긍정적: 정의; 답: 일부.

공정하고 성실하게 일을 처리하고, 무자비하다. ○ 오가며 분명히: 수속을 명확하게 설명하거나 재산 방면에 모호하지 않다.

○ 위험: 위험: 정직. 정직한 말을 하고 정직한 일을 하다.

○ 직진: 직진: 직진. 곧은 길을 따라 걷다.

은유는 정의다. ○ 고백: 마음: 마음 고백: 성실하고 사심이 없다.

마음이 순수하고 공명정대하다고 묘사하다. ○ 정의: 경향: 편견이 있다.

어느 쪽도 편들지 않다. 중립적이거나 공정한 것을 표시하다.

○ 편견없는 무소속: 부분: 불공정; 당사자: 편애. 일을 공평하게 하는 것을 형용하다.

○ 평등하게 대하다: 원래 의도는 성인이 백성을 동등하게 대하고 그들에게 선의를 표하는 것이다. 후자는 사람과 사람 사이에 평등하게 대하며 귀천을 가리지 않는 것을 가리킨다.

○

4. 장면 기세를 묘사하는 단어는 아름다운 장면을 묘사하는 사자성어: 천돛 다툼, 국태민안, 물화천보, 육축번영, 장수.

인물의 표정을 묘사하는 성어: 마음이 활짝 피고, 마음이 활짝 피고, 눈물을 터뜨리며 웃고, 얼굴이 환해지고, 위축되어 앞으로 나아가지 않는다.

사람이 많은 성어를 묘사하다: 왁자지껄하고, 북적거리고, 빈골목, 어깨를 나란히 하고, 서로 마주보고 있다.

한 쌍의 반의어 성어가 있다: 시작과 끝이 없고, 위아래로, 앞뒤, 좌우를 두리번거리고,

사계절을 묘사한 성어: 봄따뜻한 꽃, 얼음과 눈, 가을은 높고 공기는 상쾌하며 모든 사랑.

힘이나 기세가 큰 성어를 묘사하다: 기세가 웅장하고, 기세가 막을 수 없고, 사람의 마음을 뒤흔들고, 무지개를 관통한다.

웅변을 묘사하는 성어는 웅변, 놀라움, 웅변, 위트이다.

오감 성어: 큰 귀가 큰 어깨, 마음씨가 착하고, 형제처럼 수완이 많고, 언변이 좋다.

인물의 우수한 자질을 묘사하는 성어: 죽음을 귀환처럼 여기고, 모든 것을 돌보지 않고, 출중하고, 자기희생적인 사람.

인물의 질을 묘사하는 성어: 사람 중심, 성실, 근면, 소박함, 비굴하지 않음.

즐거운 장면을 쓰는 성어: 환호, 박수, 환호, 노래, 춤.

가을경을 묘사하는 성어: 김풍이 시원하고 기러기가 날아가서 소리가 나고 하늘이 높고 구름이 옅어서 위급하다.

따뜻한 장면을 묘사하는 성어: 인산인해로, 열정이 넘치고, 결혼식, 차마롱.

단어 성어: 몇 글자만 있으면 아침저녁으로 다투고, 한 글자도 언급하지 않고 나쁘지 않다.

아이' 라는 글자가 붙은 성어: 한눈에 볼 수 있고, 30 년 동안 서서 당당하게 말하고, 일어서서 눈을 멀게 한다.

꽃은 꽃처럼 아름답고, 세월은 물과 같고, 죽음은 죽음과 같고, 모든 일이 뜻대로 되고, 모든 일은 페인트처럼 친해지고, 날개는 호랑이처럼 되고, 모든 일은 꺾인 대나무와 같다.

성황을 묘사한 성어: 등불을 켜고 채색을 하고, 말이 세차고, 노래와 춤, 징과 북.

공부가 부지런한 성어: 침식을 잊고, 들보를 매달고, 벽을 파서 빛을 빌리고, 밤낮없이 일하고, 먹고 마시고, 끈기를 잃지 않는다.

5. 기세를 묘사하는 성어는 무엇입니까? 1 .. 기세가 웅장하여 기세를 형용한다.

2. 정면은 정면이 될 수 없다. 날카로운 가장자리는 칼의 칼날과 칼끝을 가리킨다. 때: 멈추고 견딜 수 있습니다. 전선과 순이익은 모든 것을 참을 수 없다. 형용세가 매우 강해서 막을 수 없다.

3. 칼은 활을 꼭 열었다. 기세나 긴장된 정세를 일촉즉발이라고 묘사하다.

4. 장려함: 넓고 끝없는 외관. 기세가 웅장하다고 묘사하다.

5. 유행 감전은 기세가 맹렬하다는 것을 묘사한다.

6. 기세의 신속하고 사나운 것을 통속적이고 단호하게 묘사한다. 후자는 정치법규를 신속하고 엄격하게 집행하는 것을 말한다.

용위호진은 이런 기세가 대담하고 웅장하다고 묘사했다. 서예 필법이 창력과 영동함을 자주 묘사하다.

8. 호전 기세 있는 모습. 기세가 사납다는 것을 형용하다.

9. 산이 부르고, 쓰나미 산이 부르고, 바다가 으르렁거리고 있다. 기세가 웅대하다는 것을 형용하다. 극도로 열악한 자연 상황도 묘사했다.

10. 독수리가 음식을 잡는 독수리처럼 빚어졌든, 벼락을 맞았다. 기세를 형용하다.

1 1. 무성: 무성한 식물. 초목이 무성한 것을 묘사하다. 기세가 웅장하다고 묘사하기도 한다.

12. 배가 강한 소 한 마리를 삼키는 것은 기세가 웅장하다는 것을 묘사한다.

성어 사전에서, 만족! ) 을 참조하십시오

운동량은 무엇을 의미합니까? 운동량의 해석: [사람 또는 사물] 이 나타내는 힘과 위력을 가리킨다.

운동량 [q √ sh √]

참조 설명:

1 군대의 사기와 힘을 가리킨다.

이름' 옷모자 차' 를 2% 할인했다.' 염은헬멧 위무, 삼나무 철갑한서리. "

2. 오만과 권력.

왕선겸은 장손유릉숙에 대한 애도를 표했다. "물건을 쓰는 사람이 벼슬이나 관직의 동생보다 더 비싸고, 남편과 함께 무대에 오르는 자는 옷을 가득 채운다."

3, 날씨, 스타일.

예성타오' 김화양굴': "고개를 들어 동굴을 바라보니 산세가 꽤 높고, 갑자기 음산하고, 매우 기세가 있다."

확장 데이터:

동의어: 정신, 매력, 기세, 스타일, 격조 등.

1, 남자다운 [qig 嗳 I]

설명: 스타일 기세.

1955 년 유청이 황보마을의 가을에 "아이고! 얼마나 위대한 정신인가! 1955 년 가을 중국마을인가요? 이것은 내가 3 년 동안 살았던 황보촌입니까? 나의 조국, 너는 전진하는 것이 아니라 날고 있다! "

2, 기백 [q-p]

설명: 기세, 스타일.

노신이 정진탁에게 보낸 편지: "이 학교의 기백은 화염대보다 훨씬 못하다."

3. 기세

설명: 명성, 위망, 기세.

Zou taofen "역경 생존" 제 1 장: "생활 주간지는 당시 국내외에서 인기가 많았고, 기세가 날로 치솟았다."

4. 스타일

상세 설명: 사람이나 사물이 나타내는 스타일과 기세.

마풍' 해가 막 산에서 나왔다': "너 여기 정말 약진해 보인다."

5. 스타일

설명: 사람의 태도와 스타일 또는 어떤 사물이 나타내는 기세를 가리킨다.

홍루몽' 제 3 회: "이런 스타일은 우리 조상의 손녀와는 달리 오히려 우리 직친의 손녀와 같다."