도묘의 비속어는 무엇입니까?

도묘에는' 냄비',' 거꾸로',' 고기만두 뒤집기',' 버섯 파기',' 뒤집기',' 골동품 깎기',' 만두 깎기' 와 같은 비속어가 많다.

도묘는 빛을 볼 수 없는 행위로 백성들에게' 조상의 무덤을 파다' 라고 불린다. 법을 어길 뿐만 아니라 인륜에 어긋난다. 그래서 도굴도둑은 도둑질을 할 때 자신의 연결 암호어, 즉 사람들이 말하는 검은 말을 가지고 있다. 속어, 일명 암호어, 밀어라고도 하며, 속칭' 절개' 라고 불린다. 언어의 출현은 소통과 표현의 필요성이며, 그 첫 번째 기능은 다른 사람들이 이해할 수 있도록 하는 것이다. 그러나 검은 말은 정반대이며, 외부인들은 종종 혼동한다.

"냄비를 지탱하다", "거꾸로 싸우다", "고기를 뒤집다"

도묘 지하업계에서는 아마도 사람들이 가장 많이 쓰는 단어가' 도굴' 이라고 생각할지 모르지만, 사실 동그라미에서는 결코 말하지 않는다.

과거 산시 () 산시 () 의 도굴 도둑 중에서 도굴 () 을' 냄비 ()' 로 대표하는 것을 가장 좋아했다. 솥을 지탱하려는 원래의 의도는 아궁이를 짓는 것이다. 일찍이 사람들이 외출하여 생계를 꾸려 나갔는데, 요리는 임시로 삼각상을 만들어 솥을 그 위에 올려놓은 다음 불을 피워 밥을 짓는 것이었기 때문에' 냄비 지탱' 이라고 불렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 요리명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 요리명언) 나중에' 솥을 버텨라' 는 가정생활의 시작으로 변해 도굴도둑이 그것을 강도로 빌려 매우 형상적이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그에 따라,' 솥이 지탱할 수 없다' 면 강도다. 빈손으로 돌아오는 것을' 빈' 이라고도 한다.

하남 소북 등지에서 도굴도둑은 도묘를' 고구마 파기' 라고 부르는 것을 좋아한다. 남방의 도굴 도둑은 도굴을' 전복 고기 덩어리' 라고 묘사했다. 이 맥락과 비슷한 것은' 소금에 절인 생선' 인데, 과거에는 북방 도굴 도둑이 자주 사용했다. 왜' 고기만두'' 소금에 절인 생선' 이라고 불러요? 이것은 도묘권 안에 있는 시체의 은명과 관련이 있다.

투투' 는 현재 많은 독자들이 알고 있는 도굴 비속어이다. 많은 도묘 소설 속 도묘 주인공은 곳곳에 널려 있는데, 늘 이 말을 하는 것은 사실 옳지 않다. 예전에는 베이징 주변과 심양 등 동북지역의 도굴도둑들만 이렇게 말했다. 이른바' 싸움' 이란 관이다. 거꾸로 싸우는 것은 관 속의 물건을 꺼내는 것이고, 자연은 도굴이다.

"버섯을 파다" 와 "뒤집다"

민국 시절 베이징의 병적 출신인 도묘적은 종종 도묘를' 폭파 무덤' 이라고 불렀다. 이 단어의 출현은 도묘 수단의 혁신과 직접적인 관련이 있다.

전통적으로 도묘는 낙양삽 등 토취도구로 파낸 것이다. 폭약이 현대 군사 활동에서 광범위하게 사용됨에 따라 도굴도둑은 그것을 중시하고 사용하기 시작했다. 구덩이, 관, 부장품이 순식간에 드러나 효율성이 높다. 도묘에서 이런 폭파 방법을 가장 먼저 사용한 것은 민국시대의 군벌 도굴도둑이어야 하는데, 그중에서 가장 큰 영향을 미치는 것은 손전영이다.

손전영 도굴은' 폭파 무덤' 에 있다. 당시 그는 폭파가 큰 소리를 낼까 봐 미리 새 지뢰를 테스트하겠다고 거짓말을 했다. 현대 도굴자는 손전영보다 훨씬 똑똑하고 기술도 선진적이다. 방향폭파, 리모컨 폭파, 팽창폭파 등 선진적인 군사작전 수단이 모두 도묘활동에 적용된다.

고대에는 베이징 주변의 도묘권에 비속어가 많았지만,' 분묘를 불다' 는 민국시대 베이징 도묘원의 대표어 중 하나일 뿐,' 버섯 파기',' 장전',' 창고 청소',' 구덩이 필터링' 등. "뒤집기" 는 무덤에서 파는 것을 의미합니다. 만약' 뒤집기' 라면 현대 고고학에서 흔히 볼 수 있는' 폭로' 방법을 이용하여 무덤 꼭대기에서 바로 끝까지 파내는 것이다. 여과구덩이' 는 일반 도굴도둑이 도난당한 무덤을 도굴할 때 사용하는 비속어를 가리킨다.

"골동품을 깎다" 와 "만두를 깎다"

고금의 도굴 도둑은 모두 자신의 행위가 범죄라는 것을 깨닫지 못했다. 그들이 보기에 도묘는 외출하여 아르바이트를 하는 것과 마찬가지로 정상적인 생계 부자 수단이다. 하남 낙양에서는 도묘의 검은 말을' 대패 골동품' 이라고 부르는데, 바로 이런 마음가짐이 드러난다.

대패 골동품' 은 청말에 출현하여 민국 시대가 더욱 유행했다. 요 몇 년 동안 내가 현지에서 조사했을 때, 서클에서 아직도 사용되고 있는 것을 발견했다. 이 비속어는 중화 민국 시대에 선조들이 남긴 유물을 골동품, 골동품, 골동품, 골패 등으로 불렀다. 광서 25 년 (1899), 청정부는 낙양과 개봉을 잇는 낙변 철도 (현재 룽하이 철도의 일부) 를 건설하여 산간을 가로질러 대량의 고분이 파괴되고 장례품이 사방에 널려 있다. 처음에는 아무도 이 골동품들을 원하지 않았고, 사람들은 그들이 불길하다고 생각했다. 나중에 골동품상이 사러 왔다. 그들이 돈을 팔 수 있을 때, 현지인들은 갑자기 정신을 차리고 공구를 들고 산산에 가서 골동품을 파는 것을 깨달았다. 땅을 파지 못하고 무덤을 파기 시작했다. 점점' 골동품 발굴' 이 현지 도묘의 대명사가 되었다. 또 다른 주장은' 골동품 대패' 가 현지인의' 대패' 행위에서 유래했다는 것이다.

붉은 갱단 도묘의 검은 말은' 개사표' 라는 점에 유의해야 한다. 조폭들이 인질을 납치하는 행위를' 납치' 라고 부르는 것은 산 사람을 위한 것이다. 필자는' 개사표' 라는 말이 여기에서 유래한 것으로 추정하고,' 사표' 는 시체를 가리켜야 한다.

도굴은 인심을 얻지 못했기 때문에 백성들은' 검은 집을 강탈하다' 라고 묘사하다가 나중에는 강호 비속어가 되었다.